علوم انسانی در کشور ما وجوه ایدئولوژیک زیادی دارد یعنی یا در نهاد‌های رسمی است که می‌کوشد جهت‌گیری خاصی را در جهت دفاع از وضعیت کنونی تولید کند یا نگاه اپوزیسیونی دارد، در حقیقت ما هنوز نتوانسته‌ایم نظام معرفتی، علمی و دانشگاهی را در کشور ایجاد کنیم که از ناف ایدئولوژی قطع شده باشد.

عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران ضمن تشریح خدمات متقابل قرآن و فلسفه اسلامی اظهار کرد: برای اینکه فلسفه اسلامی در عرصه‎های عینی و انضمامی جامعه بیشتر وجود داشته باشد، تنها راه آن تحول در علوم انسانی است. پس باید آن را نقادی و جهاتی را که با مبانی اسلامی سازگاری ندارد پالایش کنیم تا به یک علوم انسانی مبتنی بر مبانی درست عقلی و دینی دست یابیم.

کل پروژه مرحوم فیرحی را می‌توان در چند جمله خلاصه کرد. مرحوم فیرحی جامعه اسلامی را در عصر کنونی در دو راهی دموکراسی و رادیکالیزم می‌دید که یکی را باید انتخاب می‌کرد.

«مصطفی ملکیان مطالبی را بیان می کند که نشان دهنده آن است که با مفاهیم «معنویان» و «فرزانگان» ارتباط برقرار کرده است.»

کتاب «چشم‌اندازهای فرهنگ معاصر ایران» برای یافتن راهی برای یکی از مهم­ ترین مشکلات فضای روشنفکری و اندیشه ایران نوشته شده است. این مشکل عدم گفتگوست که از سوی نویسندگان این کتاب واکاوی می شود.

رئیس دانشگاه آزاد بر ضرورت تدوین رویکرد جدید برای برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی و در نهایت نظریه‌پردازی تاکید کرد و گفت: آزاداندیشی با چارچوب‌های فعلی دانشگاه‌ها به نتیجه نخواهد رسید و باید چارچوب‌های جدیدی تعریف شود.وی با بیان اینکه ما در دانشگاه آزاد به طور بنیادی چارچوب‌های برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی را جابه‌جا کرده و چارچوبی را می‌سازیم که بقای آن باید به برگزاری این کرسی‌ها و همچنین نظریه‌پردازی وابسته باشد، خاطر نشان کرد: معاونت علوم انسانی در دانشگاه آزاد فقط یک معاونت نیست.

دبیر فرهنگی اتحادیه دفتر تحکیم وحدت گفت: مقام معظم رهبری در یکی از دیدارهای خود با دانشجویان بر لزوم تخصص گرایی اشاره کرده و به آنها ماموریت دادند که در یک یا چند حوزه متخصص شوند.

کتاب «بنیان‌های فکری جامعه‌شناسان غرب و متفکران اجتماعی اسلامی» نوشته سید سعید زاهد زاهدانی و مریم مؤمنی به همت مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا منتشر شد.

به‌نظر می‌رسد آنچنان که باید «آزاد اندیشی» در دانشگاه‌ها، به تبع سایر بخش‌های جامعه، محقق نشده است. این در حالی است که کمتر جوامعی شهروندان خود را به‌دلیل داشتن عقیده‌ای خاص مورد بازخواست قرار می‌دهند. اما متأسفانه در جامعه ما و در دانشگاه‌ها افراد بواسطه داشتن یک عقیده و به زبان آوردن آن از برخی امتیازات محروم شده و در نتیجه اهالی دانشگاه ناچار به خودسانسوری می‌شوند.

مهدی نصیری استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی می‌گوید: در عصر غیبت و سیطره مدرنیته نباید از حوزه و فقه انتظار شکل دادن به اتوپیای دینی (مدینه فاضله) را داشته باشیم و این امر تنها با ظهور حضرت، ولی عصر محقق خواهد شد.