جامعه در دو حالت عدم احساس آزادی مشروع توسط شهروندان (وجود دخالت‌های نابجا و نادرست در امورات شخصی) و یا وجود لاقیدی و آزادی طلبی زیاده از حد شهروندان، تبدیل به جامعه به تو چه می‌شود. همچنین جامعه در دو حالت، فردگرایی افراطی و منفعت طلبی زیاده از حد و سرخوردگی شهروندان از عدم کارایی تذکرات و توصیه‌های ارایه شده به دیگران، تبدیل به جامعه به من چه می‌شود. در هر دو حالت جامعه به تو چه و جامعه به من چه، ما با جامعه سروکار نداریم و تنها با نوعی قرارداد‌های اجتماعی موقت در کنار هم زندگی می‌کنیم. امر به معروف و نهی از منکر نیز چنانچه با آداب خاص خود اجرا نشود، به زودی با جامعه به تو چه و به من چه منجر می‌شود. تا زمانی که کلیت حرکت مشخص نباشد، سطح آزادی‌های مشروع افراد مشخص نگردیده باشد و سلیقه‌ها و چارچوب‌های ارایه تذکر، رعایت نشود، شک نکنید که زیاده روی‌ها و کم کاری ها، ما را به جامعه به تو چه و جامعه به من چه، می‌رساند.

پس دروغ، دروغ است و حتی برای کار خیر هم از دروغ بودن خارج نمی‌شود. با دروغ و به وسیله دروغ؛ اجازه دست یابی به بالاترین (به اصطلاح) توفیقات معنوی را هم نداریم تا چه برسد به موفقیت زودگذر سیاسی! اما سوال اینجاست که چرا اینقدر دروغ آسان شده؟

مدرس دانشگاه و پژوهشگر نهج‌البلاغه با اشاره به اینکه سبک زندگی و مهارت کسب کمالات معنوی در کلام وحی و نهج‌البلاغه بهترین شیوه حرکت در مسیر توحیدی است، بیان کرد: تصمیم‌گیری یکی از مؤلفه‌های سبک زندگی است که در کلام مولا علی (ع) به آن پرداخته شده است.

محمد اشرفی اصفهانی، رئیس سابق هیأت بدوی تخلفات نهاد ریاست جمهوری با اشاره به اینکه با تهدید، ارعاب و غضب نمی‌شود کسی را ارشاد کرد و فشار اقتصادی دارد مردم را از کوره به در می‌برد، گفت: کدام شرع اسلام گفته ماموری خانمی بی‌حجاب را «با زور» داخل ماشین ببرد؟

خلیل بهروزی فر عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی گفت: ما باید بحث امر به معروف و نهی از منکر را که در دین توجه ویژه‌ای به آن شده است جدی بگیریم. بخاطر اینکه جامعه در ابعاد مختلف به انحراف کشیده نشود و این یک امر مسلم است. اما شیوه و روشی که باید اتخاذ شود مهم است که کدام شیوه و روش در راستای انجام این فریضه الهی استفاده شود. در قرآن آمده است که فـَقولا لَهُ قَوْلًا لَیِّناً و خدا به حضرت موسی می‌گوید که با فرعون آرام و ملایم به شکل لطیف صحبت کنید. او فرعون بود، ولی امروزه جامعه ما اسلامی است و همه مسلمان هستند، ولی رفتار‌ها و ویژگی رفتاری سبب یک سری مسائل و حرکاتی می‌شود که با اصل دین ما سازگاری ندارد.

علیرضا پناهیان در سوگواره «احلی من العسل» در حرم امام خمینی (س) گفت: رسم روزگار این است که پسر‌ها و دختر‌ها یا از پدر و مادر خودشان دیندارتر می‌شوند و یا دین پدر و مادرشان را کنار می‌گذارند؛ چون پسر‌ها و دختر‌ها تغییر می‌خواهند. مثل خیلی از شهدا، از پدر و مادرتان جلو بزنید.

یکی از موارد جهل، عدم تشخیص صحیح زمان ایثار و فداکاری است. بسیاری از ما در اثر برداشت غلط فکر می‌کنیم در برابر هر منکری باید سینه چاک کرده و درگیر شویم. با این ذهنیت خطر و ضرر را می‌پذیریم. اما آیا اسلام از ما خواسته در برابر هر منکری آسیب‌ها را تحمل کنیم؟

آیت‌الله سروش محلاتی استاد دروس خارج حوزه علمیه گفت: گویی ما در جامعه منکر زده زندگی می‌کنیم، نه به خاطر وجود منکر در جامعه بلکه به خاطر اینکه علاوه بر وجود منکر در جامعه، چه بسیار کسانی مدعی امر به معروف و نهی از منکر هستند که خود گرفتار منکر هستند و گمان می‌کنند که با نهی از منکر خود می‌خواهند جلو منکر را بگیرند درحالی که منکری بر منکرات می‌افزایند. امام حسین (ع) به ما آموخت که چگونه باید نهی از منکر کرد و نهی از منکر چه ضوابطی دارد.

آیت الله سید محمدعلی ایازی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با انتقاد از محدودیت‌های شدید اخیر درباره «حجاب» تاکید کرد که بی­‌حجابی اجباری جواب نداد، اجبار حجاب هم جواب نمی‌­دهد. او درباره گشت ارشاد که با برخورد خشنش با مردم خبرساز شده، گفت: بعضی از گشت‌های ارشاد خودشان نیازمند به ارشاد و هدایت هستند. توصیه من این است که کاری نکنند که خودشان را در مقابل مردم قرار بدهند.

فرزند شهیدبهشتی با تأکید بر اینکه پدر در خارج از کشور نیز هرگز مرا وادار به داشتن حجاب نکردند، گفت: ایشان با آگاهی دادن، تشویق به خواندن کتاب‌های مرتبط با موضوع حجاب و امکان مقایسه بین دین مسیحیت و اسلام، آزادی بیش از حد و در واقع بی بند و باری دختران در جامعه غربی و بیان وظایف و مسئولیت‌های دختران و زنان در اسلام و ارائه الگو‌های زن مسلمان، سبب شدند که با آگاهی کامل و علیرغم دشواری‌های بسیاربرای یک دختر نوجوان، حفظ حجاب و رعایت دستورات شرعی حتی در جامعه بی بندو بار غربی را انتخاب کنم.