شنبه ۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
یزد و فهرست میراث ناملموس کشور:
عبدالمجید شاکری شمسی معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان یزد روز سه‌شنبه دهم مردادماه ۱۴۰۲ گفت، پنج اثر ناملموس یزد شامل نحوه بافت بادبزن اسمی بافق، حناسایی یزد، طرز تهیه پالوده یزدی، مراسم دوخت پیراهن مراد در روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان، مراسم صبح روسیَه (سیاه) در فهرج و خرانق در فهرست میراث ناملموس کشور به ثبت رسیده است.
کد خبر: ۳۹۰۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۱
هیات امنای هیات بعثت یزد، صراحتا اعلام می‌دارد که هرگونه تعبیر و تفسیری که مسیر عشق ورزی و ولایتمداری به ساحت منور سید و سالار شهیدان را مخدوش نماید، قاطعانه مردود دانسته و هرگونه اظهار نظر رسانه‌های معاند و علی‌الخصوص رژیم سفاک و اشغالگر اسرائیل را محکوم می‌نماید.
کد خبر: ۳۹۰۸۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
بارگاه باب الحوائج:
پیشینه ساخت نخستین بنای حرم حضرت عباس به قرن دوم قمری می‌رسد. این بنا در سال ۱۷۰ق، به دستور هارون الرشید تخریب شد.
در سال ۳۷۱ق و در دوران آل بویه، به دستور عضدالدوله دیلمی بنایی بر مرقد حضرت عباس ساخته شد. در دوره صفویه ،حرم حضرت عباس توسعه یافت. شاه طهماسب در سال ۱۰۳۲ق دستور داد، گنبد حرم، تزئین و بر صندوق قبر، ضریحی بنا شود. همچنین در دوره او صحن و رواق حرم ساخته شد. در دوره‌های مختلف، حرم حضرت عباس یا بخش‌هایی از آن تعمیر شده است. پادشاهانی که حرم امام حسین(ع) را بازسازی کرده‌اند، به بازسازی حرم حضرت عباس نیز توجه داشته‌اند. در حکومت نادرشاه، صندوق قبر و رواق حرم، در دوره عبدالمجید خان محمود عثمانی، حرم و در دوره قاجار گنبد آن تعمیر شده است. در سال ۱۲۱۶ قمری، سعود بن عبدالعزیز به کربلا حمله کرد. لشکریان او، حرم حضرت عباس را خراب کردند و اموال آن را بردند. پس از حمله وهابی‌ها، به دستور فتحعلی شاه قاجار، تعمیر شد. در سی سال اخیر در دوره جمهوری اسلامی، بازسازی بین‌الحرمین و حرم‌های حسین بن علی و عباس بن علی به صورت گسترده صورت پذیرفت و ساختمان‌های بسیاری در اطراف آن طراحی و ساخته شدند.
در انتفاضه شعبانیه سال ۱۴۱۱ق نیز با حمله نیروهای حزب بعث به کربلا، حرم حضرت عباس(ع) آسیب دید.[۲۵]
کد خبر: ۳۹۰۸۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
نگاه قطبی شده یا واقع گرا به اقتصاد محرم:
هرچند در واقعیت، ایام محرم و مناسک ان را می‌توان در قالب الگو‌های اقتصادی با عبارت صنعت عزاداری محرم نامید، اما بدلیل بار ارزشی- اعتقادی و معنوی- دینی، پسندیده است که از کاربرد این اصطلاح پرهیز شود و با عبارت اقتصاد محرم، مورد خطاب قرار گیرد. این اقتصاد دارای جنبه‌های پسندیده و خوبی، چون سنت نذری و انفاق بوده و در مقابل، بحث هزینه‌های مداحی و پامنبری‌ها در حدود یکصد هزار هیات ثبت شده در کشور، چهره اقتصاد محرم را نزد مردم، دچار شائبه می‌کند. در کنار این دو طیف قطبی اقتصاد محرم، باید به هزینه زمانی انسان‌ها برای حضور و شرکت در مراسم، خرید و فروش ادوات و ملزومات محرم، اثرگذاری محرم روی بازار‌های چندگانه طلا، ملک، خودرو، اقتصاد پیاده روی اربعین و مواردی همانند اشاره داشت. متن حاضر با رویکردی سلبی، اقدام به شفاف سازی بخش شائبه دار اقتصاد محرم یا بحث مداحی کرده است. انتظار می‌رود که سایر صاحب نظران وارد شفاف سازی سایر بخش‌های اقتصاد محرم شوند.
کد خبر: ۳۹۰۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
بدعت های زشت در عاشورا:
غالب افراد جامعه و تمام افرادی که در عزاداری های محرم شرکت می کنند، بارها و بارها از برخی منبری ها و روضه خوان ها و مداحان کم سواد شنیده اند که یک قطره اشک برای امام حسین یا نذر و احسان در راه امام حسین تمام گناهان انسان را پاک می کند و گذشته شان را به مانند لوح سفید دست نخورده ای بدل می سازد. دروغی که مسلما با اصل دین و فقه اسلامی مغایرت داشته و فاقد علم الرجال لازم برای روایت است. حد اعلای اثرگذاری ها می تواند اثر بر حق الله و حق نفس بوده و بستر برای هدایت پذیری برای جبران و احیای حق الناس فراهم شود. اگر برخی از ما خیال خام در این خصوص داریم، بهتر است خودمان را اصلاح کنیم.
کد خبر: ۳۹۰۸۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
تغییرات در سبک،نوع و کارکردهای عزاداری؛
بعد از انحرافات بوجود آمده در دو زمینه بدعت گذاری های مداح محور در عاشورا و تعارض بین رفتار واقعی گروهی از مداحان با رفتارهای دهه محرم شان،همچنین مدل بازی و مد بازار گروهی از جوانان در دهه محرم،نگاه های انتقادی به مراسم تاسوعا و عاشورای حسینی آغاز گردید و درخواست های عمومی در بحث احیاگری دینی مطرح شد. از چند سال پیش نیز شاهد روضه خوانی و مداحی انتقادی و مطالبه گری در خصوص احیای هدف قیام حسینی هستیم که تا حدی رنگ و بوی سیاسی خصوصا در جامعه دارای فشار اقتصادی، گرفته است. آیت الله حسینی بوشهری برخی از این نوحه سرایی ها را دشمن شاد کن توصیف نموده و محمد ابطحی در توئیتی ،آن را واگشت به فلسفه عاشورا می داند. ورای این اختلاف عقیده، بنظر می رسد که به زودی تغییرات اجتماعی شدیدی را در این خصوص تجربه خواهیم کرد.
کد خبر: ۳۹۰۸۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
نگاهی به «کرنانوازی» در محرم لاهیجان؛
قرن هاست نوای «وای حسین وای حسین» در کرنای لاهیجان دمیده می‌شود و بقعه آقا سید حسن روستای صقل بنه بخش رودبنه، پذیرای کرنانوازانی است که نوا‌های عاشورایی را در نی‌ها می‌دمند.محمود فرضی نژاد، سرپرست گروه موسیقی دیلمون در این باره می‌گوید: کرنانوازی، یکی از سنت‌های عزاداری است که در نوا‌های عاشورایی بیشترین کاربرد را دارد. وی که پژوهشگر آوا‌ها و آئین‌های محلی است، توضیح می‌دهد: امروز نوای کرنا در سوگواره‌های عاشورایی، محتوای قدسی به خود گرفته است و می‌توان گفت جزو آئین‌های عاشورایی و موسیقی حماسی و مذهبی شده است.
کد خبر: ۳۹۰۸۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
جنبش مداحان از تندروی تا میانه روی؛
آنچه از مضامین مداحی‌های جدید در بسیاری از هیات‌ها بر می‌آید، نوع نگرش به نهضت عاشورا و تاثیر گذاری تفاسیر افرادی، چون شهید بهشتی، شهید مطهری، علی شریعتی و ... به موضوعاتی، چون عدالت، آزادی، مبارزه فقر و فساد، و امثالهم است که نگرش رسمی مداحان از اسلام را دچار چالش کرده، و می‌رود بن مایه‌های هیات‌های عزاداری را که در دوره‌های دولت‌های نهم و دهم، و حالا سیزدهم، خلاف مفاهیم متفکران پیش گفته رواج یافته، به جایگاه نخست خود برگرداند با این تفاوت که مشی حاضر نگاه میانه روانه‌ای برای اصلاح وضع موجود خلاف روش براندازی، و غلبه بر معترض، در پیش گرفته است.
کد خبر: ۳۹۰۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
آسیب های عزاداری محرم؛
بحث در خصوص ماهیت واقعی جن، علم الرجال روایات حضور جن در عاشورا، ارتباط نظام‌مند جن و انسان و غیره، مباحث ساده‌ای نیستند که بشود به راحتی بدان ورود کرد. اما برخی آئین مناسک سنتی در برخی از مناطق ایران وجود دارد که متاسفانه بجای خالص شدگی و افزایش اثرگذاری‌ها، گرایشات کارناوالی پیدا کرده است. لشکر جن‌ها در نوش آباد اصفهان را می‌توان یکی از این مراسم دانست که اخیرا مورد توجه برخی رسانه‌های خارجی نیز قرار گرفته است. پارادوکسی که از یکطرف با نوعی مناسک سنتی مواجه هستیم و حمله بدان، نوعی حمله به فرهنگ محسوب می‌شود و از طرف دیگر، وجود بدعت‌ها و کارناوال بازی‌هایی که با اصل مراسم و مناسک محرم و آئین عزاداری حسینی منافات دارد. منتظر دریافت نظرات متخصصان، ذی نفعان و ذی مدخلان این حوزه هستیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
بازار حسینی؛
مراسم عزاداری ظهر عاشورای حسینی جمعه (۶ مرداد ۱۴۰۲) در بازار بزرگ تهران، طبق سنت دیرینه برگزار شد و بازاریان با حضور خود در این مراسم، عاشورا را با شور حسینی برگزار کردند.
کد خبر: ۳۹۰۷۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
آماده باش مدیریت بحران؛
یزدی مهر مدیرکل مدیریت بحران استان تهران اظهار داشت: در حالی که با اعلام سازمان هواشناسی برای استان تهران هشدار زرد وزش باد شدید و کاهش کیفیت هوا صادر شده است،به مردم در نیمه جنوبی استان تهران توصیه می‌شود از عصر فردا شنبه هفتم مرداد ماه تا روز سه شنبه دهم مردادماه به ویژه در ساعات عصر و شب نکات ایمنی وزش باد را رعایت کنند.
کد خبر: ۳۹۰۷۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مرتضی جلیلی:
وقتی امام حسین(ع) مراسم حج را ترک کردند، همه متوجه شدند که حضرت می‌خواهند قیام کنند. لذا جامعه مطلع بود ولی با ایشان همراهی نکرد و همه این ناملایمات موجب نشد که آن حضرت از مسئولیت اجتماعی خودش کوتاه بیاید و این درس را به ما دادند که در برابر بدعت‌های در جامعه مسئولیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
پاسخ رهبر انقلاب به سوالات شرعی درباره عزاداری محرم؛
رهبر انقلاب به سوالات شرعی درباره ایام عزاداری محرم پاسخ دادند. رهبر انقلاب فرمودند شرکت در مراسم عزاداری سیدالشهداء از بزرگترین اعمالی است که انسان را به خداوند نزدیک می کند، ولی باید از هر عملی که باعث اذیّت دیگران شود و یا فی نفسه از نظر شرعی حرام باشد، پرهیز شود.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
حجت‌الاسلام عالی:
حجت‌الاسلام عالی گفت: بحثی این روزها پیش آمده است، درباره اینکه در جلسات و هیأت‌ها، بعضی از کسانی که حجاب ندارند، وارد می‌شوند. وظیفه ما این است که به عنوان مهمان سیدالشهدا(ع) مانع نشویم و جلوی آن‌ها را نگیریم. آن‌ها مهمان سیدالشهدا هستند اما شأن مجلس هم باید حفظ شود. او گفت: اگر فرد بی‌حجاب خواست حاضر شود، به او خوش‌آمد بگوییم اما محترمانه هم تذکر دهید که شأن مجلس سیدالشهدا حفظ شود.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
فلسفه کربلا؛
مهمترین خوانشی که در ایران از ماجرای کربلا شده، خوانش دکتر علی شریعتی است که هنوز تاثیر آن وجود دارد و نمادسازی‌های آن انجام می‌شود. رویداد۲۴ در گزارشی به قلم علیرضا نجفی نشان داده که شریعتی چه روایتی از ماجرای امام حسین و کربلا مطرح کرد و پیامد‌های آن در جامعه مذهبی ایران چه بود.در فلسفه تاریخی که شریعتی منادی آن است، موتور محرک تاریخ چیزی نیست جز کین‌توزی و انتقام‌جویی. وی با خوانشی ایدئولوژیک از واقعه کربلا، آن را در ذیل نظریه کین‌توزانه خود قرار می‌دهد.
کد خبر: ۳۹۰۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
فلورا سام کارگردان:
نویسنده و کارگردان سینما و تلویزیون معتقد است: تلویزیون برای خانواده‌ها محیط امنی بود که می‌توانستند راحت پای آن بنشینند که این محیط امن به خاطر سوءمدیریت و یا عدم شناخت تبدیل به محیطی شد که حالا خانواده‌ها رغبتشان برای نشستن جلوی تلویزیون کم شده است.
کد خبر: ۳۹۰۷۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
عزاداری دهه اول محرم :
مراسم عزاداری دهه اول ماه محرم در مسجد اعظم قم برگزار شد.
کد خبر: ۳۹۰۷۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
حسین انصاریان در عزاداری شب هفتم محرم:
حسین انصاریان در مراسم شب هفتم محرم اظهار داشت، یکی از قوانین بسیار زیبای اسلامِ زمان حضرت آدم این است که خداوند به حضرت آدم می‌فرماید آنچه خیر و خوبی برای خودت می‌خواهی، برای دیگران هم بخواه؛ خدا تعیین نمی‌کند که برای چه کسی خیر و منفعت بخواه بلکه عنوان می‌کند که برای هرکسی در این دنیا طلب خیر کن. باید بر صحبت های ححت الاسلام انصاریان اضافه کرد مسلما با فشار و انتظارات بنیادگرایانه کسی دیندار نمی شود و دین بواسطه تربیت متکی به پرورش اخلاق و فرهنگ و معنویت و تاکید بر تعقل و تفکر در کنار دیدن مصادیق اجرای دستورات دینی در جامعه ، در مردم نهادینه خواهد شد. مناسک گرایی و مصیبت گرایی صرف، تنها پاسخگو به حال و لحظه بوده و توان ایجاد تغییرات بنیادین ندارد. در فضای کم توجهی به پرورش دینی مبتنی بر اخلاق و فرهنگ و معنویت ، لمپنیسم و نفاق ، مجال جولان پیدا می کنند.
کد خبر: ۳۹۰۷۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۴
محمد مهدی اسکندری:
عاشورا را می‌توان از چند جنبه یا زاویه دید نظیر مناسکی و مصیبتی و رویکرد حماسی و تربیتی، مورد توجه قرار داد. حال سوال اینجاست که تاکید در عاشورا باید روی مناسک و بیان مصیبت باشد یا بر حماسه و تربیت استوار گردد. دو منظر بنیادگرایی و سنت گرایی، مسلما تاکید بر برپایی مناسک و ذکر مصیبت نموده و رویکرد‌های اخلاق گرایی، فرهنگی و معنویت گرایی، تاکید بر حماسه و تربیت دارند. سوال دوم ما این است که جامعه فعلی با تاکید بر جوانان، نیاز به کدام رویکرد دارند؟
کد خبر: ۳۹۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳
درخواست برکناری رئیس سازمان بورس توسط نماینده مجلس:
بورس را می توان بنوعی تب سنج اقتصاد نامید. بورسی که در چند ماهه اخیر وضعیت ناامید کننده ای دارد. سوال اینجاست که مشکل سقوط تاریخی ایجاد شده، ناشی از کم توانی عشقی رئیس سازمان بورس است یا سایر عوامل و افراد، دست رئیس را بنوعی بسته و از منافع خود را از سازمان و رئیس دست بسته ، می برند؟ حسن شجاعی علی ابادی نماینده مردم ابهر،خرمدره و سلطانیه در مجلس خطاب به رئیس جمهور ، درخواست تغییر رئیس سازمان بورس را داده است.
کد خبر: ۳۹۰۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۲