مراسم احیای شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان بامداد دوشنبه (۵ اردیبهشت ۱۴۰۱) همزمان با سومین و آخرین شب از لیالی پربرکت قدر در حرم امام رضا (ع) برگزار شد.

کل شبها و روزهای ماه رمضان یک طرف و شبهای قدر این ماه عزیز هم یک طرف. هر کسی با هر میزان اعتقادی سعی در احیا و اجرای مراسم این شبها دارد و راز و نیازی عاشقانه با رب و پروردگار خود می سازد. ندای الغوث الغوث از هر مسجد و امامزاده ای می آید و بعضی هم در خانه یا مریضان در بیمارستان دست به دعا و نیایش بر می دارند. زمین در این شب به بندگان خدایی اش می بالد و فرشتگان زمینیان را به نظاره می نشینند.

تجربه جهانی شدن و نسبتی که با دینداری پیدا کرده در تمام جوامع مدرن امروزی به کمرنگ شدن اعتقادات دینی انجامیده. آنچه در ایران شاهد آن هستیم در صورت صحت ادعا نمی‌تواند جدا از این روند تاریخی کلان باشد که در ادامه یک سیر جهانی و به نظر برخی جامعه شناسان ناگزیر است؛ بنابراین مشکل می‌توان کمرنگ شدن باور‌های دینی مردم ایران را (در صورت درستی این ادعا) فقط به شکل حکومت‌ها نسبت داد.

سخنگوی ستاد ملی مقابله با کرونا گفت: مراسم شب‌های قدر در اماکن باز و غیر مسقف با رعایت فاصله‌گذاری و شیوه‌نامه‌های بهداشتی برگزار می‌شود.

همزمان با سحر‌های ماه مبارک رمضان نقاره زنی، در صحن و سرای حرم مطهر رضوی نواخته می‌شود و مژده روزی دیگر از ماه رمضان را به مردم روزه دار بشارت می‌دهد.

حاکمیت‌ها و دولت‌ها نباید تمام امر فقرزدایی، امداد، اعانه فرهنگی و انواع کمک‌رسانی‌ها را مباشرت و حاکمیتی کنند بلکه باید تسهیل‌گری کنند و میدان را برای تعاملات مردمی باز کنند. اگر دولت امکاناتی دارد، باید «ان جی او»‌ها و زمینه مشارکت مردم را تقویت کند. واقعیت این است که فقرزدایی، عدالت گستری و نفی نابرابری‌های ناموجه هدف است، اما این هدف صرفاً در قالب ساختار دولتی و حاکمیتی محقق نمی‌شود.

خوب بودن تنها به نیت خوب داشتن نیست. باید توامان با عمل باشد. خداوند تنها نگفته است که ایمان بیاورد، بلکه گفته ایمان بیاورید و عمل صالح انجام دهید. نکته جالب توجه در خصوص مقایسه آمار سرطان در کشور‌های گوناگون، نشان دهنده پائین‌تر بودن این آمار در کشور‌های اسلامی است که برخی از صاحب نظران حوزه پزشکی، این واقعیت را به روزه داری بعنوان یکی از عوامل مهم نابود کننده سلول‌های سرطانی، مرتبط می‌دانند.

اهمیت ماه مبارک رمضان باعث شده که رسانه‌های غربی هم به مناسک این ماه پرداخته و تلاش کنند که تصویری قابل فهم برای مخاطبان غیرمسلمان خود از روزه‌داری مسلمانان و حال و هوای این ماه عبادی تهیه و منتشر کنند.

محمدعلی خسروی ضمن بررسی روند تغییرات در حوزه وقف طی یک قرن اخیر، گفت: نظام وقف دارای مکانیزمی است که اگر درست به آن عمل شود، عدالت اجتماعی را از طریق توزیع مجدد درآمد و بدون هرگونه اجبار و مداخله قدرت حاکم محقق می‌کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران درباره دعای تحویل سال گفت: احسن الحال اهل ایمان با حال او پیوند خورده، و بهترین تغییر، یعنی بیشترین پیمایش به سمت کوی او! و این همان صعود به سمت قله‌های خوبی در هستی است.