حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمحسن میری به جریان‌های فکری معاصر جهان اسلام اشاره کرد و گفت: دو جریان داریم که در حاشیه قرار می‌گیرند که یکی از آن‌ها با مدرنیزم رابطه ندارد و دیگری هم جریان تاثیرگذار غیراسلامی است، اما پس از این‌ها ما جریان‌های مهمی را داریم که از جمله می‌توان به جریان تحت تاثیر مدرنیته، اعتدال‌گرا، معنویت‌گرا و سلفی اشاره کرد.

رضا تابنده، محقق دانشگاه Brock کانادا، در یادداشتی به یادداشت کوتاهی از رسول جعفریان درباره‌ی یک سخنرانی از محمدعلی امیر معزی درباره‌ی تصوف، پاسخ داد؛ او در این یادداشت به «مدل ادارۀ کشور با استخاره و غیب‌گویی و برخی شائبه‌ها در این باره» پرداخته است.

شهردار تهران نوشت: شهید چمران در نامه‌ای خطاب به دکتر شریعتی در مراسم خاکسپاری اش، از تاثیر او بر روح و جهان بینی و شخصیت خود می‌گوید.

به یاد چهل و چهارمین سالروز شهادت، استاد شهید دکتر علی شریعتی، مردی که شالوده انقلاب ایران از اوست، مروری کوتاه بر زندگی و مبارزات رادمرد تاریخ داریم که در پی می‌آید.

یک استاد معارف اسلامی دانشگاه ضمن اشاره به حساسیت تولید برنامه‌های ماورایی برای مخاطب عام، گفت: برنامه‌هایی مثل «زندگی پس از زندگی» به طور کلی ۲ آفت بزرگ دارند اول اینکه با چنین روندی مخاطب را به خوش‌خیالی، راحت‌طلبی و عافیت‌طلبی سوق می‌دهد و دوم اینکه موجب ترساندن و خوف مخاطب عام می‌شود البته خوف و رجا در عرفان مقدس است، اما خوف شیطانی با روح خدایی در تضاد است.

سیدحسین نصر: نهاد فکری تفاسیر مدرن از نظر ما سنت‌گرایان مبتنی بر جهان بینی است که جهان بینی اصیل اسلامی نیست و به نوعی نتیجه عقده حقارتی است که دانشمندان اسلامی در مقابل هجوم غرب و قدرت غرب به نمایش گذاشته‌اند.

مهدی محبتی می‌گوید: معانی رمزآلودی در رساله‌الطیور ابن‌سینا وجود دارد که جوینده دانا دنبال می‌کند تا به دریافت درستی از آن‌ها برسد. در رساله‌الطیر ابن سینا هدف این است که انسان به نجات از طریق تعقل برسد.

سروش و ملکیان در همین گفتگو و هم در آثار متعدد خود تاکید می‌کنند که روشنفکر و روشنفکری به کار «اخلاقی زیستن» می‌آید و اساسا روشنفکر سودای زندگی اخلاقی دارد.

مسئول روابط عمومی سپاه همدان با اشاره به اقدامات اعضای جریان انحرافی «عرفان حلقه» گفت: تعدادی از اعضای جریان انحرافی عرفان حلقه توسط سربازان گمنام امام زمان (عج) در سپاه همدان دستگیر شدند.

مهدی محبتی می‌گوید: رساله‌الطیر، حی بن یقظان و سلامان و ابسال به مثابه سه‌گانه‌ای است که نقطه نظر ابن سینا را درباره حقیقت وجود و نوع گرفتاری روح آدمی مطرح کرده است.