شنبه ۰۹ تير ۱۴۰۳ - 
آسیب کوتوله های سیاسی :
از جمله سوالات بنیادینی که مردم در شرایط حاضر می‌پرسند این است که تا چه اندازه اتوپیایی که پس از انقلاب سال ۵۷ برای ایرانیان ترسیم شده بود، تحقق پیدا کرده است؟ با گذشت بیش از ۴۴ سال از عمر انقلاب آیا وعده‌هایی، چون حاکمیت قانون، تحقق اراده مردم، مردمسالاری، توسعه و... محقق شده اند؟ از دوران انقلاب و جنگ در دهه ۵۰ و ۶۰ خورشیدی گرفته تا برهه تحریم‌ها و کمبود‌ها و محرومیت‌های دهه‌های بعد، ایرانیان به امید تحقق دورنمایی بودند که در بحبوحه انقلاب برایشان ساخته شده بود. مردمی که دوم خرداد ۷۶ را رقم زدند، انتخابات ۹۲، ۹۶ و... را با مشارکت‌های بالا شکل دادند و در انتظار تحقق وعده‌ها نشستند و .... سه برخورد کاملا مشخص می‌توان با این نوع پرسشگری نمود. اول واپس زنی و انکار و زدن برجسب انحراف. دوم پیگیری اسیب شناسانه و بیان واقعیات و کناره گیری از توجیه گری و آماده سازی و اقدام برای اصلاح در گام دوم انقلاب. سوم، گفتن عبارت کلیشه‌ای به من چه و سیاست پدر مادر ندارد و کناره گیری از رسالت انسانی، شرعی، سیاسی خود. شما کدام راه را انتخاب می‌کنید و با کدام راهکار‌ها زاویه گرفته و می‌جنگید؟
کد خبر: ۳۹۳۳۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۱۱
گلایه‌های عماد افروغ؛
در یکی، دو ماهه اخیر ایران دستخوش اعتراضاتی شده که شاید بتوان گفت در سال‌های گذشته نمونه‌ای از آن را نمی‌توان یاد کرد. این موج اعتراضات زوایای مختلفی داشته و هر زاویه آن را می‌توان در مباحث بسیار طولانی تحلیل کرد، اما آنچه بیشتر موجب نگرانی می‌شود، دخالت بیگانگان خارج از مرز و صید خواسته‌ها و تمایلات خود از آبی است که خود نیز آن را گل‌آلود کرده‌اند. عماد افروغ، نویسنده، جامعه‌شناس و سیاستمدار درباره الزامات و جامعه‌شناسی اعتراض، ریشه اعتراضات و مرز آن با تجزیه‌طلبی و براندازی با ارگان مطبوعاتی شهرداری تهران گفتگو کرده که مشروح آن در ذیل می‌آید.
کد خبر: ۳۸۴۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۰۷
مسأله کشور حرف نیست، عمل است؛
عماد افروغ در مصاحبه با شرق بیان داشت که شورش‌هایی که به خاطر مثلا مرگ یک نفر اتفاق افتاده از سر تصادف نیست بلکه یک جنبه ساختاری دارد که عمدتا به نابرابری برمی‌گردد. الان با یک آنارشیسم روبه‌رو هستیم؛ آنارشیسم رها‌شده‌ای که فاقد ایدئولوژی است، فاقد مدیریت است و آنارشیسم به هر حال چیز خوبی نیست. این نارضایتی‌ها، نارضایتی‌های کاذبی نیست، بلکه نارضایتی‌های ساختاری است. تفاوت این اعتراضات، تفاوت سنی معترضان، فقدان لیدرو انسجام و ایدئولوژی در میان معترضان است. برخی تحلیل می‌کنند که اصلا انگار هیچ اتفاقی رخ نداده است! انگار هیچ‌کس به خیابان نریخته است. پنداری که پلیس هیچ قصور و تقصیری نداشته است. خواسته معترضان اصلاً رفع حجاب نیست این غالباً بهره‌برداری بخشی از گروه‌ها به‌ویژه فمینیست‌هاست و نباید هویت انقلاب اسلامی را صرفا و مؤکدا با حجاب گره زد. مسأله کشور ما «حرف» نیست بلکه «عمل» است؛ یعنی ما یک شکاف فاحش بین نظر و عمل داریم و عامل اصلی این شکاف هم منافع عده‌ای است؛ یعنی یک عده منافعشان اقتضا نمی‌کند که این شکاف پر شود.
کد خبر: ۳۸۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
مطالبه‌گری دانشجویان؛
صد‌ها سند و مدرک محکمه پسند می‌توان ارایه نمود که برخی از محافل قصد مصادره جریانات دانشجویی را داشته و دارند. وقتی هم با استقلال جریانات دانشجویی و یا عدالت طلبی (خام یا پخته) آن‌ها روبرو می‌شوند با انواع برچسب و تکفیر، آن‌ها را رانده و سعی در تنزل جایگاه این جریانات دارند. واقعا از رسانه وزینی، چون روزنامه جوان بعید است که در واکنش به سخنان انتقادی دانشجویان در دیدار با رهبری، آن‌ها را نسخه تحریف شده جریان انقلابی اند؛ کم معرفت و کم توان در دشمن شناسی بنامد!
کد خبر: ۳۷۷۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۰
فلاحت پیشه تشریح کرد؛
حشمت الله فلاحت پیشه، تحلیلگر مسائل بین‌الملل معتقد است که احیای برجام به جنگ اوکراین فروخته شد و عملکرد و رفتار وزارت امور خارجه در قبال تحولات اوکراین یکی از بی خاصیت‌ترین و بی ارزش‌ترین موضع گیری‌های طول تاریخ دیپلماسی ایران بوده است.
کد خبر: ۳۷۳۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۷
حکمت‌الله ملاصالحی؛
حکمت‌الله ملاصالحی، استاد دانشگاه تهران نوشت: در مقاله «رؤیای تمدن اسلامی» نه سرِ مخالفت و معاندت با اصل تمدن و حیات متمدنانه وجود دارد و نه با اندیشه، ایده و آرمان هموار کردن راه و حرکت به سوی افتتاحِ افق تاریخ و زیست اقلیم و عالمی متعالی‌تر و معنوی‌تر نیز مخالفت نمی‌ورزد و معاندتی در کار است. لیکن با نهادن بار‌های سنگین و سهمگین‌تر به نام «دین» بر شانه مرکب تاریخ موافق نیستم و آن را به مصلحت و منفعت بشر نمی‌دانم و نمی‌بینم.
کد خبر: ۳۷۰۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۳
اعتراضات معلمان؛
اگر عدالت در پرداخت حقوق رعایت می‌شد و اگر اختلاف حقوق‌ها این همه فاجعه‌بار نبود، کارمندان دولت دلیلی برای اعتراض نداشتند. استفاده از واژه ابرنجومی برای برخی از حقوق‌ها، نشانه‌ای آشکار از تخلف دولت و مجلس در تحقق عدالت است.
کد خبر: ۳۶۸۳۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۱
اسدالله رحمان زاده:
سدالله رحمان‌زاده، استاد کالج کانترا کاستای آمریکا معتقد است؛ براساس نص صریح قرآن، مسئله معنای زندگی امری باوری نیست، بلکه وجودی است. همانطور که هایدگر به خوبی نشان می‌دهد در عمق انسان روزمره کوچه و بازار که همه ما با آن بزرگ می‌شویم و راه و رسم و مناسک زندگی را از فرهنگ عمومی می‌آموزیم، یک انسان اصیل و تفردیافته وجود دارد که ناگهان می‌فهمد که این «توانستن» آنتولوژیک است نه صرفاً منطقی.
کد خبر: ۳۶۶۵۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۸
بدهی کلان شهرداری اهواز؛
شهردار اهواز گفت: علاوه بر نیروی انسانی مازاد که بیش از ۹۰ درصد بودجه صرف حقوق آن‌ها می‌شود، شهرداری ۶۰۰ میلیارد تومان بدهی دارد.
کد خبر: ۳۶۴۰۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰
ناصر مهدوی در نشست «تعلیم و تربیت در نهج‌البلاغه»:
ناصر مهدوی معتقد است: یکی از خصوصیات حضرت امیر (ع) این است که کرامت آدمی را بالاترین هدف انسانی می‌داند و می‌گوید زندگی وقتی معنادار است که آدمی در آن پرورش یابد و عزت و شکوه خود را حفظ کند. ممکن است دست آدم خالی باشد و با سختی زندگی کند، اما کسانی بختیار هستند که مرارت و سختی و مشقت را تحمل می‌کنند و در برابر ناکثان سر تعظیم فرود نمی‌آورند.
کد خبر: ۳۶۳۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۹
بررسی نهاد امامت جمعه؛
نهاد نمازجمعه در ذات خود اهمیت دارد؛ در تجربه تاریخی و اجتماعی ما و در سال‌های اول انقلاب هم اهمیتی داشت که امروز ندارد. این فقدان جایگاه نمازجمعه تنها معلول رتوریک ائمه‌جمعه امروز نیست. اگر امام‌جمعه شهر «الف» فن خطابه ندارد امام‌جمعه شهر «ب» شاید داشته باشد، اما ما با یک مساله عمومی روبه‌رو هستیم. فکر می‌کنم تنزل جایگاه نمازجمعه قابل‌پژوهش باشد.
کد خبر: ۳۶۳۷۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۶
یکی از کهنه‌کاران سیاسی؛
علی دشتی، (۱۱ فروردین ۱۲۷۳ش- ۲۶ دی ۱۳۶۰) نویسنده، مترجم، روزنامه‌نگار، دیپلمات ایرانی و از اعضای مجلس شورای ملی و مجلس سنای ایران در دوره پهلوی بود. سفارت دولت شاهنشاهی ایران در لبنان و مصر از مسئولیت‌های دیگر اوست. او پس از انقلاب اسلامی ایران، در سال ۱۳۵۷ دوبار به خاطر نوشتن کتاب بیست و سه سال، زندانی شد و بعد از مدتی به دلیل کهولت و بیماری و شکستگی پا آزاد شد. وی نهایتا در سال ۱۳۶۰ بدلیل کهولت سن و در ۸۷ سالگی، در بیمارستان جم درگذشت.
کد خبر: ۳۵۲۹۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۹
سیدرضا صدرالحسینی:
سیدرضا صدرالحسینی نوشت: حفظ امنیت افغانستان به امنیت ایران و منطقه کمک شایان توجهی می‌کند، ضمن اینکه سیاست حمایت از مردم افغانستان به عنوان ملت این کشور یکی از راهبردی‌ترین سیاست‌های خارجی ما به شمار می‌رود.
کد خبر: ۳۵۲۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۳
یک کارشناس سیاسی افغانستانی؛
«سید محمدجواد هاشمی» درباره تحولات اخیر افغانستان اظهار کرد: به نظر می‌رسد دولت در مورد نحوه برخورد با طالبان دچار تردید، انفعال و بررسی شرایط است و به جمع بندی لازم نرسیده است که آیا می‌تواند یک جنگ تمام عیار در مقابل طالبان انجام دهد یا ندهد. اگر دولت جنگ تمام عیار علیه طالبان را انتخاب کند موضوع صلح به طور کامل به حاشیه می‌رود، چون هنوز امیدواری‌هایی برای صلح در دولت وجود دارد. این را می‌شود در مواضع فرمانداران نقاط مختلف کشور فهمید کما اینکه والی‌ها می‌گویند به ما تسلیحات نظامی و نیروی کمکی نمی‌رسد.
کد خبر: ۳۵۱۵۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۰
علیرضا معاف؛
تا چند روز آینده، نظام جمهوری اسلامی شاهد یکی از بزرگترین «چرخش‌های حکمرانی» و «پیچ‌های حاکمیتی» در تاریخ ۴۲ ساله خود خواهد بود.
کد خبر: ۳۵۱۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
مترجم کتاب «جامعه انتزاعی»:
محمود عبدالله‌زاده مترجم کتاب «جامعه انتزاعی» می‌گوید: زایدرفلت معتقد است که انسان در جهان تنها ایستاده است و ابهام اجتماعی روی دوش او سنگینی می‌کند. او به همه منابع فرزانگی نیاز دارد تا تسلیم عاطفه‌مندی‌اش و جستجوی این عاطفه‌مندی برای امر مطلق نشود، بلکه نسبیت را با نگرشی قاطع و صبورانه بپذیرد.
کد خبر: ۳۴۴۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۸
ممیزی کتاب؛
سانسور و توقیف، مهلک‌ترین و سمی‌ترین کلمه برای هر نویسنده و هنرمند در هر کجای دنیا است. این دو کلمه از ابتدا تا امروز با بشر بوده است. دان سووا و نیکلاس کارولایدز در «کتاب‌های ممنوع» سرگذشت رمان‌های ممنوع‌شده در آمریکا و جهان را بررسی می‌کنند
کد خبر: ۳۴۲۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۲۴
۱۸ مارس الی ۲۸ می؛
این روز‌ها صدوپنجاهمین سالگرد کمون پاریس است که عمرش دقیقا دو ماه و ۱۰ روز بود (از ۱۸ مارس تا ۲۸ می ۱۸۷۱). هرچند انقلاب فرانسه در بین مردم همه اروپا احساسات والا برانگیخت، کمون پاریس عمدتا باعث وحشت همگان شد. پس از شکست کمون، نویسندگان «روشنفکر» از ژرژ ساند گرفته تا گوستاو فلوبر از دادگاه‌های کمونار‌ها بازدید کردند تا شاهد نمونه‌هایی از انحطاط انسانیت باشند، نیچه هم که کمون را به چشم آخرین قیام بردگان می‌دید اعتنایی بدان نکرد. تنها استثنای قابل توجه در اینجا ویکتور هوگو است که برای عفو کمونار‌های زندانی جنگید.
کد خبر: ۳۴۰۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
فضای مجازی؛
در حقیقت گوگل و فیس‌بوک به آسانی می‌توانند به کاربران خود القا کنند که به کدام نامزد رأی بدهند، بدون آن‌که کسی از ماجرا بویی ببرد. از یک طرف، گوگل با در دست داشتن اطلاعات خصوصی‌ای که از هر کاربر در اختیار دارد، الگوریتم‌هایی را به کار می‌گیرد تا رأی‌دهندگان مردد را متقاعد کند به یک نامزد خاص رأی دهند. همچنین فیس‌بوک با «دست‌کاری احساسات» کاربران خود، آن‌ها را به رأی دادن به یک نامزد خاص تشویق می‌کند.
کد خبر: ۳۳۷۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۷
بحران‌های محیط زیست؛
صرف نظر از رویکرد دانش تخصصیِ علوم فیزیکی و فنی (علوم اثباتی) که تنها از منظر ارزیابی محاسباتی و عدم قطعیت‌های خارجی و عینی به موضوع ریسک می‌نگرند، از اواخر قرن بیستم میلادی به این سو با گسترش عدم قطعیت‌های ناشناخته و آشکار شدن خطرات اکولوژیک و بحران‌های محیط زیستی ناشی از صنعتی شدن و پیامد‌های مخرب آن ها، نظریه پردازی درباره ریسک و بحران‌های اکولوژیک، مورد توجه علوم اجتماعی قرار گرفت.
کد خبر: ۳۳۶۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۹