شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ - 
نکوهش دهن‌لقی، اعتراض بیخود و تحلیل غلط:
رهبری روز پنجشنبه در سخنانی به صلح امام حسن و شرایط آن روز جامعه اسلامی اشاره کرد. آیت الله خامنه ای در پایان مجلس عزاداری سالروز شهادت امام جعفر صادق (ع) بیان داشتند که،وقتی که امام حسن مجتبیٰ صلح کردند با معاویه، یک عدّه‌ای می‌آمدند گله می کردند و اعتراض می کردند. حضرت می فرمودند که این رویکرد موقت بوده و تسلّط کفر و نفاق، بنا نیست دائمی باشد؛ در تقدیر الهی این موقّت است. تا کی؟ تا سال ۷۰. یعنی طبق همین روایت، سال ۷۰ هجری بنا است هر کس از اهل‌بیت در قید حیات است، قیام کند و حکومت را به دست بگیرد و امامت واقعی تحقّق پیدا کند.حادثه کربلا، این بی‌اعتنائی مردم به مبانی دینی، این اِعراض آنها، اثرش این بود که این تقدیر الهی عقب افتاد تا سال ۱۴۰. ۱۴۰ زمان امام صادق (ع) است دیگر، که حضرت سال ۱۴۸ از دنیا رفتند.بعد دنباله همان روایت که [سال] ۱۴۰ را معیّن فرمود، فرمود: شما افشا کردید، خدا عقب انداخت. یعنی اگر شیعیان دهن شان قرص بود و افشا نمی کردند، شاید همان وقت قضیّه تمام می شد.یعنی کوتاهی‌های ما، یک جا دهن‌لقّی‌مان، یک جا کمک نکردن مان، یک جا اعتراض کردن بیخودی‌مان، یک جا صبر نکردن مان، یک جا تحلیل غلطی که از اوضاع می کنیم، گاهی تأثیر می گذارد ــ [آن هم] تأثیرات تاریخی ــ یعنی این‌جور مسیر را عوض می کند؛ لذا خیلی باید مراقبت کرد.
کد خبر: ۳۹۷۸۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۶
روزی در آیات، روایات و احادیث:
در باب «رزق و روزی»، آیات و روایات متعددی وارد شده است که بر هر فردی رجوع به آنان لازم است؛ چرا که این تعالیم، نگاه افراد به کسب و کار و تلاش برای کسب درآمد و رسیدن به داشته های دنیوی را تغییر داده و با تعادل مواجه می کنند. امام زین العابدین علیه السلام در صحیفه سجادیه از خداوند متعال اینگونه مسئلت می کنند:خداوندا! آن وعده ای را که در وحی خود بر پیامبر (ص) بدان تصریح نموده ای و در قرآن بر آن سوگند خورده ای، سببِ قطعِ دل مشغولی ما به رزقی که خود آن را تکفل کرده ای قرار ده.اولین نکته ای که در باب کسب رزق و روزی باید به آن توجه شود این است که حواسمان باشد که کسی را توانایی تغییر مسیر رزق و روزی به سمت ما نیست؛ یعنی اگر قرار به دریافت رزقی باشد، کسی نمی تواند مانع گردد و اگر هم قرار نباشد چیزی نصیب ما گردد، هیچ کس قادر به رساندن آن به ما نخواهد بود.چه بسا توجه به همین یک امر، انسان را از هیجان و خوف در جهت کسب روزی به دور سازد و قلب او را مملوّ از آرامش کند.
کد خبر: ۳۹۷۷۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۲۶
آشنایی با مناجات شعبانیه:
مناجات شعبانیه یکی از مناجات‌های شیعیان در ماه شعبان بوده که از علی بن ابیطالب نقل شده و به داشتن مضامین عرفانی و بلند، علوم فراوانی در چگونگی معامله بنده با خدای عزوجل، ادب دعا و استغفار مشهور است. سید بن طاووس در کتاب اقبال، مولی محمدباقر مجلسی در بحار الانوار، سماهیجی در الصحیفه العلویه و شیخ عباس قمی در مفاتیح‌الجنان، این مناجات را نقل کرده‌اند. راوی این روایت حسین بن خالویه و بنا به احتمالی علی بن محمد بن خالویه است. حسنعلی نجابت حسین مظاهری، محمد محمدی گیلانی، محمدهادی عبدخدایی شرح‌هایی بر این دعا نوشته‌اند. مناجات شعبانیه با صلوات شعبانیه متفاوت است. صلوات شعبانیه دعایی نقل شده از امام سجاد بوده وخواندن این صلوات در هر روز ماه شعبان هنگام ظهر شرعی و نیز شب نیمه شعبان، مستحب است. پاره‌ای از آموزه‌ها و مضامین کلی مطرح شده در مناجات شعبانیه عبارتند از: جایگاه و اهمیت دعا (و اسمع دعائی اذا دعوتک)، فراگیری علم الهی (تعلم ما فی نفسی)، حاکمیت مقدرات الهی بر انسان و جهان (و قد جرت مقادیرک علیّ)، رزاقیت خداوند متعال (ان حرمتنی فمن ذاالذی یرزقنی)، وسعت رحمت الهی و امید به آن (ان کنت غیر مستأهلٍ لرحمتک...)، ستّاریت خداوند متعال ونیازمندی سخت انسان به آن در آخرت (الهی قد سترت علیّ ذنوباً...)، عذرپذیری کریمانه خداوند متعال (یا اکرم من اعتذر الیه...)، امیدواری به رحمت خداوند (فقد کبر فی جنبک رجائک اَملی)، اعتراف به گناهان و فانی ساختن عمر و جوانی در غفلت (وقد افنیتُ عمری ...)، نقش محبت الهی در تهذیب و خودسازی (.. الّا فی وقت ایقظتنی لمحبتک)، آثار قُرب به خداوند متعال (الهی ان من تعرّف بک...)، اعتراف به عجز و ناتوانی (الهی و انا عبدک الضعیف)، درخواست انقطاع الی الله و بریدن از غیر او (الهی هب لی کمال الانقطاع الیک)، آثار توکل و یقین و معرفت و خوف از خداوند متعال (.. فاصفح عنی بحسن توکلی علیک...) و ....
کد خبر: ۳۹۷۵۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۲۹
موسی حقانی:
نشست خانواده متعهد و مقاوم در فرهنگ عاشورا صبح امروز، ۳۰ مردادماه در محل سالن همایش‌های هتل یعسوب‌الدین کربلای معلا برگزار شد. در این نشست که با تلاش و همکاری مرکز پژوهش‌های استراتژیک حشدالشعبی، گروه بانوان ستاد فرهنگی اربعین، لواالخدمه الحسین و حوزه علمیه الزهرا عراق برگزار شد، اساتید دانشگاه و پژوهشگران درباره جایگاه زن در خانواده و اهمیت آن در انتقال مفاهیم عاشورایی به اعضای خانواده و جامعه گفت‌و‌گو کردند. رئیس مرکز مطالعات تاریخ معاصر گفت: اربعین حرکت تمدن‌ساز بر پایه خانواده است و در خانواده نقش بانوان محوری است زیرا زن سبک زندگی را تعریف و فرزندان را تربیت می‌کند.
کد خبر: ۳۹۵۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۳۱
غلامرضا ظریفیان و بررسی ریشه «انحطاط مدینه»:
وقوع حادثه کربلا را می‌توان در تعامل سه ضلع استبداد اموی، شرایط و مختصات مردم دوران و قیام حسینی برای اصلاح دین تحلیل نمود. سوال اینجاست که اگر مردم دوران مورد اشاره، حداقل صلاحیت‌ها را داشتند، آیا بنی امیه قدرت می‌گرفت؟ آیا استبداد باعث سرنگونی و انحطاط اخلاقی مردم شد یا مردم باعث ایجاد و خلق استبداد شدند؟ قیام حسینی چه اثراتی روی استبداد ستیزی (استثمارزدایی داخلی) و اصلاح دین (از بین بردن بدعت‌ها و احیاگری مجدد دین) داشت؟ در همین رابطه غلامرضا ظریفیان بیان می‌دارد که ریشه انحطاط مدینه و مردم را باید در استبداد جست. از این رو امیرالمومنین می‌گوید به جاهلیت برگشتید. دال مرکزی جاهلیت چیست؟ الحق لمن غلب. حق با کسی است که پیروز است. به همین دلیل زمانی که علی (ع) به حکومت می‌رسد و حاکم می‌شود، به مالک می‌گوید: مالک مبادا بگویی که من مسلط هستم، و از من فرمان دادن و از مردم اطاعت کردن است.
کد خبر: ۳۹۵۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۷
گفتکو با آزاد ارمکی،میبدی یزدی و فراستخواه:
با فرا رسیدن ماه محرم و عزاداری برای شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفایش نوجوانان وجوانان بسیاری در این عزاداری‌ها شرکت می‌کنند. کسانی که در سال‌های اخیر به «نسل زد» معروف شده‌اند و عنوان می‌شود که دارای دغدغه‌های متفاوتی نسبت به نسل‌های گذشته به خصوص در زمینه عقاید مذهبی هستند. به همین دلیل موضوع دینداری و دین گریزی نسل جدید را در گفتگو با جامعه شناسان و کارشناسان مورد تحلیل و بررسی قرار داده ایم. تقی آزاد ارمکی معتقد به تغییر قرائت‌های سخت‌گیرانه دینی به قرائت اجتماعی است. محمدتقی میبدی یزدی بیان می‌دارد که متاسفانه به مناسک عزاداری محرم اضافه می‌کنیم، اما از مقاصد آن غافلیم. مسعود فراستخواه معتقد به لزوم گفتگوی دینی بین نسل‌ها است.
کد خبر: ۳۹۵۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۲۴
حجت‌الاسلام مهدی فیروزی:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اگر کسی نگاه حداکثری به عاشورا داشته باشد در این صورت قیام عاشورا از اساس و فارغ از جنبه دینی این قیام، قیامی حقوق بشری محسوب خواهد شد یعنی هر فرد عاقل و کاملی به جای امام حسین(ع) بود برای حفظ حقوق بشر هم که شده باید قیام می‌کرد.
کد خبر: ۳۹۵۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۱۹
نصایح امام جواد (ع):
خداوند در آیه ۱۱ سوره رعد می‌فرمایند، ... خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند (و از نیکی به بدی شتابند) .... وقتی که در موقعیت قضاوت بین حق و باطل، نظیر امام حسین و یزد، قرار گرفتیم، اشتباه است که فقط نگاه قطبی داشته باشیم و برچسب بد و خوب بزنیم. باید ببنیم که چه شد که یزید قدرت گرفت و یزید شد و چه شد امام تنها ماند و به شهادت رسید. یعنی توجه داشت و تمرکز بر نقش مردم برای یزید سازی و تنها شدن امام عصر. خداوند هم در آیه یازده سوره رعد، همین کار مردم را تلافی می‌کند و شرط ایجاد تغییر را، بوجود آمدن حرکت در خودشان می‌داند. امام جواد، امام نهم ما شیعیان هم در این خصوص عبارات جالبی دارند که در زمانه کنونی نامزد شدن ۸۰ نفر برای پست ریاست جمهوری، بدرد مردم و نامزد‌های هشتادگانه می‌خورد. امام می‌فرمانید که، به واسطه روسا، مردم هم اصلاح می‌شوند و هیچ چیز مثل بدعت، دین را از بین نمی‌برد.
کد خبر: ۳۹۵۰۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۳/۱۶
از عباس تا باب الحوائج:
در شب میلاد حضرت عباس دکتر محمدحسین رجبی(دوانی) کارشناس تاریخ اسلام ، در مورد شخصیت تاریخی حضرت عباس(ع) بیانات جالب را ارایه نمودند. وی با اشاره به جایگاه حضرت عباس(ع) در روایات، تصریح کرد، اگر حضرت عباس(ع) عظمتی پیدا کرد نه به سبب فداکاری در راه برادر بلکه به سبب معرفت کامل و یقین نسبت به مقام ولایت و فداکاری در این راه بود برای همین او را تالی‌تلو(همتا) ائمه معصوم و باب الحوائج می خوانند.متن زیر با رویکردی درون دینی و تحلیلی به نقش و جایگاه حضرت عباس و برخی القاب آن بزرگوار نظیر علمدار، سقا، باب الحوائج، قمر بنی هاشم و غیره می پردازد.
کد خبر: ۳۹۴۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۰۴
گفتگو با ابوالقاسم علیدوست ، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم:
استاد علیدوست گفت: متأسفانه مشکل کشور ما است این است که مبارزه با اندیشه، گاهی تبدیل می‌شود به مبارزه با صاحب اندیشه؛ یعنی اگر من بخواهم کسی را نقد کنم، نمی‌آیم کتابش را نقد کنم، نمی‌آیم پایان‌نامه‌اش را نقد کنم، بلکه می‌آیم خودش را نقد می‌کنم، در حالی که این کار بسیار بد است. حالا یک کسی کتاب ضلالی دارد. بسیار خب، باید کتابش را جمع کرد. البته اگر جواب بدهد. گاهی وقت‌ها هم برعکس جواب می‌دهد؛ اما آیا باید خودش را اعدام کرد؟ به نظر می‌رسد هیچ ملازمه‌ای بین این دو وجود ندارد.
کد خبر: ۳۹۴۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۴
اگه گفتی قبر یزید ابن معاویه کجاست؟
بارها از طرح ترافیک و وضعیت سخیف مجریان آن و شرایط اسفناک خود طرح ، گلایه کرده ایم. گلایه این نوبت ، متاسفانه در حوزه شرعیات است. اوقات شرعی اذان مغرب به افق تهران حوالی ساعت شش و ۲۸ دقیقه عصر است و پایان طرح ترافیک در ساعت شش عصر. اقایان می دانند حکم شرعی برخورد با قانون مخالف و ممانعت کننده شرع چیست ؟ حیف روی فیش و پشت فیشی که به بعضی ها می دهند. ما که سهم خودمان را نه تنها حلال نمی کنیم. اه و ناله و نفرین هم ضمیمه ان می نماییم. نوش جان. ضمنا مردم در آخر سال ، نیاز به خرید شب عید دارند. طرح مزخرف ترافیک ، مشکلات زیادی را برای شهروندان ایجاد کرده است. دست بدست کنید برسد بدست مدیرنماها.
کد خبر: ۳۹۴۲۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۲
مناسبت‌های جدید وارد شده به تقویم ۱۴۰۳:
رئیس‌جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی مصوبه تعیین مناسبت‌های جدید برای درج در متن و ضمیمه تقویم رسمی کشور را ابلاغ کرد.طبق مصوبه شورای‌عالی انقلاب فرهنگی، ۸ مرداد روز زنجان، ۱۷ مرداد روز خبرنگار، ۱۳ شهریور روز حرکت‌های جهادی و مردمی، ۱۷ دی روز کرمان، ۱ بهمن روز بزرگداشت خاقانی و ۱۴ ربیع‌الاول به‌عنوان روز سیستان و بلوچستان به تقویم اضافه می‌شود.
کد خبر: ۳۹۳۹۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۰۲
آیا ابوبکر و یزید که گزینه‌های رای آوری بودند اصلح بودند؟
نشست شورای موسوم به شورای وحدت اصولگریان استان کهگیلویه و بویراحمد که باهدف معرفی کردن کاندیدای نهایی این شورا در انتخابات دوازدهم حوزه انتخابیه بویراحمد واحد در یاسوج برگزار شد، با تنش و بدون نتیجه به پایان رسید. این نشست به ریاست شیخ صفدر پناهی و با حضور اعضای این شورا، آقایان محمدرحیم دهرابپور، سیدعلی محمد دانشی، حبیب الله پیشوا، شیخ مصطفی شجاعیان، شیخ محمدجواد جعفری، سیدجواد خاضع، سیده زینب موسوی و آقایان علی خرامین، غلام محمد زارعی و نادر منتطریان بعنوان سه کاندیدای اصلی این شورا در حوزه انتخابیه بویراحمد واحد برگزار و البته بدلیل تنش بوجودآمده، این نشست بی نتیجه ماند.
کد خبر: ۳۹۳۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۹
ابوالفضل نجیب، روزنامه‌نگار:
جنگ و تجاوز اگر فی النفسه زشت و مذموم است، دفاع زشت و اعاده حقوق از دست رفته آلوده به بی اخلاقی و انتقام‌جویی و رفتار متقابل به همان اندازه زشت و ناپسند و غیر قابل توجیه است. اصولا مرز میان متجاوز و مدافع، ستمگر و ستم دیده درست در نقطه بر هم خوردن توازن قوا به نفع مظلوم و ستمدیده معنی پیدا می‌کند. اگر قرار بر رفتار متقابل ستمدیده با ستمگر باشد، به این معنی است که ستمگر توانسته ما را نیز به موجودی شبیه خود تبدیل کند؛ و یعنی دست ستمدیده را برای هر رفتار غیر اخلاقی ولو از موضع محق و بر حق بودن باز و شبیه خود کند. آنچه در مقام مطالبه حق و دفاع از جانب برخی عناصر و جنگجویان حماس شاهد بودیم، در خوش بینانه‌ترین فرض مستحیل شدن و این همان شدن ستمدیده با ستمگر بود.
کد خبر: ۳۹۲۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۸
احمد مسجد جامعی در یادداشت «دیانت اموی»:
در گفتار‌های سیاسی معاصران شاهدیم که کسانی با استناد به گوشه‌ای از وقایع کربلا، گفتار و رفتار خود را توجیه و دیگران را محکوم می‌کنند؛ در واقع، هر یک خود را نماد حسین، سیدالشهدا (ع) و طرف مقابل را همچون عمرسعد، ابن‌زیاد و یزید می‌دانند و در نهایت، از این رای برای دنیای خود بهره می‌برند؛ در حالی که در سیره پیشینیان، مانند مرحوم مدرس، چنین رویکردی دیده نمی‌شود: او مراقب بود تا در نقد سیاسی رفتار رقبا، معانی و مفاهیم دینی به کار نبرد؛ حتی گفته‌اند که وقتی کسی در نطق خود، از جایگاه نمایندگی در مجلس شورای ملی، از این دست سخنان بر زبان آورد، سید حسن مدرس که نماینده علمای برجسته نجف در مجلس شورای ملی و مدرس مدرسه سپهسالار هم بود، به او تذکر می‌داد که جای این سخنان نه خانه سپهسالار (کنایه از مجلس شورای ملی)، بلکه در کنار آنجا، مسجد و مدرسه سپهسالار است.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
حجاب اجباری یا اختیاری؛
مهدی نصیری مدیرمسئول سابق روزنامه کیهان در ماحبه‌ای اینترنتی در برنامه عصر حیرت با علی مطهری به گفتگو نشسته است. اصولگرایی و اصلاح طلبی، نظارت شورای نگهبان، سیاست خارجی دولت، حجاب اجباری یا اختیاری و .. از مهمترین سرفصل‌های این گفتگوست که مشروح آن را می‌خوانید.
کد خبر: ۳۹۱۷۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۸
نقوی دبیر پیشین هیأت عالی گزینش کشور:
دبیر پیشین هیأت عالی گزینش کشور تأکید کرد: عظمت یک دانشگاه به حضور استادان عالم آنجا است؛ استادان عالم و به درد بخور را بیرون بر یزید ، در و دیوار دانشگاه که ارزشی ندارد. دنبال فساد محیط زیست، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی، علمی و خبری نباشید. فساد خبری یعنی فقط خبری که به نفعتان است از دریچه رسانه شما خارج شود. شما می‌دانید سه ماه دیگر بورس فلان می‌شود و به بقیه نگویی و خودت و خاندانت بورس را چنین و چنان کنید، مصداق فساد است. یک وقتی رهبری گفته بودند ما در این کشور باید با فقر، فساد و تبعیض مقابله کنیم و اگر این کار می‌شد، الآن ایران بهشت برین بود. اگر به دستورات گوش می‌کردند و خودشان هم پیگیری می‌کردند، کار به اینجا نمی‌رسید که الآن ما در هر سه قسمت مشکل داریم.
کد خبر: ۳۹۱۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۶
انحرافات اجتماعی زمینه‌ساز قیام عاشورا؛
دنیاطلبی و رفاه‌گرایی برخی از عوام و خواص جامعه اسلامی در دوران امام حسین(ع) باعث شد تا افراد تأثیرگذار جامعه با اینکه می‌دانستند راه امام(ع) راه حق است، ایشان را تنها گذاشته و واقعه عاشورا پیش آید.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
حجت‌الاسلام‌والمسلمین مرتضی جلیلی:
وقتی امام حسین(ع) مراسم حج را ترک کردند، همه متوجه شدند که حضرت می‌خواهند قیام کنند. لذا جامعه مطلع بود ولی با ایشان همراهی نکرد و همه این ناملایمات موجب نشد که آن حضرت از مسئولیت اجتماعی خودش کوتاه بیاید و این درس را به ما دادند که در برابر بدعت‌های در جامعه مسئولیم.
کد خبر: ۳۹۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
یادی از شهدای کربلا:
«اسلم بن عمر ترکی قزوینی» تنها شهید ایرانی و جزو ۷۲ تن شهید کربلا است که در عاشورا در جوار امام حسین(ع) حضوری اثرگذار داشت. در اسناد تاریخی زیادی ازجمله متون تاریخی مناقب، لسان العرب، اعیان الشیعه، ذخیره الدارین، ابصار العین، انصار الحسین، وسیلة الدارین فی أنصار الحسین، فرسا الهیجاء، الحدائق الوردیه، ناسخ التواریخ، تنقیح المقال می‌شود رد پای این شهید والامقام را دید. اسلم در سن ۴۵ سالگی پس از زخم فراوان عطشناک و با بدن پاره پاره سر در آغوش امام حسین نهاد و به شهادت رسید. امام با این غلام به شیوه فرزندش علی اکبر عمل کرد و گونه بر گونه اش گذاشت.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶