دوشنبه ۱۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
مصاحبه امیر تاکی با دکتر بیژن عبدالکریمی؛
انسان همواره به دنبال پاسخ به چرایی‌های زندگی خود است. خواه این چرایی‌ها اساسی و ساختاری باشند و خواه جزئی و کم‌رنگ. چرایی «بودن» شاید اساسی ترینِ این چرایی‌هاست و با پاسخ به این پرسش، «چه شدن» که همان هدف و غایت است، معنا می‌یابد. هدف، انگیزه و غایت حرکت انسان وابسته به دانستن و پی بردن به پاسخ‌هایی است که برایش قانع کننده باشد. علاوه بر ایجاد هدف زندگی، این پاسخ اساسی، ارزش‌های هر انسانی را تشکیل خواهد داد. در پرتو این ارزش‌ها، چگونگی زیست او معین می‌شود؛ بنابراین در پرتو این پاسخ به چرایی بودن، هم سمت و سوی حرکت انسان مشخص شده و هم چگونگی و کیفیت زیست این حرکت هویدا می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۹
میزگرد دین و وقایع ۱۴۰۱:
محمدحسین نظری، خبرنگار:یکی از جنبه‌هایی که در ماه‌های گذشته درباره حوادث ۱۴۰۱ در گفتگو‌ها کمتر به آن پرداخته شده، سویه‌های دینی این حوادث بوده است. سوال این است که آیا پایگاه‌های دینی و دین به‌مثابه مرجع بیرونی نسبتی با این حوادث داشت و آیا از رفتارها، شعار‌ها و مواضع لیدر‌ها و کنشگران این حوادث می‌توان نکته‌ای در این باره استنتاج کرد؟ آیا حوادث اخیر به معنی گرایش عموم جامعه ایران به بی‌دینی است؟ برای پاسخ به این سوالات سراغ محسن صبوریان، عضو هیات‌علمی دانشکده علوم اجتماعی تهران و جبار رحمانی عضو هیات‌علمی موسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم رفتیم. مشروح این نشست را در ادامه از نظر می‌گذرانید.
کد خبر: ۳۸۷۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۱
معرفی کتاب؛
فراستخواه در این کتاب می‌کوشد نشان دهد ذهن موجودی روان است و می‌تواند پی‌درپی با هر تفهم و توجه جدیدی، خود را باز سازد و تازه کند. هدف نویسنده از تدوین این اثر، یافتن پاسخی است برای این پرسش‌ها:. اگر در آدمی ظرفیتِ آغاز هست، این‌همه رخوت‌ها و پس‌افتادگی‌ها از چیست؟
کد خبر: ۳۶۱۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۸
مقاله نظام بهرامی کمیل؛
خودبنیادی یا خودمختاری Autonomy به معنای توانایی برای تصمیم‌گیری و هدایت خود است. خودبنیادی را باید به صورت طیفی دید که سر دیگر آن دگربنیادی Heteronomy است. فرد، جامعه یا سیستمی خودبنیادتر است که خودش به آنچه فکر یا عمل می‌کند باور داشته باشد و در برابر تلاطم‌های بیرونی با ثبات‌تر باشد.
کد خبر: ۳۵۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
در ایران
در ایران سخن‌گفتن از ارنست کاسیرر بدون نام‌بردن از استاد یدالله موقن دشوار است. وی با ترجمۀ برخی آثار مهم کاسیرر به فارسی و نیز نگارش کتابی دربارۀ او، نشان داد که مدرنیته و ارزش‌های روشنگری- دموکراسی، حقوق بشر، آزادی، تکثرگرایی و غیره- تنها راه مقابله با دیکتاتوری است. کاسیرر این امکان روشنگری برای مقابله با دیکتاتوری را پیش از شروعِ جنگِ جهانیِ دوم گوشزد کرده بود، که غرق‌شدنِ روشنفکرانِ آلمانی در انواعِ ایدئولوژی‌های چپ و راست و نسبت‌دادنِ تمامِ ضعف‌ها و بدی‌های جامعۀ مدرن به نظامِ سرمایه‌داری و، بدتر از آن، به مدرنیته سبب شد که چشم روشنفکران خیلی دیر بر این امکانِ بازدارنده گشوده شود.
کد خبر: ۳۲۸۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
میزگرد دینی - علمی
طی نشستی با حضور علیرضا شجاعی زند عضو هیات‌علمی دانشگاه تربیت مدرس و بیژن عبدالکریمی عضو هیات‌علمی دانشگاه آزاد واحد تهران‌شمال به بررسی امر مقدس در غرب پرداختیم.
کد خبر: ۳۱۳۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۶
پژوهشگر جامعه‌شناسی:
به گفته یک پژوهشگر جامعه‌شناسی سیاست‌های اخیر دولت این بوده که کتاب‌های علوم انسانی و اجتماعی را با وسواس بیش از حد دنبال کرده و به همین دلیل نخبگان فرصتی برای ظهور پیدا نکرده‌اند.
کد خبر: ۳۱۱۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۱
عماد افروغ:
استاد دانشگاه و جامعه‌شناس- به انصاف نیوز می‌گوید: «متاسفانه پیگیری مسائل اقتصادی اصلا فراموش شده است. در دهه‌ی اول، یک‌مقداری به مسائل اقتصادی سامان دادیم؛ آن موقع شاهد این همه شکاف طبقاتی و درآمدی نبودیم. بعد از آن دیگر فراموش کردیم.
کد خبر: ۳۰۸۱۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۵
میزگرد تلویزیونی سال ۱۳۵۶؛
۲۵ مهرماه ۱۳۵۶، سید احمد فردید در دومین برنامه از برنامه‌های این‌سو و آن‌سوی زمان با موضوع شرق و غرب شرکت کرده و می‌کوشد اهمیت پرسش فلسفی و خودآگاهی فلسفی را به سایرین، چه میهمانان برنامه و چه مخاطبان نشان دهد که البته درمورد میهمانان این برنامه، چندان موفق نیست. او گرچه پرسش فلسفی را غیر از پرسش عارفانه می‌داند و میان دل‌آگاهی و خودآگاهی فرق می‌گذارد، اما به هر سه ساحت (آگاهی، خودآگاهی و دل‌آگاهی) توجه دارد و حتی اخذ علم و صنعت غربی را قریب به فرض واجب می‌داند. این غیر از سخن کسانی است که از پیش و پس از انقلاب او را مخالف علم و صنعت دانسته‌اند.
کد خبر: ۲۹۴۸۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۷
یادداشت مقصودِ فراستخواه؛
خدا یک گمشده انسانی است. از همین جا یک رویکرد انسان بنیاد نسبت به خدا برایم معنی دارد، یعنی انسان با همه خودبنیادی و عقلانیتش و با همه تقلاها و تمناها و دغدغه های انسانی خودش، خدا را آرزو و جست وجو می کند. خدا وجهی متعالی است که انسان در خود و در همه هستی، طلب و تمنا می کند. جست وجوی خدا؛ یعنی انسان در جست وجوی معناست و کسانی مانند ویکتور فرانکل این بحث را کرده اند.
کد خبر: ۲۸۷۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۱
اندیشه های هگل؛
نظام فلسفی هگل، چونان جزء اخیر پازل معرفت متافیزیکی انسان غربی ظاهر می‌شود و آن را کامل می‌کند.
کد خبر: ۲۷۲۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
گفتگو با محمدرضا کائینی؛
محمدرضا کائینی، پژوهشگر تاریخ معاصر: بزرگ‌ترین مصداق نقض استقلال، روی کار آمدن پهلوی به واسطه انگلیس بود محمدرضا کائینی، پژوهشگر تاریخ معاصر مصادیق زیادی از نفی استقلال در دوران پهلوی را ذکر می‌کند و معتقد است این وقایع مجموعه مهمی از عوامل را برای سقوط شاه فراهم آورد. او در گفت‌وگو با ما جزئیاتی از این مصادیق را بیان و تشریح می‌کند که در ادامه از نظر می‌گذرد.
کد خبر: ۱۸۴۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۲
پزشکی در تمدن کهن ایران:
طب سنتی ایرانی اسلامی که یکی از جنبه‌های هویت‌بخشی جامعه ایران است در برخورد با پزشکی مدرن تا حدودی رنگ باخته است و بسیاری از مسئولان نیز به موضوع دامن می‌زنند و سعی دارند تا به حذف طب سنتی همت گمارند.
کد خبر: ۵۷۱۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۱
جنبه‌ای از هویت جامعه ایران؛
طب سنتی ایرانی اسلامی که یکی از جنبه‌های هویت‌بخشی جامعه ایران است در برخورد با پزشکی مدرن تا حدودی رنگ باخته است و بسیاری از مسئولان نیز به موضوع دامن می‌زنند و سعی دارند تا به حذف طب سنتی همت گمارند.
کد خبر: ۴۵۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۴
فلسفه هگل به‌ناچار به ظهور متافیزیک جدید خودبنیادی می‌انجامد؛
با تعبیر هیدگر از مفهوم تجربه آگاهی هگل به‌عنوان سوبژکتیویته سوژه، به نظر او، فلسفه هگل به‌ناچار به ظهور متافیزیک جدید خودبنیادی می‌انجامد که اوج آن در تکنیک مدرن قرار دارد.
کد خبر: ۲۲۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۷