بر طبق سند دو برگی چشم انداز ۱۴۰۰ و ۱۴۰۴، قرار بود که فلان و بهمان در منطقه و جهان اسلام بشویم. نتیجه چه شد؟ چرا دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام سند تفضیلی ۱۴۰۰ و ۱۴۰۴ را تدوین نکرد؟ واقعا به چه کسانی بابت چه کاری حقوق ماهانه داده و می‌دهیم. آقای دکتر محسن رضایی چرا پاسخگو نیست؟ حال خبر می‌رسد که برای ترسیم چشم انداز ۱۴۵۰، همایش برگزار کرده اند؟ خجالت بکشید. همان را که گفتید و از رهبری انقلاب خرج کردید، بزرگ کنید، بعدا بفکر راه اندازی دفتر و دستک جدید باشید. آیا واقعا باور ندارید که توسعه بدون نگاه بینانسلی و تمدنی بدست نمی‌آید؟

معاون طرح و برنامه سازمان علمی و فرهنگی آستان قدس رضوی در کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمی با عنوان «شبکه نیاز در حوزه علوم اسلامی» گفت: انتظار زیادی از علوم اسلامی است که مستقیما به نیاز‌ها پاسخ دهند؛ کاربردی شدن، نیازمند یک حلقه میانی به نام فناوری فرهنگی است که بدون آن نمی‌توانیم انتظار داشته باشیم علوم اسلامی بتواند به طور مستقیم به نیاز‌های جامعه پاسخ دهد.

فخاری گفت: علوم قابل توجهی که شاید بخشی از آن نیز حیث ابزاری دارند می‌توانند در مطالعات قرآنی به عنوان یک رکن تلقی شوند، به این عنوان که در مطالعات قرآنی با متن مواجه هستیم و هر علمی که بتواند ما را به فهم بهتر و دقیق‌تری از این متن برساند باید توجه کرد و بی‌توجهی به آن مساوی با فهم ناقص و یا فهم غلط است.

برای نخستین بار عمارت تاریخی مؤسسه حکمت و فلسفه به روی گردشگران بازگشایی شد.

در این که فلسفه از حیث تحقّق تاریخی خود یک امر به‌شدت وابسته به آکادمی است کم‌تر جای مناقشه است. عموماً جایی که تفکر فلسفی پیوند وثیق خود با آکادمی را از دست بدهد و زمام آن به دست دیگر فعالان حوزۀ فرهنگ و تمدن یا غیر از فرهنگ و تمدن (از شاعران و مترجمان و مدرسان تاریخ‌فلسفه گرفته تا سیاست‌مداران و نظامیان و مهندسان و حتی کشتی‌گیران!) بیفتد نمی‌توان چندان نتایج مثبتی در فرایند پیشرفت اندیشه انتظار داشت.

سید حسین نصر گفت: امیدوارم کتاب «منتخبات فلسفه در ایران» پایدار بماند و باعث شود ایرانی‌ها به اصالت، قدرت، تنوع و اهمیت سنت عمیق فلسفی ایرانی توجه کنند و به شعر حافظ توجه کنند که می‌گفت «آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می‌کرد» و از این حیث یادشان باشد که ز بیگانه تمنای دانش فلسفی نکنند و اول به آنچه خود دارند بپردازند.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در زمینه‌های مختلف، چون فرهنگ نیازمند مطالعات بین‌رشته‌ای هستیم، اما جز با کار عمیق و پرحجم ممکن نیست.

گفت‌وگوی علمی آیت‌الله علوی بروجردی و حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه دزفولی با موضوع اقتصاد اسلامی برگزار شد.

در راستای تبیین فعالیت‌های کار گروه فقه و احکام پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم علیه السلام، جمعی از پژوهشگران با آیت الله سیفی مازندرانی ملاقات کردند.

تعدادی از دوست‌داران مهدی گلشنی، استاد بازنشسته دانشگاه شریف به بهانه اظهارات اخیر این استاد دانشگاه به طرح پرسش‌هایی پرداختند، از جمله اینکه چرا ایشان به اتفاقات اخیر در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی واکنشی نشان نمی‌دهند.