تحلیلی بر میدان نیروی علم، دین ، خرافات:
موج چهارم شناخت بشری (ترکیب علم و دین) آغاز شده است( بعد از گذر از سه موج شناختی خرافات محوری، دین محوری، علم محوری).در این موج، نه می توان روایات را مبنای شناخت قرار داد و نه می توان منکر واقعیات خارج از یافته های علمی کنونی شد. دین و علم با رویکرد پارادایم محور و با تاکید بر اشتراکات به یکدیگر نزدیک شده و حوزه های اختلافی آنها، مبنای ماموریت های پژوهش و مصداق یابی قرار می گیرد. مطلق گرایی بی بنیاد و بی مصداق ، تعصب گرایی سنت پایه ، نگاه اتمیسیم و مجرد به یافته ها و حقایق ، اثبات گرایی حداکثری و غیره ، کنار رفته و نگاهی پدیدارشناسانه ، چند وجهی و چند سطحی و محدوده دار، جایگزین آنها می شود. حرکت بشر با دو بال تعلیم و تربیت آغاز شده و پرورش انسان های شایسته، بستر را برای تمدن سازی ، فراهم می کند. متن زیر با رویکردی انتقادی به تعصیب و تسلب گرایی اشاره داشته ( تاکیدات موج دومی) و با رویکرد مثلا علمی( موج سومی) قصد پاسخگویی بدان وجود دارد که هر دو مورد ، قابل نقد است.
کد خبر: ۳۹۴۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
سیدحسن اخلاق:
استاد دانشگاه جرج واشنگتن با بیان اینکه رابطه علم و دین در مسیحیت مطرح شده است زیرا علم مدرن در عالم مسیحیت رشد کرده است، گفت: فروکاستن رابطه علم و دین به رابطه مسیحیت و علم، خطای بزرگی است که خیلی اوقات صورت میگیرد و ما مجاز نیستیم وقتی رابطه علم و دین را مطرح میکنیم صرفا به رابطه مسیحیت و علم مدرن بپردازیم.
کد خبر: ۳۹۴۲۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
«بلای بیتاریخی و جهان بیآینده»؛
دکتر رضا داوریاردکانی باور دارد متفکری که در رؤیای پدیدآمدن عهد و عصری دیگر باشد، چهبسا با عصر و عهد خود مخالفت کند. بسیاری از متفکران تنها دغدغهشان خلق مفاهیمی بوده است تا از عهد و عصر خود فراتر رفته و به انکار وضع موجود دست بزنند. همانگونه که دلوز میگوید کار فلسفه خلقِ مفاهیم است.
کد خبر: ۳۹۳۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۶
ایدئولوژی علیه ایدئولوژی :
به مناسبت زادروز زندهیاد داریوش شایگان در چهارم بهمن ماه، در برنامه «برخورد» تصمیم گرفتهایم نشستی در نقد و بررسی میراث فکری این متفکر برگزار کنیم و ازاینرو با دکتر حسین مصباحیان و دکتر احسان شریعتی به گفتوگو نشستهایم.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳
میزگرد رسانه با کیوان کثیریان ، شهرام مکری و حسام سلامت:
به اعتقاد مکری برای درک بهتر سانسور باید در جای سانسورچی نشست و از نگاه او و بر اساس ماموریت های او به مسئله نگاه کرد. اما بطور خلاصه می توانیم سانسور را به سه دوره تقسیم کنیم. مبنا بر این است که یک نظام حاکم داریم، یک نظام قدرت داریم و در سانسور به نظرم یکی از اتفاقات مهم این است که سازوکار رسیدن به این قدرت و رسیدن به این حاکمیت خیلی باید مورد توجه قرار بگیرد. وقتی میگوییم سانسور نمایندگی میکند یا گیت است یا پاکسازی میکند برای نظام قدرت [آنهم] در راستای نظام قدرت، اول باید ببینیم آن نظام قدرتی که از آن حرف میزنیم چقدر از مشروعیت، قدرت یا سازوکارش مورد توجه آن مجموعه یا مورد قبول مجموعهای است که پاکسازی را به خاطرش انجام میدهد. در واقع، سانسورچی رابطهاش با اطلاعات و با نظام اطلاعاتی است. برای همین من وضعیت سانسور را به سه دوره مختلف تقسیم میکنم که فکر میکنم ما در دوره میانی هستیم و البته توجه من بیشتر به دوره سوم است. در دوره اول یک داستان بزرگ داریم که اکثریت جوامع آن داستان بزرگ را قبول میکنند. داستان بزرگ به دوران قبل از پرسشگری و به دوران قبل از تکثیر تفکر مربوط میشود. به محض اینکه ما میفهمیم هر کدام از آدمها میتوانند نظر خودشان را داشته باشند و نظر خودشان را برخلاف داستان بزرگ ابراز کنند، اینجاست که سانسور شروع میکند به رفتار کردن و حذف کردن. با توصعه جوامع و ایجاد جامعه چند صدایی و بوجود آمدن اطلاعات فراگیر و اگاهی عمومی، این نظام دیگر کاربرد نداشته و جز هزینه، فایده ای برای حاکمیت هم ندارد.
کد خبر: ۳۹۳۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۳
گفت و گو با حجت الاسلام والمسلمین قنبرپور؛
با نبوت پیامبر اکرم و بر اساس منظومه فکری اسلام، تحولات بنیادینی در موقعیت و چایگاه زنان شبه جزیره عربستان و بعدها جهان اسلام و حتی زنان پیرو سایر مذاهب اهل کتاب ، بوجود آمد. تکریم جایگاه دختران ، تعریف حقوق زن در اسلام ، تعریف پارچوب های کرامتی برای زنان ، تاکید بر برابر پنداری ها و مساوات و مواردی همانند، بخشی از منظومه فکری دین اسلام بود که با نبوت پیامبر محقق شد. بحث جایگاه زنان در اسلام در شرایط کنونی مسلما از سطح بحث تاریخ اسلام گذر کرده است. سوال اینجاست که با این حد از توجه و تاکید، چرا بحث زنان به بحث های ناموسی و غیرت ، خانه داری و بچه داری، شکاف های جنسیتی و مواردی همانند تقلیل پیدا کرده و یا با رویکرد تقابلی با آزادی های غربی در حال دنباله گیری است؟آیا ما با آسیب حفظ کرامت ، پیچیده در محدودیت مواجه هستیم؟ چرا به سه موضوع بنیادین مرتبط با زنان یعنی رجل سیاسی، مقام اجتهاد و مقام قضاوت، ورود شفاف نمی کنیم.
کد خبر: ۳۸۴۰۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۲
اولین عکس از جیمز وب؛
اخترشناسی از کهنترین دانشهای بشری است. بشر از روزی که روی سیاره زمین طی میلیونها میلیون سال فرگشت پدیدار شده است، چشم به آسمان دوخته، خورشید و ماه و ستارگان و سیارهها را مینگرد. دوره تاریکی و نابخردی انسان با اختربینی و طالعبینی و خدایگان سیارات و افسانهها و اسطورهها گره خورده بود.
کد خبر: ۳۸۱۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
شناخت تاریخ علم؛
در کتابها و مقالات و سخنرانیها، از تاریخ علم در دوره اسلامی و ایرانی سخن زیاد گفته میشود؛ اما هدف از این مباحث، شناخت تاریخ علم در آن دوران نیست. هدف صرفا افتخار کردن و خود را بزرگ جلوه دادن است. در مجموع، هدف از چنین بازخوانیهایی یا افتخار کردن است و یا اینکه بگویند در نهایت این دین بود که منجر به افول علم در جامعهی ما شد!
کد خبر: ۳۷۶۳۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۷
نعیمی جورشری، جامعهشناس؛
مرگ علی رضاقلی در حالی رقم خورد که جامعه ایرانی در نوروزی دیگر قرار دارد بی آنکه شرایط اجتماعی و رفاهی مساعدی را تجربه کند. فشارهای معیشتی و فرهنگی دوچندان شده است. اینگونه میتوان در نسبتی نمادین از ذهنیت جامعه شناسانه مرحوم رضاقلی سخن گفت.
کد خبر: ۳۷۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۰
رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه:
رئیس پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با بیان اینکه با شکلگیری انقلاب اسلامی، امام خمینی (ره) همگرایی علم، سیاست و دین را لازمه آزادی در جامعه دانست گفت: تشکیل پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ماحصل اندیشه ایشان است.
کد خبر: ۳۶۸۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۸
روز دانشجو؛
آنچه در ۱۶ آذر رخ داد ریشه در اتفاقات ایران در سال ۳۲ داشت. پس از اینکه دولت مصدق با کودتایی آمریکایی و انگلیسی در ۲۸ مرداد سال ۱۳۳۲ سقوط کرد، جامعه ایران در بهت و حیرت فرو رفت و دانشگاه تهران که به واسطه حضور دانشجویان و نخبگان کشور نسبت به بیگانه دیدگاهی ضدامپریالیستی داشت، بیش از بیش رنگ ضد دیکتاتوری و امپریالیستی به خود گرفت؛ از آن پس ۱۶ آذر برای همیشه در تقویم ایران باقی ماند.
کد خبر: ۳۶۷۱۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۶
ریچارد داوکینز و پندار خدا
یکی از جریانهای فکری معاصر که در محافل دانشگاهی و روشنفکری جهان بسیار تأثیرگذار بوده و در گسترۀ وسیعی تبلیغ و ترویج میشود جریان موسوم به “الحاد نوین” یا “خداناباوری جدید” یا “اتئیسم نو” است. در آغاز لازم است به تاریخچۀ این تفکر “بیخدایی جدید” (New Atheism) اشاره شود تا باب آشنایی با این جریان فلسفی- الهیاتی (و در واقع ضد الهیاتی و ضد دینی) هر چه بیشتر گشوده گردد و به فهمی درست از ان نایل آییم.
کد خبر: ۳۶۶۶۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۰
فرهاد کشوری:
نزدیک به نیم قرن (45 سال) از انتشار نخستین کتاب فرهاد کشوری میگذرد و حالا در 72 سالگی، هنوز بیقرار نوشتن است. میگوید: نویسندگی به کسی که مینویسد تحمیل میشود، نویسندگی یعنی تعارض و نویسنده، نمیتواند ننویسد.
کد خبر: ۳۶۱۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
عبدالله افراسیابی؛
دگماتیسم به مثابه تصلب و تعصب محض مطلق و غیر معقول فکری و ذهنی است و تفکر و تعقل و انتقاد منصفانه و منطقی را برنمی تابد در تعارض و تناقض با آزاداندیشی و منطق و عقل و سیالیت و دینامیسم و ترانسفوریسم علمی و فلسفی میباشد.
کد خبر: ۳۶۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۲
اجرای قانون تراشه؛
کمبود تراشه در جهان به دنبال شیوع کرونا و به تبع آن، تعطیلی کارخانهها و افزایش میزان تقاضای جهانی، علاوه بر تولیدکنندگان کامپیوترها و گوشیهای هوشمند، خودروسازان را نیز به دردسر انداخته است و حالا اتحادیه اروپا برنامههایی برای کمک به تولیدکنندگان خود دارد. این اتحادیه «قانون تراشه ها» (Chips Act) را تصویب کرده است تا اروپا بتواند در حوزه تولید تراشهها و قطعات الکترونیکی و نیمه هادی مورد نیاز، خودکفا شود.
کد خبر: ۳۵۹۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۷
به مناسبت بزرگداشت؛
رضا منصوری، فیزیکدان شناخته شده به مناسبت بزرگداشت ابوریحان بیرونی، ضمن برشمردن خصائل علمی این دانشمند بزرگ ابراز داشت: شخصا، فردی مثل ابوریحان بیرونی سراغ ندارم که در تاریخ، با چنان ویژگیهایی، مخالف شبه علم و خرافات باشد.
کد خبر: ۳۵۷۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳
اینترنت ماهوارهای اسپیس ایکس؛
با عبور ماهوارههای شرکت SpaceX از فراز ایران کشور رسما تحت پوشش اینترنت پرسرعت استارلینک قرار گرفت.در دوبی بیشتر نمایندگیهای تجهیزات ماهوارهای شروع به ثبت سفارش کردند و نهایتا از ۲، ۳ ماه آینده پک spaceX روانه بازار ایران میشود. پیش بینی میشود افرادی که از دبی و کردستان عراق تجهیزات ماهوارهای وارد میکنند، از تابستان آینده تمرکز اصلی خود را روی واردات پک اینترنت SpaceX متمرکز کنند.
کد خبر: ۳۵۲۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
مترجم کتاب «برنامهریزی، فرونسیس، قدرت»:
نریمان جهانزاد میگوید: بخش عمدهای از دانشگاهیهای ایران نهایتاً رویکردی پلورالیستی، آن هم به شکل کاریکاتوری، به برنامهریزی و قدرت دارند. آنها جهان اجتماعی را متشکل از مجموعهای از نهادها و کانونهای متکثرِ سهمخواه از قدرت میدانند که برنامهریزی در میانه آنها باید میانجیگری کند تا برنامههایی اجراپذیر تهیه شود، که هم ویترینِ خوبی داشته باشد و هم پاسخگوی سهمخواهان باشد.
کد خبر: ۳۵۲۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۴
رسول جعفریان؛
رسول جعفریان: «علوم غریبه» به عنوان مجموعهای همساز، جایگاه استواری برای خود در فرهنگ و تمدن بشری دارد.
کد خبر: ۳۵۰۴۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۲
فرار مغزها؛
در جامعه ما نخبه پروری نیست، ولی نخبه گرایی بر آن غالب است. زمینههای نخبه گرایی و نخبه سالاری سنتی از دیر باز در ایران وجود داشت و در دورۀ معاصر هم که گرفتار نخبه گرایی پوپولیستی شده ایم. ما از ملتهایی هستیم که متأسفانه همچنان نیاز به قهرمان داریم و بیشتر وقتها این قهرمان نماها هستند که سوار بر امواج میشوند و پوپولیسم راه میاندازند. اما هرگز ما نخبه پرور نبودهایم.
کد خبر: ۳۵۰۲۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۱