پنجشنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۴ - 
گره خوردن هتاکان به قدرت؛
عضو مجمع روحانیون مبارز با بیان اینکه اگر شخصی از منبر به عنوان وسیله‌ای برای اهداف و اغراض فردی، صنفی و سیاسی خود استفاده کند، آسیبی جدی به فرهنگ دینی، اخلاقی و اجتماعی وارد می‌شود، گفت: ممکن است سخنرانانی که جز کلام تند، تیز، خشن و افراطی چیز دیگری نمی‌گویند، انگشت شمار باشند، ولی، چون صدای آن‌ها بلند است، گوش‌ها را بیشتر نوازش می‌دهد و متأسفانه صدمه و ضرر جبران ناپذیری به جامعه وارد می‌کند.
کد خبر: ۳۸۳۱۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۳
رضا غلامی؛
رضا غلامی در در اجلاسیه «رویکردی تازه به عقلانیت سیاسی در اسلام» گفت: یکی از دلایل اصلی ناتوانی اسلام در شکوفایی اسلام در قرن ۴ و ۵ هجری قمری به جایگاه عقل عملی بر می‌گردد و اگر این طرز نگاه به عقل عملی عوض نشود و در حد حکمت عملی به آن نگاه شود، ما در ایجاد تمدن اسلامی ناکام خواهیم ماند.
کد خبر: ۳۸۲۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۸
آندره کنت اسپونویل؛
متن زیر چکیدۀ کتاب «خوشبختی بدون آرزومندی» نوشتۀ آندره کنت اسپونویل، فیلسوف معاصر فرانسوی است. چکیده را علی سنهاجی پژوهشگر جوان مراکشی ساکن پاریس تهیه کرده و شاید انتشار ترجمۀ فارسی آن برای علاقمندان به مباحث حکمت عملی مفید باشد.
کد خبر: ۳۷۲۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۶
سیدعلیرضا واسعی؛
تدبیرمنزل در مسیر زندگی متمدنانه، از نظر بسیاری از فیلسوفان بر دوش زن نهاده شده است. اهمیت خانواده به عنوان یکی از نهاد‌هایی که در پیدایی، پویایی، پایایی و گسترش تمدن نقشی اساسی ایفا می‌کند، می‌طلبد بیش از پیش مورد مطالعه و مداقه قرار گیرد، به ویژه نقشی که زن در این عرصه می‌تواند یا می‌باید به دوش بکشد.
کد خبر: ۳۶۹۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
مصاحبه با عماد افروغ
برخی مدعی‌اند که حکمت متعالیه و تفکر صدرا دیالکتیکی نیست. حتی از این، نتیجه سیاسی هم می‌گیرند و می‌گویند حکمت متعالیه، چون دیالکتیکی نیست، علت و معلولی است و از بالا به پایین است، ترجمان آن در ساحت سیاست، نوعی یکجانبه‌گرایی و اقتدار آمرانه از بالا به پایین است.
کد خبر: ۳۰۷۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
با تأکید بر ادراکات عملی؛
تقسیم کلی علم به حکمت نظری و عملی بر اساس تفاوت متعلّق و موضوع، ادراکاتی است که عقل بدان نایل می شود. تاکنون اندیشمندان به صورت جدی سعی کرده اند تا معنای علم دینی و چگونگی رسیدن به آن را در حکمت نظری پاسخ دهند؛ اما طبیعی است که تفاوت بین قضایای حکمت نظری و عملی، هنوز این سؤال را به صورت جدی باقی می گذارد که به راستی اگر ضرورت و معنای علم دینی در ادراکات نظری را بپذیریم، آیا می توان در باب ادراکات عملی نیز قائل به علم دینی شد؟
کد خبر: ۱۴۰۳۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
علی رضائیان؛
کاربردی ســازی در حوزه علوم انسانی اسلامی از جمله دغدغه های اساسی مقام معظم رهبری(مدظله العالی) و سایر مسئولین و نخبگان جامعه است. اصولا تولید نظریات و مبانی و ارکان بومی و به اقتضای جمهوری اســلامی ایران، بدون ورود به حوزه کاربردی سازی نمی تواند موجبات تولید منفعت را برای جامعه فراهم آورد. این مقاله به دنبال آن اســت تا با بهره گیری از مبانی اســلام ناب محمدی(صلّی الله علیه وآله) و براســاس شرایط زمانی و مکانی متناســب جمهوری اســلامی ایران زمینه های لازم برای کاربردی سازی را فراهم آورد. بســیاری از صاحب نظران معتقدند همه اقدامات فکری، اندیشه ای و حتی عملیاتی نیازمند الگوها یا مدل هایی هستند که بستر و زمینه لازم برای پیاده سازی نظریات را فراهم آورد.
کد خبر: ۱۳۹۵۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
محمد لگنهاوزن عنوان کرد:
لگنهاوزن، عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) گفت: عقل بدون هدایت وحی گمراه کننده است. علامه طباطبائی هم به تعادل عقلی درباره امور دینی اعتقاد داشت.
کد خبر: ۵۴۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱