جمعه ۰۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
ایران و دوگانه نبوغ برای بقا یا جنون زوال:
ایران با توجه به ساخت قدرت عمومی و حاکمیتی در دوگانه انتخاب توسعه برای تغییر یا تغییر برای توسعه قرار دارد. معتقدین به توسعه برای تغییر نی گویند که یکپارچگی و آرامش توسعه گرایی، بستر را برای تغییرات مطلوب فراهم می کند و با ارتقا سازگاری ها ، می توان به اهداف بنیادین دست یافت. در مقابل، رویکرد تغییر برای توسعه معتقد است که موانع و ناامنی های جامعه به حدی زیاد است که تنها با رویکردهای بنیادین و رادیکال می توان بسترساز تغییرات منجر به ایجاد توسعه شد. فراستخواه معتقد است که اگر این گونه اوضاع پیش برود، شاید بعید نباشد ملت ایران نخستین ملتی باشد که بخواهد در ۵ دهه دو انقلاب انجام بدهد، در صورت وقوع چنین مخاطراتی اوضاع نسل های آتی ما واقعا بسیار پیچیده خواهد شد. ولی همچنان امید در نومیدی داریم. چون در ایران نوعی نبوغ بقاء وجود داشت، که باعث شده چند هزار سال پایداری داشته باشد، اما بیم آن می رود که به شکل خیلی تناقض آمیزی این نبوغ بقاء، به جنون زوال استحاله پیدا کند. پس ممکن است در، دوسویه نبوغ بقا و جنون زوال یک پیچش های خیلی خطرناکی داشته باشیم.
کد خبر: ۳۹۴۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۳
تحلیلی بر وضعیت عملکردی آموزش عالی در ایران:
این باور کلی وجود دارد که در کشورهایی که سیاست‌های لیبرالی و نئولیبرالی اجرا می‌شود، پای عدالت در آن جامعه می‌لنگد. اما نتایج پژوهش‌ها درباره وضعیت نابرابری آموزشی در این کشورها خلاف این موضوع را نشان می دهد و مقصود فراستخواه معتقد است برابری در کشورهای لیبرال به طور طبیعی اتفاق می‌افتد. نابرابری آموزشی در کشورهای توسعه یافته بر طبق آمار در حدود ۷ درصد است و در ایران در حدود ۳۷درصد. علی خورسندی طاسکوه دانشیار دانشگاه علامه طباطبایی، تجربه بیمارستانی یک ایرانی را فلج کننده می داند که ماه ها کابوس او است.احمدرضا روشن عضو هیات علمی موسسه پژوهش و برنامه‌ریزی آموزش عالی نیز معتقد است نظام آموزشی ایران تناسبی با نظام اقتصادی آن ندارد و به مراتب جلوتر بوده و بر همین اساس است که فارغ التحصیل ایرانی، هنوز در سایر کشورها طالب دارد.
کد خبر: ۳۹۲۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۵
مقصود فراستخواه پاسخ داد:
شکوفایی اخلاقی انسان‌ها در یک «جامعه عادلانه» رخ می‌دهد. ایجاد انسان‌های اخلاقی و شکوفایی اخلاقی انسان‌ها در خلأ رخ نمی‌دهد؛ باید بستر و زمینه اجتماعی باشد تا انسان‌ها شرایط اولیه زندگی عادلانه را تجربه کنند در این صورت است که نیاز‌های متعالی اخلاقی انسان‌ها ظهور می‌یابد و احساس نیاز برای اخلاقی زیستن بیشتر می‌شود. این موضوع حالت خطی ندارد بلکه دوّار است؛ یعنی جامعه عادلانه به شکوفایی اخلاقی کمک می‌کند و شکوفایی اخلاقی پشتوانه‌ای برای جامعه عادلانه است. هرچه در جامعه کنش‌های اخلاقی توسعه پیدا کند می‌تواند سیستم را بهبود بخشد و هرچه در سیستم جای‌پا‌های اخلاقی مانند حق و حقوق، قوانین عادلانه بیشتر شود، می‌تواند شرایط و زمینه‌های شکوفایی اخلاقی را در جامعه به وجود بیاورد.
کد خبر: ۳۹۲۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
سیده زهرا اجاق:
سیده زهرا اجاق، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: طبق تحقیقات انجام شده در زمینه بی‌توجهی به هنجار‌های اخلاق علمی مانند سرقت علمی مطالب دیگران، ضعف منطق علمی و شک سازمان یافته، توانایی یادگیری مستقل و تشویق به یادگیری مادام العمر، شاهد روند افزایش بوده‌ایم.
کد خبر: ۳۹۲۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۶
مطالبه حکمرانی خوب یک مطالبه قدیمی؛
علی شکوری‌راد، تحلیلگر سیاسی رویاپردازی در مواجهه با قدرت حاکمه را آسیب زا دانست و ضمن بازگویی سنت‌های تاریخی، امیدوار است که شرایط بهینه‌ای برای اصلاح حکمرانی فراهم شود تا مطالبات مردم با کمترین هزینه و بیشترین تاثیر بدست بیاید. وی معتقد است:حاکمیت به کمک روش‌های متعدد تلاش دارد که ملت را پای صندوق بکشاند. متاسفانه فعلا تلاشی انجام نشده تا به انتخابات معنا بخشیده شود و مردم خودشان پای صندوق بیایند. تا زمانی که انتخابات معنا پیدا نکند، مردم در انتخابات مشارکت نمی‌کنند. انداختن یک برگه در صندوق رأی که انتخابات نیست. انتخابات باید معنادار شود از جمله باید لوازم آن همچون رقابت و حضور تمام سلایق فراهم شود و سپس تضمین ایجاد شود که مجلس در رأس امور و اثرگذار باشد، نه بی خاصیت! این کار با تلفن زدن به نامزد‌های دوره‌های پیشین و دعوت آنان به ثبت نام تحقق نمی‌یابد. هر فردی باید بتواند در انتخابات کاندیدا شود و کسی مانع او نشود. در شرایطی انتخابات معنا پیدا می‌کند که احزاب حضوری فعال داشته باشند.
کد خبر: ۳۹۰۰۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴
علی شکوری راد و احیای سه رکن جمهوریت، اسلامیت و انقلابی گری:
علی شکوری راد در خصوص فعالیت اصلاح طلبان در جریان حوادث سال 1401 به جماران می گوید: «اصلاح‌طلبان در چنین شرایطی عملا در حاشیه قرار گرفتند، ولی بیکار ننشستند و روش های غلط برخورد با مردم در اعتراضات خیابانی را نقد کردند. در حقیقت نقش اصلاح‌طلبان، نقد رفتاری بود که در برخورد با اعتراضات خیابانی صورت می‌گرفت. اصلاح طلبان در زمره معترضین بودند، اما معترض کف خیابان نبودند، معترضی بودند که از مطالبات برحق مردم حمایت می‌کردند».
کد خبر: ۳۹۰۰۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۴
شاخص های توسعه منابع انسانی هشدار می دهند؛
گزارش ۲۰۲۱ شاخص جهانی دانش (GKI) برنامه توسعه ملل متحد (UNDP) منتشر شده است. کشور ایران در شاخص فضای برانگیزاننده و توانمند ساز برای آموختن از ۱۵۴ کشور رتبه ۱۲۳ را بخود اختصاص داده است. در آموزش عالی با این همه کمیت بزرگی داریم، رتبه جهانی ما از ۱۵۴ کشور ۱۳۷ است چرا؟ از جمله نقطه ضعف‌های عمده ما عبارتند از: تنوع پذیری وآزادی علمی با رتبه ۱۴۲، در کیفیت اشتغال دانش آموختگان با رتبه ۱۲۳، در کل تأثیر اجتماعی آموزش عالی با رتبه ۱۱۷ . آیا این شاخص ها جای سوال و اما و اگر ندارد.
کد خبر: ۳۷۸۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۴
اخراج اساتید؛
قطع همکاری یا به زبان خودمانی اخراج دو استاد دانشگاه بهشتی و صنعتی شریف باعث شد تا جمعی از استادان دانشگاه در نامه‌ای به وزیر علوم، تحقیقات و فناوری اعتراض خود را اعلام کنند.
کد خبر: ۳۷۱۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۱
شکافته شدن جامعه ایرانی؛
به باور صاحبنظران «فروپاشی اجتماعی» عبارت است از درهم‌ریختگی، سست شدن و سپس فروریختن یک جامعه پیچیده انسانی از راه نابودی هویت فرهنگی و درهم جوشی اجتماعی-اقتصادی، درماندگی خدمات اجتماعی و رشد غیرقابل کنترل خشونت.
کد خبر: ۳۷۰۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
حامد طاهری کیا:
حامد طاهری‌کیا در کتاب «ایران به سوی جمهوری اسلامی» درباره چگونگی شکل‌گیری نظام جمهوری اسلامی در میدان سیال سال‌های ابتدایی انقلاب مطالعه کرده و معتقد است که این میدان سیال موجب ائتلاف نیرو‌های فعال شد و در نهایت جمهوری اسلامی شکل گرفت.
کد خبر: ۳۶۸۲۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۹
مقصود فراستخواه؛
در جامعه سیاست‌هایی وجود دارد که فکر می‌کنند با راه انداختن موج‌های توده‌وار و امواج پوپولیستی، ظاهرا موقعیت خود را تثبیت می‌کنند و مسائل را حل می‌کنند و از این طریق جامعه را می‌شود کنترل و اداره کرد و قدرت را در دست داشت؛ ولی واقعیت این است که پایداری ملی و سرزمینی به خطر می‌افتد.
کد خبر: ۳۶۶۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۴
معرفی کتاب؛
فراستخواه در این کتاب می‌کوشد نشان دهد ذهن موجودی روان است و می‌تواند پی‌درپی با هر تفهم و توجه جدیدی، خود را باز سازد و تازه کند. هدف نویسنده از تدوین این اثر، یافتن پاسخی است برای این پرسش‌ها:. اگر در آدمی ظرفیتِ آغاز هست، این‌همه رخوت‌ها و پس‌افتادگی‌ها از چیست؟
کد خبر: ۳۶۱۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
مقصود فراستخواه تشریح کرد
تنها تکیه‌گاهی که گویا باقی مانده است، فردیت انسانی ماست؛ فرد انسانی که در توده‌وارگی و در ذره‌وارگی گم نشود. فرد انسانی اصیلی که نه تنها آزادی بلکه آزادگی داشته باشد. آزادی کافی نیست. باید حس عمیق رهایی داشته باشد. قدرت تاب‌آوری داشته باشد.
کد خبر: ۳۵۴۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۲
تاریخ ایران؛
به مناسبت فرارسیدن ۱۴ مرداد، یادی کنیم از مشروطه و مشروطه خواهی.
کد خبر: ۳۵۳۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۴
به صورت مجازی برگزار می‌شود؛
نقد و بررسی کتاب «چگونه مانند یک امپراتور فکر کنیم» از سوی مرکز فرهنگی شهر کتاب به صورت مجازی برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۴۹۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷
مقصود فراستخواه:
اولین قدمی که می‌تواند دومینوی غیراخلاقی ما را تا حدی تعدیل کند رفع شکاف بین دولت و ملت است. دولت باید قبل از اینکه همه چیز فرو بریزد، نوعی آشتی ملی و نوعی رفراندوم برگزار کند. این اقدام یک نوع امید و مشارکت جاری می‌کند و امکان‌های بعدی را به وجود می‌آورد که مشارکت اجتماعی، حقوق اجتماعی و نهادهای مدنی بالا برود.
کد خبر: ۳۴۸۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
مقصود فراستخواه؛
باید وزن ملت بیشتر از دولت شود. با تشکیل نهادهای مردمی،اقوام، دوستی، همسایگی و انواع ارتباطات افراد با هم متحد شوند و از حقوق خود دفاع کنند و خواسته‌هایشان را به گوش دولت برسانند.
کد خبر: ۳۴۷۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۲
مقصود فراستخواه جامعه شناس:
گفتگو با مقصود فراستخواه جامعه شناس و استاد دانشگاه را در شرایطی می‌خوانید که خیز چهارم بیماری کرونا را در کشور پشت سر گذاشته ایم، اما چالش‌ها و مشکلات اجتماعی و اقتصادی ناشی از آن همچنان باقی مانده است. این درحالی است که کارشناسان حوزه بهداشت و درمان کشور همچنان از ناپایداری شرایط و احتمال وقوع موج پنجم بیماری آن هم با گونه‌های جهش یافته کووید۱۹ خبر می‌دهند.
کد خبر: ۳۴۶۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
علی پورسلیمان؛
"تنبلی" و "ترسویی" است که سبب می‌شود بخشِ بزرگی از آدمیان با آنکه "روَندِ طبیعی" دیرگاهی است بسترِ لازم و کافی را برای "بلوغِ" آنان فراهم کرده است، همچنان راغبند در تمام مدت عمرشان "نابالغ" باقی بمانند تا دیگران بتوانند بسیار سهل و ساده، خود را به مقامِ قیّمِ آنان بَرکشانند.
کد خبر: ۳۴۶۲۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۰
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی:
خورسندی طاسکوه معتقد است: کتاب‌های تالیفی ما عمیق نیستند، چونکه آدم‌های عمیق نداریم؛ بخاطر‌اینکه نویسندگان تراز جهانی نداریم. نویسندگان عمیق نداریم، چونکه نظام آموزشی درستی نداریم که شهروندان عمیق تربیت کند. ما نمی‌توانیم از رژیم چهارگزینه‌ای آموزش مدرسه‌ای و دانشگاهی انتظار داشته باشیم آدم‌های عمیق و یا انسان‌های دانشگاهی وارد جامعه کننند
کد خبر: ۳۴۵۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۶