يکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ - 
دکتر زهرا اخوان صراف:
انجمن مباحثات قرآنی در ماه مبارک رمضان سلسله نشست‌هایی برگزار می‌کند که در آن صاحب‌نظران موضوعات متنوعی را به بحث می‌گذارند.دکتر زهرا اخوان صراف در این جمع بیان داشت که، با مرور آیات قرآن این فرضیه شکل می‌گیرد که انسان در عافیت خلق نشده، رنج و بلا عارض حیات نیست بلکه ماجرا برعکس است. انسان اساساً در رنج خلق شده است: «لقد خلقنا الانسان فی کبد» : همانا انسان را در رنج آفریدیم و در مقابل سرای بی رنجی – یعنی آسودن از رنجهای این زندگی - را جای دیگر معرفی می کند. رنج بیان شده در آفرینش انسان، رنجی اصیل است؛ هدف‌مند؛ است؛ خود، هدف است؛ گریزناپذیر است و انسان میانه شدت و رخا در رفت و آمد است و رنج و گشایش بین آدمیان دست به دست می‌شود. باید رنج را پذیرفت و به رسمیت شناخت و اجازه داد درک شود و به آن معنا داد و ترجمه اش کرد و همواره در حال آماده‌باش بود و افزون بر دانه شیرینی که در دل تلخی و تاریکی در حال رشد است، به دنبال فراخنایی بود که در تنگنای سختی مکنون است و با وصول به آن به کلی از تعب آسود و این مهمترین کلید مدیریت رنج است که با دستیابی به آن "غم و شادی بر عارف چه تفاوت دارد".
کد خبر: ۳۹۷۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۱۸
مصطفی معین وزیر عتف سابق:
هیچ فرد با غیرتی در کشور پیدا نمی‌شود که ممنون دار زحمات دفاع کنندگان از کشورش نباشد. هیچ کسی با دادن امتیازات خاص به این گروه و خانواده هایشان برای جبران بخشی از زحمات آنان مخالف نیست. اما اعتراضات زمانی شروع می‌شود که حد ارایه سهمیه‌ها باعث ایجاد ناترازی، عدم توازن، بی عدالتی و اثرگذاری معنی دار روی سرنوشت دیگران می‌شود. قرار نیست که سهمیه و قبولی دانشگاه را در حلق کسی فرو کنیم با این برداشت که قانون است و ما باید جبران کننده زحمات باشیم. می‌شود در سایر حوزه‌ها و بدون اینکه باعث ایجاد عدم توازن خاصی شویم، امتیازاتی را ارایه کنیم. وقتی مصطفی معین وزیر سابق وزارت عتف از سهمیه ۷۵ درصد قبول شدگان پزشکی دانشگاه تهران می‌گوید، آه از نهاد هر انسان شرافتمند و دلسوز این آب و خاک و متعهد به این نظام بلند می‌شود. چرا باید این گونه باشد؟ آیا زمان بازنگری در وضعیت سهمیه‌ها فرا نرسیده است؟ بحرانی که در فردا تبدیل به بی عدالتی در اشتغال دولتی و سپس بی عدالتی در انتصابات مدیریتی می‌شود.
کد خبر: ۳۹۶۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۷/۱۸
وجیهه سامانی:
جایزه ادبی جلال آل احمد که یک جایزه دولتی و یکی از معتبرترین و مهمترین جوایز ادبی کشور محسوب می‌شود به منظور معرفی آثار برگزیده ادبیات داستانی در ایران پایه‌گذاری شده‌است. این جایزه با تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی از سال ۱۳۸۷ شروع به کار کرده و تا امروز چهارده دوره خود را پشت سر گذاشته و صد اثر برتر در چهار شاخه رمان و داستان بلند، داستان کوتاه، نقد ادبی و مستندنگاری را به جامعه ادبی معرفی کرده است. در حال حاضر پانزدهمین دوره این رویداد مهم ادبی در جریان است و به‌زودی برگزیدگان خود را اعلام خواهد کرد. وجیهه سامانی، دبیرعلمی پانزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد، یادداشتی را درباره جلال و جایزه ادبیش نوشته و در اختیار ایبنا قرار داده است که در ادامه می خوانید.
کد خبر: ۳۸۵۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۲
توسعه نجوم و کیهان‌شناسی رصدی؛
پروژه ساخت رصدخانه ملی ایران در پژوهشگاه دانش‌های بنیادی انجام می‌شود و معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری همزمان از آن از نظر مالی حمایت می‌کند.آخرین گام در مرحلۀ تجمیع زیرمجموعه‌های تلسکوپ و تکمیل طرح رصدخانه ملی ایران با ثبت اولین نور تلسکوپ ۳.۴ متری این رصدخانه برداشته شد.رصدخانه ملی ایران و دو تلسکوپ دیگر در منطقه، یک تلسکوپ مادون قرمز 4 متری در ترکیه در حال تکمیل شدن و یک تلسکوپ نوری 3.6 متری در هند، یک شکاف جغرافیایی را در شبکه جهانی پر می کنند که به پدیده های زودگذری مانند انفجار اشعه گاما کمک می کند. لازم به توضیح است که این رصد خانه در 7 تیر 1400 در دولت روحانی هم یکبار افتتاح شده بود.
کد خبر: ۳۸۴۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۴
جایزه جلال؛
برگزیدگان چهاردهمین دوره جایزه ادبی جایزه «جلال آل احمد» که در تالار وحدت برگزار شد، معرفی شدند.
کد خبر: ۳۷۱۸۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۳
گفتگو با لوئیس دی میراندا؛
سلامت فلسفی، برخلاف برخی از اشکال روان‌درمانی، مرزها، برچسب‌ها و تمایز‌هایی را بین ذهن‌ها یا انواع انسان‌ها ایجاد نمی‌کند: پیش‌فرض می‌گیرد که همه ما در سیاره زمین از یک جسم کیهانی هستیم و بنابراین ملزم به درک یکدیگر هستیم.
کد خبر: ۳۶۷۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۵
اسدالله رحمان زاده:
سدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۳۶۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
موسم هجرت به شمال!
عطاءالله مهاجرانی سیاست‌مداری هجرت‌کرده از سیاست است و اگر زمانی بخواهد به سیاست بازگردد که به نظرم بعید است، با یک هویت دوپاره روبه‌رو خواهد شد.
کد خبر: ۳۶۶۵۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
مدرس پیشکسوت داستان‌نویسی:
نویسنده و مدرس پیشکسوت داستان‌نویسی معتقد است نویسندگان حال حاضر که نسل سوم نویسندگان را در ایران تشکیل می‌دهند، برخلاف نویسندگان نسل اول و دوم، بیشتر به درونیات و فردیت خود توجه دارند، نه به اجتماع و خصوصیات اجتماعی آن. او در تشریح فضای غالب بر آثار داستانی دهه‌های اخیر می‌گوید: «نسلِ سومِ نویسندگان به خاطر آن‌که از جامعه و مسائل اجتماعی سرخورده شدند، به بازتاب درونیات خود روی آوردند. در نتیجه، داستان‌هایی نوشته می‌شود که بیشتر شخصی، عاطفی و درونی‌اند و در آن‌ها مسائلی، چون عشق بیشتر مطرح است...»
کد خبر: ۳۵۷۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۴
کتاب شوپنهاور؛
ابطحی مترجم کتاب «شوپنهاور» گفت: شوپنهاور با فاصله گرفتن از «فلسفه دانشگاهی» به نوعی نشان داد که وی «برای فلسفه و نه از فلسفه» زندگی می‌کند. علاوه بر این وی روشن‌اندیش و سبک‌شناس استثنایی است که نه تنها زبان فلسفی را تحریف نکرد، بلکه به آن شفافیت و درخشش بیشتری نیز بخشید.
کد خبر: ۳۵۵۵۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
داوود حشمتی؛
داوود حشمتی: دچار روزمرگی شدن، خودکشی یا اعتراض سه راهی است که معتقدند نهیلیسم به آن می‌رسد. آیا جامعه ایرانی تنها به دنبال همدردی با خوزستان است یا به نهیلیسم رسیده و از اعتراض به عنوان راهی برای نشان دادن حیات استفاده می‌کند؟
کد خبر: ۳۵۲۷۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸
نرگس سوری؛
مارکس در سراسر آثارش با شبحی در ستیز است: شبح الهیات. از دست نوشته‌های اقتصادی- فلسفی گرفته تا خانواده مقدس و ایدئولوژی آلمانی تا سرمایه. هر چند مارکس، هگلی‌های جوان را به این دلیل مورد نقد قرار می‌دهد که تمام تلاش نظری خود را صرف نقد تصورات مذهبی کرده‌اند، اما این کشاکش با الهیات را در نوشته‌های خود او نیز می‌توان به کرات یافت. هر شبحی که متفکری با آن می‌ستیزد لاجرم به نحو سلبی اندیشه او را متأثر می‌سازد و جهت خاصی به طرح فکری او می‌دهد.
کد خبر: ۳۴۹۸۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۷
معاون علمی و فناوری رییس جمهوری؛
راه‌اندازی این رصدخانه به دلیل مکان نجومی آن می‌تواند پل ارتباطی بین جزایر قناری، چین و هند را با کشور ایران به وجود آورد.
کد خبر: ۳۴۸۴۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۷
آلبر کامو:
کامو براین اعتقاد هست که پدیدۀ شورش سیاسی ویژگی شاخص نهضت‌های سیاسی انقلابی در جهان مدرن است. سال ۱۷۸۹ نقطۀ شروع زمانهای مدرن است، چون افراد این دوره آرزو دارند که روی صحنۀ تاریخی نیرو‌های نفی و شورش را معرفی کنند که در قرن‌های گذشته جوهر و اساس بحث عقلانی بودهاند.
کد خبر: ۳۴۶۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
گفتگو با اسدالله امرایی؛
برای آن‌ها که روزگارشان با کلمه‌ها، نوشته‌ها، کتاب و ادبیات می‌گذرد، دوره‌های مختلف زندگی، چه سخت و چه آسان، با ادبیات سپری می‌شود. برای اسدالله امرایی که سال‌هاست سراغ نوشتن و ترجمه رفته، سختی روز‌های کرونایی با رفتن سراغ ادبیات تحمل‌پذیر شده است. او از آثار مهم ادبیات جهان می‌گوید که از دوره‌های تاریخی مهم مانند جنگ‌ها و بیماری‌ها تأثیر گرفته‌اند و معتقد است ادبیات می‌تواند روشنی‌بخش روزگار ما باشد.
کد خبر: ۳۴۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۱
کمال اطهاری؛
آیا خرسنگِ حکمروایی دموکرانیک و توسعه در ایران دچار طلسم تاریخی گشته است، تا هر زمان که به قله‌ی تحقق می‌رسد، باز فرو افتد؟ یا به تعبیر آلبر کامو (افسانه سیزیف) مردم قهرمان پوچی هستند، چون با شور و عشق، و درد و رنج، با این که می‌دانند صخره باز پایین خواهد غلتید، باز هم با انقلاب و جنبشی دیگر آن را به بالا می‌برند؟ یا با تعبیر روبر مرل (نمایشنامه سیزیف و مرگ) مردم قهرمان‌اند، چون اگر هم شکست بخورند، از تلاش برای برقراری نظمی جدید دست نمی‌کشند؟
کد خبر: ۳۴۳۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۱
نیهیلیسم یا پوچی انگاری؛
تصادم اندیشه نیچه و کامو در این است که کامو در آثارش در پی نیهیلیسم ناکاملی نیست که نیچه از آن سخن می‌گوید. نیچه نیز علی رغم باور به جایگزینی ارزش‌های فروکاسته شده، بنیادِ آرمانی ارزش‌ها را کنار نمی‌گذارد. پروراندن اخلاق کانتی به واقع صورتی از تحقق یابی نیهیلیسم ناکامل است. این در حالی است که کامو بر آن نیست که چیزی بر جایگاه انسانِ آگاه جایگزین گردد.
کد خبر: ۳۴۲۳۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۴
ابوالحسن داوودی و نقد سی و نهمین جشنواره فجر:
ابوالحسن داوودی با اشاره به اینکه جشنواره فیلم فجر پس از سی‌وهشت دوره توانسته بود به وجهه‌ای مناسب برسد و به پلی ارتباطی و یک آشتی فرهنگی بین مردم و حکومت تبدیل شود، تأکید کرد که سی‌ونهمین دوره جشنواره فیلم فجر، این رویداد را به یک جشنواره فرمایشی تبدیل کرد.
کد خبر: ۳۳۵۴۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
با امینی، تهیه‌کننده مجموعه تلویزیونی
تهیه‌کننده "گاندو۲" اعتقاد دارد این سریال، مطالبه مردمی است و متعلق به هیچ جناح و گروهی نیست؛ در این فصل، نفوذی‌های انگلیس در ایران را سوژه کرده است.
کد خبر: ۳۳۵۰۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۸
زمان التیام‌بخش است؛
ابلهانه‌ترین نصیحتی که به آدم‌های مبتلا به افسردگی می‌شود، درست‌ترین نصیحت است
کد خبر: ۳۳۴۷۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۶