شنبه ۰۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
گفتگو با احسان شریعتی؛
فوکو در یکی از این مقالات خود در بحبوحه انقلاب می‌نویسد: «من نمی‌توانم تاریخ آینده را بنویسم، در پیش‌بینی گذشته هم چندان مهارت ندارم. با این حال دوست دارم بکوشم چیزی را که دارد رخ می‌دهد، دریابم؛ چون این روز‌ها هیچ چیزی به سرانجام نرسیده و تاس‌ها هنوز از چرخش باز نایستاده‌اند. شاید کار روزنامه‌نویس همین باشد؛ اما واقع این است که من در این راه نوپا هستم»
کد خبر: ۳۶۹۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
دیدگاه‌های پوپر در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی از سوی دو طیف فکری مورد انتقاد جدی قرار گرفت. نخست متفکرین شیعه که نفی اتوپیا و ترسیم جامعه ایده‌آل از سوی پوپر را با نفی مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت، یکسان تلقی می‌کردند و دوم هایدگریست‌های ایرانی نظیر احمد فردید و رضاداوری اردکانی که تفکر پوپر را دفاعیه‌ای جانبدارانه از سرمایه‌داری و لیبرال دموکراسی حاکم بر کشور‌های غربی می‌دانستند.
کد خبر: ۳۵۹۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۸
رضا داوری؛
مراسم سخنرانی دکتر رضا داوری اردکانی، به میزبانی شورای بررسی متون و کتب علوم انسانی برگزار شد.
کد خبر: ۳۵۶۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۲
نرگس سوری؛
مارکس در سراسر آثارش با شبحی در ستیز است: شبح الهیات. از دست نوشته‌های اقتصادی- فلسفی گرفته تا خانواده مقدس و ایدئولوژی آلمانی تا سرمایه. هر چند مارکس، هگلی‌های جوان را به این دلیل مورد نقد قرار می‌دهد که تمام تلاش نظری خود را صرف نقد تصورات مذهبی کرده‌اند، اما این کشاکش با الهیات را در نوشته‌های خود او نیز می‌توان به کرات یافت. هر شبحی که متفکری با آن می‌ستیزد لاجرم به نحو سلبی اندیشه او را متأثر می‌سازد و جهت خاصی به طرح فکری او می‌دهد.
کد خبر: ۳۴۹۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷
فلسفه به زبان ساده؛
ایده اتوپیا ی افلاطون بعد‌ها در فلسفه اسلامی مورد توجه قرار گرفت و فارابی هم به آن پرداخت و فارغ از آن، آرمانشهر افلاطون بعد‌ها زمینه ساز شکل‌گیری ساختار اجتماعی برخی کشور‌ها به خصوص در قرن بیستم شد. اینکه «ناکجا آباد» افلاطون برای ما هم سرزمینی آرمانی باشدیا نه، به آرمان‌ها و ارزش‌های هر فرد برمی‌گردد. چیزی که در اینجا قابل توجه است، اثر‌گذاری این ایده بر جوامع مابعد آن است، برخی حکومت‌های دینی از آن به عنوان الگو استفاده کردند حال آنکه در مواردی کارآمد نبود و تاثیری مخرب در برخی ابعاد از خود به جای گذاشت.
کد خبر: ۳۴۹۰۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۱
تفکر پوپر؛
دیدگاه‌های پوپر در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی از سوی دو طیف فکری مورد انتقاد جدی قرار گرفت. نخست متفکرین شیعه که نفی اتوپیا و ترسیم جامعه ایده‌آل از سوی پوپر را با نفی مهدویت و ظهور منجی عالم بشریت، یکسان تلقی می‌کردند و دوم هایدگریست‌های ایرانی نظیر احمد فردید و رضاداوری اردکانی که تفکر پوپر را دفاعیه‌ای جانبدارانه از سرمایه‌داری و لیبرال دموکراسی حاکم بر کشور‌های غربی می‌دانستند.
کد خبر: ۳۴۶۲۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۰
هر روز یک اسمی مطرح می‌شود؛
عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران گفت: «هر روز یک اسمی مطرح می‌شود و ما نباید مشغول آن شویم. باید صبر کرده و ببینیم که چه کسانی نامزد و تایید صلاحیت می‌شوند.» وی صراحتا با کاندیداتوری احتمالی تاجزاده مخالفت می‌کند. او می‌گوید «تاجزاده نه به درد این کار می‌خورد و نه تایید صلاحیت می‌شود.»
کد خبر: ۳۳۹۴۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۶
عطریانفر:
عطریانفر، عضو شورای مرکزی حزب کارگزاران در پاسخ به شایعه ادعای حزب کارگزاران به پدرسالاری گفت: پدرسالاری یعنی چی؟ اصلا ما کی هستیم که بخواهیم پدر باشیم؟ حداکثر بگوییم مثلا آقای هاشمی رفسنجانی زمانی پدرسالار بوده است، آقای خاتمی تا حدودی، ما در جایگاهی نیستیم که بخواهیم احساس پدری کنیم که دیگران فرزندان ما باشند. ما برادارنی هستیم از جنس برادران یوسف.
کد خبر: ۳۳۷۷۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۶
کتاب «امید در آستانگی»؛
کتاب «امید در آستانگی» نخستین کتابی است که آیین زیارت را در مسیحیت و اسلام شیعی به طور تطبیقی مورد مطالعه قرار داده است. ویژگی این کتاب این است که با بهره گیری از نظریات مطرح در زمینه فلسفه علوم اجتماعی و انسان‌شناسی در پی یافتن روشی برای تحلیل پدیده زیارت و مفهوم امام بوده است. کتاب از نظریات گوناگون همچون؛ هتروتوپیای میشل فوکو، آستانگی ویکتور ترنر، و کاریزمای وبر بهره برده است. نویسنده با ابداع مفهوم لیمینوتوپیا مفهومی نو را در باب هویت زیارت با نظر به مفهوم اتوپیا ابداع کرده است.
کد خبر: ۳۳۳۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۹
رسول اسدزاده؛
پورنوتوپیا یک ایده فلسفی است که بیشتر با نامِ مارکی دوساد شناخته می‌شود، ایده‌ای که آدمیزاد را به فرار از باید و نباید‌های اخلاقی دعوت می‌کند. بازگشت به طبیعت و نکوهیدنِ اخلاق، دست آویز طرفدارانِ این ایده است. آن‌ها معتقدند آدمی یک پستاندارِ دوپای گله‌زیست بوده و شکل کنونی زندگی‌اش توسط شهرنشینی به او تحمیل شده است. آن‌ها سعی در اثبات این حقیقت دارند که آدمیزاد همواره با خودش درحال ستیز است که جلوی ارضای نیاز‌های غریزی‌اش را بگیرد، چون ناچار به رعایت اخلاق است، اخلاقی که به محض مهیا بودنِ موقعیت از آن تخطی خواهد کرد.
کد خبر: ۳۳۲۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
«پسا آرمانشهر»؛
پس از دو جنگ جهانی اول و دوم و تأثیرش بر کل جهان، و آغاز جنگ سرد و پیامد‌های دشوار آن، هم در اروپا و هم در کشور‌های عقب مانده و در حال رشد که آغاز روند جدیدی از دخالت‌های تجاوزکارانه و جنگ افروزی‌های دولت‌های امپریالیستی در ویتنام، الجزایر، افغانستان، ایران (در حال حاضر کاری با مسائل و مشکلات ناشی از تمرکز قدرت و یا فقدان دموکراسی در ایران نداریم)، عراق و … رقم زد، و همچنان که حوادث دهه شصت در کشور‌های رشد یافته را؛
کد خبر: ۳۲۸۵۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۳۰
در طول تاریخ؛
یک اصل مهم که در طول تاریخ در عرض جغرافیا به اثبات رسیده، اینست که قدرت بدون نقد فساد می‌آورد.
کد خبر: ۳۲۷۹۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۷
اتوپیای افلاطون؛
کتاب «جمهوری» افلاطون تلاش می‌کند در آغاز پاسخی به این پرسش پیدا کند: «عدالت چیست و آیا عادل بودن مفید است؟»
کد خبر: ۳۱۵۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۷
نرگس سوری بررسی می‌کند؛
دیر زمانی است که از دوره‌ی رنسانس و عصر روشنگری، بشر در کشاکش مدامی به سر می‌برد: کشاکش با خدای سوژه‌ای که در رأس هستی قرار گرفته و انسان در رابطه‌ی ابژه‌واری با او قرار دارد؛ ستیز با خدایی که انسان در نسبت با او جز در رابطه‌ی ارباب-برده نمی‌تواند وارد شود و اراده‌مندی و رهایی خویش را بازستاند.
کد خبر: ۳۱۴۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۹
تصاویر آرمانی
اما اکنون می‌باید به دوگانه‌ی اگزیستانسیالیستیِ «نحوه‌ی زندگی» در اندیشه هایدگر بپردازیم. شاید بتوان گفت، «آخرین مردِ» نیچه، به نوعی می‌تواند «نحوه‌ی وجود روزانه»ای باشد که در فلسفه هایدگر، نقطه مقابلِ «نحوه‌ی وجودیِ اصیل»، قرار دارد.
کد خبر: ۳۱۳۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
یک مبحث فلسفی؛
نسبت میان اخلاق و سیاست از مباحث حوزه فلسفه سیاسی بوده که از دو دیدگاه قابل بررسی است یکی از دیدگاه فیلسوفان غربی و دیگری از دیدگاه فیلسوفان مسلمان که معتقدند اخلاق و سیاست در هم تنیده‌اند و هدف هر دو تأمین سعادت انسان است.
کد خبر: ۳۰۸۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۶
ناصر فکوهی استاد دانشگاه تهران
پایه مصیبتی به نام ترامپیسم برای آمریکا و جهان در نوعی خشونت «مردانه»، در نوعی «دورافتادگی» از مدرنیته شهری، در نوعی دورافتادگی از درک علمی و دانشگاهی از جهان، در نوعی قشریگری اعتقادی ضد علم، و سرانجام در عدم توانایی به درک تغییر جهان و پذیرفتن جهان جدید به دلیل کهولت است. همه این عوامل بسیار مهم هستند.
کد خبر: ۲۹۶۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
احمد زیدآبادی:
مرکز توانمندسازی حاکمیت و جامعه جهاد دانشگاهی در چارچوب تدوین مبانی نظری توانمندسازی حاکمیت، مروری بر نظریه‌های تبیین سیر قدرت در ایران داشته و با طرح پرسش‌هایی درباره لوازم مشروطه‌خواهی به‌همراه بررسی انتقادی نظریه‌های ناظر بر استبداد شرقی به گفت‌وگو با صاحب‌نظران پرداخته است.
کد خبر: ۲۹۰۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۰۶
سخنی با سارای حریرفروش رؤیای کودکی‌ام
در دهه۶۰ در بحبوحه «خطابه‌های زنده‌باد و مرده‌باد توده‌ها»، به جای «مرگ بر اسرائیل» که از همه برمی‌آید، کاری را انجام می‌دهد که شاعر می‌تواند و دیگران نه! او به خاطرات دوران کودکی‌اش بازمی‌گردد و همبازی و همکلاسی خود، «سارا حریرفروش» را به‌یاد می‌آورد؛ یک دختر یهودی ایرانی.
کد خبر: ۲۸۸۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۹
به مناسبت ولادت منجی بشریت؛
حجت‌الاسلام حسنلو گفت: عصر غیبت منتظرانی با بصیرت برای اداره جامعه طلب می‌کند. در روایات از یاوران و منتظران، ایجاد و تقویت صفت «ورع» خواسته شده است. ورع، به انسان بصیرت در انتخاب می‌دهد.
کد خبر: ۲۶۹۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۱