شنبه ۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
ناصر فکوهی؛
دنیا در نوعی گرایش فراگیر به سمت علوم فنی و فناوری رفته و دولت‌ها هم تمایل کمتری جهت سرمایه گذاری روی علوم انسانی و اجتماعی پیدا کرده اند. از طرف دیگر، در کشور‌های در حال توسعه به دلیل عدم رشد دموکراسی و ضعف آن، به همان میزان شاهد محدودیت ظرفیت دموکراتیک برای نقد اجتماعی و لذا دانش اجتماعی و انسانی می‌باشیم. تا جایی که بعضا برخی از دولت‌ها بدلیل آنکه علوم اجتماعی و انسانی باعث شکستن مربع شوم فردی (عصبانیت و ترس، هیجانات، لجبازی، ناامیدی) در سطح فرد شده، در سطح سازمان و نهاد باعث شکل گیری فرهنگ سازمانی می‌شود و در سطح کلان، باعث کنار نهادنقالب زندگی عرفی شده می‌گردد، از آن اجتناب دارند.
کد خبر: ۳۸۱۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۰۴
سیاست اپوزیسیون رواقی؛
رواقیگری در سال‌های اخیر به‌طرز چشمگیری احیا شده و به فلسفۀ زندگی محبوبی تبدیل شده است. شاید حتی بتوان آن را واکنشِ غربی‌ها به بودیسم (که وجوه اشتراک زیادی با آن دارد) به شمار آورد، اما همچنان موضوعِ انتقادات مختلفی است که بعضی موجه‌اند و بعضی چندان موجه نیستند. با وجود ماجرا‌های متعددی نظیر آنچه از بلوسیوس ذکر شد، منتقدان مدرن رواقیگری ادعا می‌کنند که این فلسفه گوشه‌گیرانه است و از مایۀ کافی برای مشارکت سیاسیِ معنادار برخوردار نیست.
کد خبر: ۳۸۱۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۴
نشست «بهشتی شهید و مسائل امروز ما»؛
جت الاسلام و المسلمین رحیم نوبهار عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: ما باید احساس خطر کنیم مجلسی که از ده‌ها فیلتر گذشته اختیارات خودش را به یک شورا واگذار کند. چرا می‌خواهید نفسی که از دولت – ملت باقی مانده را بگیرید؟ اینقدر فضا‌ها را نبندید. اینکه در جریان هر انتخاباتی این همه دعوا داشته باشیم و صد‌ها فرد شناخته شده و ناشناخته در مورد صلاحیتشان حرف داشته باشند با جمهوریت سازگار نیست. بدون شک آیت الله بهشتی با این رویه مخالف بودند. مردم و جمهوریت را باور کنیم و به لوازم جمهوریت پایبند باشید؛ جمهوریت عهد شما با مردم و نخبگان است.
کد خبر: ۳۸۰۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۷
به‌صورت مجازی و حضوری؛
نشست تخصصی با عنوان «بنیاد‌های فلسفی علوم انسانی» سه‌شنبه ۷ تیر به‌صورت مجازی و حضوری برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۸۰۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۶
استاد حوزه علمیه؛
استاد حوزه علمیه با تأکید بر تشکیل اتاق فکر برای فلسفه اسلامی، بیان کرد: متأسفانه هنوز هم جایگاه فلسفه را به درستی معرفی نکرده‌ایم و هرچند مواجهاتی با فلسفه غرب بوده است، ولی باید مسائل روز را شناخت و براساس میراث فلسفی به آن پاسخ دهیم همچنین کم توجهی به طبیعیات از دیگر موضوعاتی بوده است که در حوزه وجود داشته و دارد.
کد خبر: ۳۸۰۱۶۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۳
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی؛
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی، استاد سطح خارج حوزه علمیه و رئیس بنیاد فرهنگی امامت گفت: خطر غلات از خطر کیسانیه، زیدیه و حتی مخالفان بیشتر بود، زیرا غلات از یاران اهل بیت (ع) یارگیری و جریان منسجم شیعه را متفرق می‌کردند و جریان تصوف باطنی هم در این دوره نمایان شد.
کد خبر: ۳۷۹۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۳۰
حجت‌الاسلام غلامی؛
رئیس مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی بیان کرد: بخش مهمی از عقلانیت اسلامی تجویزی یا دستوری است، اما پیوند عقلانیت سیاسی اسلام با علوم انسانی، رمز شکل‌گیری علوم انسانی اسلامی است؛ در اسلام، عقل عملی و نظری جدا نیستند و هرچند در مقام مطالعه تفکیک می‌شوند، اما دو وجه از عقل هستند که بر یکدیگر مترتب می‌شوند.
کد خبر: ۳۷۹۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
خطر خودنمایی رائفی‌پورها؛
مدت‌ها می‌گذرد که دیگر منبر‌ها و کرسی‌های سخنرانی در مساجد و دانشگاه‌ها و هیئات خالی از سخنرانان با سواد و معلومات است و عملاً عرصه برای افرادی باز شده است که فن بیان خوبی دارند و بعد از هر سخنرانی فوراً کلیپ‌های چنددقیقه‌ای‌شان بیرون می‌آید؛ جدا از عدم حفظ شأن منبر و کرسی سخنرانی، باطن مطالب این افراد آمیخته‌ای از داده‌های درست و غلط و بیهوده است که به‌مرور نادرستی آن‌ها مشخص می‌شود و بیش از پیش فقدان متفکران نسل اول انقلاب و لزوم شناساندن متفکران نسل جدید به جامعه را برملا می‌کند.
کد خبر: ۳۷۹۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
عماد افروغ؛
عماد افروغ گفت: کارنامه، پرونده و گذشته افراد مشخص است. متأسفانه گذشته افراد ما را به اینجا رسانده است. یعنی اگر آن‌ها انقلاب، جامعه و وجه متکثر جامعه را درک می‌کردند، این حال و روز ما نبود. شما کدام دوره را سراغ دارید که آقایان حاکم شوند و فضا را در حد توانشان یکدست نکنند که حالا از یکدست شدن انزجار می‌طلبند؟! من خودم بحث کرده ام و نوشته ام که متأسفانه در هر زمانی شاهد یکدست کردن امور بوده ایم. یک زمانی سعی می‌کردند قوه مقننه و مجریه را یکدست کنند و یک زمانی سایر قوا را هم می‌خواستند و می‌خواهند یکدست کنند.
کد خبر: ۳۷۹۵۷۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۲
آئین معرفی کتاب؛
کتاب «فریاد‌های خاموش روزنگاشت تنهایی» تالیف عماد افروغ روز دوشنبه ۲۳ خردادماه، ساعت ۱۰ تا ۱۲ در مرکز همایش‌های بین المللی سازمان اسناد و کتابخانه ملی سالن فرهنگ برگزار خواهد شد. کتاب «فریاد‌های خاموش روزنگاشت تنهایی» دربرگیرنده مجموعه یادداشت‌های روزانه افروغ در بین سال‌های ۱۳۹۰ تا ۱۳۹۷ است. مولف در این کتاب روزنگاشت، خاطرات، شرح وقایع، دغدغه‌های فکری، معرفتی، اخلاقی، فرهنگی و ... را به رشته تحریر درآورده است. عماد افروغ عضو شورای فرهنگ عمومی کشور و دانش آموخته رشته جامعه‌شناسی از دانشگاه شیراز است.
کد خبر: ۳۷۹۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
سرمایه‌داری در چین؛
نوزایی سرمایه‌داری در چین در دهه ۱۹۸۰ چگونه و تحت چه شرایطی رخ دارد؟ این موضوع کتابی است که به تازگی ایزابلا وبر نوشته و حاوی درس‌های گرانبهایی برای شناخت دو شکل از اجرای سیاست‌های نئولیبرالیستی است. در روسیه ، توصیه‌ها و دستورالعمل‌های اقتصاددانان نئولیبرال مو به مو اجرا شد. روس‌ها «دکترین شوک» را به کار بستند: آزادسازی یکباره قیمت، و سپس خصوصی‌سازی های گسترده و سیاست‌های ریاضتی برای مهار تورم. همه اینها کاملاً منطبق با نظریه‌های جریان اصلی بود که بازار را عامل تنظیم قیمت می‌دانند. خط این بود: بازسازی بازار قبل از هر چیز یعنی آزادسازی قیمت‌ها؟! مسیری که چین آن را نپذیرفت. نظر شما در خصوص ایران چیست؟
کد خبر: ۳۷۹۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۱
با حکم رهبرمعظم انقلاب؛
با حکم رهبرمعظم انقلاب حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در حکمی آقای سید عباس صالحی را به نمایندگی، ولی فقیه در موسسه و روزنامه اطلاعات و مدیر مسئول آن روزنامه منصوب کردند.
کد خبر: ۳۷۹۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۹
چرا افراد باهوش شاد نیستند؟
اغلب افراد باهوش که دارای IQ بالایی هستند، بیش از حد به تفکر می‌پردازند. به این معنی که به‌صورت مداوم تمام اتفاقاتی را که در زندگی شخصی خود و خارج از آن می‌افتد، آنالیز می‌کنند. این ویژگی به‌خصوص زمانی که فرآیند تفکر آن‌ها را به نتایج نامطلوب و ناامیدکننده می‌رساند، باعث می‌شود انرژی‌شان کاملا تخلیه شود و نتوانند خوشحال باشند.
کد خبر: ۳۷۹۲۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۵
زندگی امام خمینی (ره)؛
انقلاب اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) اگرچه در سال ۱۳۵۷ به پیروزی رسید، ولی کارشناسان امر بر این باور هستند که این نهضت چند دهه پس از پیروزی همچنان موازنه سیاسی در منطقه خاورمیانه و جهان را تحت تاثیر قرار داده و به تقویت خودباوری و شکل‌گیری محور مقاومت منجر شده است.
کد خبر: ۳۷۹۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
داود عرفانی:
حجت‌الاسلام داود عرفانی، استاد حوزه علمیه، تاکید کرد: مکتب تفکیک و معارف خراسان که مبدع آن، مرحوم میرزا مهدی اصفهانی بود، علوم را به دو دسته الهی و بشری تقسیم کرده و به شدت با علوم بشری و به خصوص فلسفه و عرفان مقابله می‌کردند، حتی در رفتار هم واکنش‌های تندی نسبت به فلاسفه و عرفا داشتند.
کد خبر: ۳۷۹۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۴
نقد عملکرد صدا و سیما؛
بیژن عبدالکریمی می‌گوید: به نظر من گفتمان انقلاب و حاکمیت سیاسی ما، اساسا درکی از سوژه مدرن، جهان مدرن و منطق مدرن ندارد. بسیاری از افرادی که در نهاد‌های ما فعالیت می‌کنند، بر اساس صلاحیت علمی انتخاب نشده‌اند، لذا کارشان حرفهای نیست و همه این موارد دست به دست هم داده‌اند که ما از لحاظ رسانه‌ای صحنه را واگذار کرده‌ایم.
کد خبر: ۳۷۹۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۳
عماد افروغ:
جامعه شناس برجسته کشور تاکید دارد که امام (ره) همواره دقت داشتند و مراقب بودند که سیاست‌ها و رفتار‌های اقتصادی، اختلالی در حیات روزانه اقتصادی مردم ایجاد نکند و در کل به بالا و پایین شدن قیمت‌ها توجه داشتند و آن زمان اقتصاد کشور مثل امروز رها نبود.
کد خبر: ۳۷۹۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲
وزیر میراث‌فرهنگی؛
وزیر میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی گفت: من صحبتی درباره پاسارگاد کردم که متاسفانه تحریف شد و این طور گفتند که می‌خواهم کنار پاسارگاد چاه بزنم! در حالی که چنین حرفی را نزدم. من نگفتم که می‌خواهم کنار پاسارگاد چاه بزنم، این چاه‌ها را قبل زدند، موتور‌های گازوئیلی چاه‌ها قدیمی هستند، این موتور‌ها باید برقی و کابل‌کشی هم انجام شود تا مشکلی در این محوطه ایجاد نشود، من مسئول حفاظت از مقبره کوروش هستم.
کد خبر: ۳۷۹۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۱
حجةالحق؛
عُمَر خَیّام نیشابوری (نام کامل: غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری) (۴۴۰ – ۵۱۷ ه. ق)، حکیم، فیلسوف، ریاضی‌دان، ستاره‌شناس و شاعر رباعی‌سرای ایرانی در دورهٔ سلجوقی است. عمر خیام در سدهٔ پنجم هجری قمری در نیشابور در قرون وسطی زاده شد و در آن زمان نیشابور مرکز اصلی دین زرتشت بود و به احتمال قریب پدر خیام یک زرتشتی بود که به اسلام روی آورده‌بود. بنا به روایتی، خیام و حسن صباح و خواجه نظام‌الملک به سه یار دبستانی معروف بوده‌اند که هریک در بزرگسالی به راهی رفتند. حسن، رهبری فرقهٔ اسماعیلیه را بر عهده گرفت؛ خواجه نظام‌الملک، سیاست‌مداری بزرگ شد؛ و خیام، شاعر و اندیشمندی گوشه‌گیر شد که در آثارش اندیشه‌های نو و دلهره و اضطرابی از فلسفهٔ هستی و جهان وجود داشت. گرچه جایگاه علمی خیام برتر از جایگاه ادبی اوست و لقبش «حجّةالحق» بوده، ولی آوازهٔ وی مدیون رباعیاتش است که شهرت جهانی دارد. رباعیات خیام به بیشترِ زبان‌های زنده برگردان شده‌است. آوازهٔ وی در غرب به‌طور مشخص بیشتر مدیون ترجمهٔ ادوارد فیتزجرالد از رباعیات او به زبان انگلیسی است.
کد خبر: ۳۷۸۳۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۸
درس‌گفتار‌هایی درباره‌ی سهروردی؛
خوانش‌های مختلفی که درباره‌ی سهروردی صورت می‌گیرد عمدتا آمیخته با شیفتگی است. این شیفتگی باعث تقدیس اندیشه‌ی سهروردی می‌شود که با ذات فلسفه هم‌خوان نیست. با این رویکرد دو اشکال ایجاد می‌شود: چنانچه اندیشه‌ی سهروردی فلسفی است باید همواره مورد نقد و تردید قرار بگیرد. همچنین این تقدیس با روش خود سهروردی هماهنگ نیست.
کد خبر: ۳۷۸۳۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۷