تحلیلی بر میدان نیروی علم، دین ، خرافات:
موج چهارم شناخت بشری (ترکیب علم و دین) آغاز شده است( بعد از گذر از سه موج شناختی خرافات محوری، دین محوری، علم محوری).در این موج، نه می توان روایات را مبنای شناخت قرار داد و نه می توان منکر واقعیات خارج از یافته های علمی کنونی شد. دین و علم با رویکرد پارادایم محور و با تاکید بر اشتراکات به یکدیگر نزدیک شده و حوزه های اختلافی آنها، مبنای ماموریت های پژوهش و مصداق یابی قرار می گیرد. مطلق گرایی بی بنیاد و بی مصداق ، تعصب گرایی سنت پایه ، نگاه اتمیسیم و مجرد به یافته ها و حقایق ، اثبات گرایی حداکثری و غیره ، کنار رفته و نگاهی پدیدارشناسانه ، چند وجهی و چند سطحی و محدوده دار، جایگزین آنها می شود. حرکت بشر با دو بال تعلیم و تربیت آغاز شده و پرورش انسان های شایسته، بستر را برای تمدن سازی ، فراهم می کند. متن زیر با رویکردی انتقادی به تعصیب و تسلب گرایی اشاره داشته ( تاکیدات موج دومی) و با رویکرد مثلا علمی( موج سومی) قصد پاسخگویی بدان وجود دارد که هر دو مورد ، قابل نقد است.
کد خبر: ۳۹۴۴۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۱/۲۷
آیتالله جوادی آملی در دومین همایش سالانه ستاد گسترش فرهنگ دعا:
آیتالله جوادی آملی در پیامی به دومین همایش سالانه ستاد گسترش فرهنگ دعا گفت: در جهان هرچه حق و باطل و حلال و حرام است توسط خدا تعیین میشود اما این عقل که همانند چراغ است، عاملی است که ما به سمت صراط درست برویم و کمک میکند که راه را طی کنیم و به مقصد برسیم.مرحوم کلینی، اهل منطقهای در جنوب تهران بوده و مفسری عقلمدار است که با عقلمداری، روایات اهل بیت(ع) را جمعآوری نمود و اگر توضیحی بر آن روایات داد بر محور عقلانیت ارایه کرد.مرحوم کلینی فرمود قطب فرهنگی یک ملت، عقل آنهاست .
کد خبر: ۳۹۳۹۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۶
رهبر انقلاب در دیدار فرماندهان نیروی هوایی ارتش:
رهبر انقلاب در دیدار با جمعی از فرماندهان نیروی هوایی ارتش بیان نمودند که نیروی هوایی در پیوستن به انقلاب سبقت گرفت. البته ارتش، بدنه ارتش یک بدنه سالم و مردمی و مسلمان و مؤمنی بود، به انقلاب پیوست به راحتی. اما از همه جلوتر نیروی هوایی بود. اولاً با بیعت روز نوزدهم بهمن که آمدند آن حادثه عجیب را به وجود آوردند، بعد با مقاومت شان در مقابل نیروی گارد شاه. این پیشگامی که انجام گرفت ، شد شتابدهنده انقلاب. حضرت امام خامنه ای بشکل ویژه در این دیدار، از چهار گروه علما ، دانشمندان، سیاسیون و مطبوعاتی ها، بنام خواص نام بردند و آنها را دارای رسالت و وظیفه مندی برای هدایت جامعه دانستند.
کد خبر: ۳۹۳۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۱۶
داستان یوسف نبی:
عموم نگاه ها به داستان زندگی حضرت یوسف حول داستان عشق و عاشقی زلیجا و پاکدامنی یوسف و غالبا با رویکردی درون دینی بوده است. غلبه این دیدگاه باعث شده، از برخی دیگر از جنبه های زندگی یوسف نبی غفلت شده و کمتر بدان پرداخته شود. سوالات و جنبه هایی نظیر اینکه حضرت یوسف چه زمانی به پیغمبری رسید؟ چگونه می توان از یوسف نبی و زندگی او برای مقابله با شهوات شدید غیر موقعیتی ( شهواتی که دارای یک دنباله قوی و یک موقعیت وقوع هستند) استمداد طلبی نموده و الگوبرداری کرد؟ چرا هیچ پیامبری از نسل یوسف نداریم؟ و ... .
کد خبر: ۳۹۳۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۶
مقصود فراستخواه پاسخ داد:
شکوفایی اخلاقی انسانها در یک «جامعه عادلانه» رخ میدهد. ایجاد انسانهای اخلاقی و شکوفایی اخلاقی انسانها در خلأ رخ نمیدهد؛ باید بستر و زمینه اجتماعی باشد تا انسانها شرایط اولیه زندگی عادلانه را تجربه کنند در این صورت است که نیازهای متعالی اخلاقی انسانها ظهور مییابد و احساس نیاز برای اخلاقی زیستن بیشتر میشود. این موضوع حالت خطی ندارد بلکه دوّار است؛ یعنی جامعه عادلانه به شکوفایی اخلاقی کمک میکند و شکوفایی اخلاقی پشتوانهای برای جامعه عادلانه است. هرچه در جامعه کنشهای اخلاقی توسعه پیدا کند میتواند سیستم را بهبود بخشد و هرچه در سیستم جایپاهای اخلاقی مانند حق و حقوق، قوانین عادلانه بیشتر شود، میتواند شرایط و زمینههای شکوفایی اخلاقی را در جامعه به وجود بیاورد.
کد خبر: ۳۹۲۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۵
توسعه نیافتگی اقتصاد ایران؛
حسین عظیمی آرانی (۱۳۲۷ در آران و بیدگل - ۱۸ اردیبهشت ۱۳۸۲ در تهران) اقتصاددان ایرانی بود. عظیمی در اولین سمینار بازسازی اقتصاد ایران پس از جنگ، که در سال ۱۳۶۸ برگزار شد، به صراحت نقایص و اشتباهات فاحش سیاستهای تعدیل اقتصادی در برنامه اول توسعه را تشریح نموده و به درستی، بحران اقتصادی ناشی از آن را پیشبینی کرده بود. وی اعتقاد داشت اقتصاد، از علوم انسانی است، بنابراین تئوری اقتصاد ملی باید بر اساس اقتضائات ملی تدوین شود. فشار غیرمستقیم دولت بعضیها آنقدر مرحوم عظیمی را در تنگنا قرار داد که منجر به حاشیه گرایی و سرانجام فوت او شد. زنده یاد دکتر حسین عظیمی در کتاب مدارهای توسعه نیافتگی در اقتصاد ایران، ص ۳۸۲ بیان میدارد که در جامعهای که عمر متوسط تحولات سیاسی آن ۸ تا ۱۰ سال است هیچ گاه اقتصاد پا نمیگیرد. بعضی مرحومها در آخرت چگونه باید پاسخگوی فشارهای وارد بر زنده یاد عظیمی باشند، خدا میداند. توصیه داریم که ویدئو کلیپ انتهای متن برای آشنایی با منظومه فکری حسین عطیمی را الزاما مشاهده کنید.
کد خبر: ۳۹۱۱۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۷
گذار به الهیات سیاسی دموکراتیک؛
مشروطیت نخستین فصل تجدد ایرانی است که بر پایه آگاهیها و مفاهیم نوین راهیافته به ذهنیت ایرانی پدیدار شد. در پرتو این آگاهیهای نوآیین، نظام دانایی سنتی شکاف برداشت و هندسه معرفتی آن دگرگون و سنت دچار بحران شد. افزون بر این حکمرانی سنتی که در چارچوب الهیات سیاسی سنتی مشروعیت مییافت با چالش و بحران روبهرو شد و گذار به آن ضرورت یافت. در واکنش به این بحران، گروهی همچنان بر حفظ سنت و الگوی سنتی حکمرانی اصرار داشتند. در برابر گروهی دیگر به ضرورت بازسازی آن پی بردند و کوشیدند تا بر پایه امکانات درونی به بازسازی آن بپردازند که در پرتو کوشش آنها جریان نواندیشی دینی شکل گرفت. بههرحال پرسش این است که مشروطیت چه تحولی در الهیات سیاسی شیعه پدید آورد؟ در پاسخ میتوان ادعا کرد مشروطیت با نقد وجوه اقتدارگرایانه اندیشه سیاسی شیعه زمینه گذار به الهیات سیاسی دموکراتیک را فراهم کرد.
کد خبر: ۳۹۱۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
درس های ایمان عاشورایی:
آیت الله سید عباس قائم مقامی گفت: امر درونی قابلیت اقناع پذیری ندارد و اینکه بگوییم من میخواهم شما را به تسلیم وادار کنم، از درون ماهیت ستیزه جویی ایجاد میکند. اگر این مهم با قدرت معطوف شود از امور وحشتناک در میآید.عضو هیات علمی دانشگاه خوارزمی ادامه داد: بعد از قرن ۱۵ مردم دسترسی به ازدواج نداشتند و به الگوی رقیب ازدواج، روی آوردند. وی درباره ازدواج سفید بیان کرد: الان هم به دلیل بمباران فرهنگی جوانان به ازدواج سفید روی آورده اند که نه ازدواج است و نه سفید است و نه پاک.
کد خبر: ۳۹۰۷۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینهها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهمتر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
عضو هیئت علمی پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
علیرضا بلیغ با بیان اینکه آدمی انسانیت خود را در ملاقات با امر قدسی جستوجو میکند، گفت: قرار گرفتن کعبه برای مسلمانان به نوعی علم جغرافیا را در جهان دستخوش تغییر قرار داد و دانشهای جدیدی بهدنبال آن پدید آمدند. لذا میتوان گفت که جهت زندگی انسان در ملاقات با امر قدسی تعیین میشود.
کد خبر: ۳۹۰۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۲۸
مسعود پزشکیان:
مسعود پزشکیان نماینده مردم تبریزدر گفتگویی درباره وضعیت آموزش و پرورش در کشور گفت: زمانی وزیر بودم، به دو وزارتخانه «آموزش و پرورش» و «بهداشت و درمان» بیتوجهی میشد و میگفتند این دو، وزارتخانههایی هستند که هزینه درست میکنند. مشکل حاکمان ما این است که فکر میکنند آموزش و سلامت هزینه است، اما آوردن آهن پاره از خارج و نصب کردن آن، سرمایه است! وی افزود: انتخاب مدیران ما خارج از روند علمی، اعتقادی و اجتماعی است. یعنی در حین پخته شدن بالا نیامدهاند تا آنها را انتخاب کنیم، بلکه دوست و همحزبی ما مدیرکل، استاندار و وزیر میشود در حالی که از استانداری و ساختار آن اطلاعی ندارد. یعنی بصیرت را در جریان عمل پیدا نکرده است، وقتی بصیرت پیدا نکرده تصیممهایی که میگیرد درست نیست، چون پخته نشده تا بالا بیاید و همچنین انتخاب غلط بوده است،
کد خبر: ۳۸۹۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۸
گزارش کامل نشست هماندیشی حکمرانی در ورزش؛
نشست اساتید رشتههای علوم ورزشی، مدیریت و کارآفرینی با مدیران ارشد حال و گذشته ورزش کشور به منظور گفتگو درباره باز شدن راهی جدید برای حکمرانی خوب در ورزش از مسیر تربیت حکمرانان آینده برگزار شد
در نشست اساتید دانشگاه و کارگزاران ورزش کشور چه گذشت؟
کد خبر: ۳۸۹۴۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۵
بخشعلی قنبری مدعی شد:
انسان حلیم کسی است که محرکات ناگوار بیرونی و درونی نتواند نظام درونی و فکری او را متلاشی کند. اگر چنین صفتی در جامعه رواج یابد، چقدر آرامش روحی و روانی و جسمی ایجاد میشود و چقدر در مسائل اقتصادی صرفهجویی خواهد شد. یکسوم بودجه کشور صرف بیاخلاقی میشود؛ الان سه قوه داریم و یکسوم بودجه کشور صرف اموری میشود که بخش بسیار قابل توجه آن به سبب بیاخلاقی است، در حالی که قوه قضائیه در برخی کشورها تعطیل شده است؛ بنابراین اگر جامعه حلیم شود، چقدر صرفهجویی اقتصادی خواهیم شد.
کد خبر: ۳۸۹۳۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۲۱
در گفت و گو با دکتر عبدالحسین خسروپناه:
برخی در نقد اشکال متنوع دینداری میگویند: «دین و دینورزی، سوپرمارکت نیست که وارد آن شوی و هر چه را میپسندی انتخاب کنی و آنچه باب میلات نیست، کنار بگذاری!» بنابراین، بر «یک الگوی دینداری واحد» تأکید میگذارند که از اصول عملی و آداب ظاهری خاصی پیروی میکند.
کد خبر: ۳۸۹۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۹
رئیس دانشگاه تهران:
سیدمحمد مقیمی گفت: شهید مطهری در حقیقت فردی است که میتوان مبنای تفکر انتقادی را در سخنرانیها و نوشتههای ایشان به خوبی ملاحظه کرد. ایشان تفکر انتقادی را از خودانتقادی شروع کرده و با کسی تعارف ندارد.
کد خبر: ۳۸۸۲۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۲
جنت البقیع؛
بقیع در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نیز زیارتگاه بود و آن حضرت برخی شبها خانه را ترک میکرد، تنها به بقیع میرفت و در آنجا به راز و نیاز با خدا میپرداخت. اما این مکان پر عظمت از سوی دشمنان اسلام مورد حمله و تخریب قرار گرفت.در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری پس از اشغال مکه، وهابیان به سرکردگی عبدالعزیزبن سعود روی به مدینه آوردند و پس از محاصره و جنگ با مدافعان شهر، سرانجام آن را اشغال نمودند، به تخریب قبور ائمه بقیع و دیگر قبور پرداختند و ضریح فولادی ائمه بقیع را که روی قبور امام مجتبی، امام سجاد، امام باقر و امام صادق علیهم السلام قرار داشت از جا در آوردند( دومین تخریب بقیع).عبدالوهاب ادعا میکرد گنبدهای ساخته شده بر قبور ائمه بدعت است و بعضی از اعمال انجام شده شرک میباشد و، چون سلاطین عثمانی اعتراضی بر این وضعیت ندارند و در سایه پرچم حکومت آنها این کارها انجام میگیرد، بنابراین مؤید شرک هستند. از جمله قبوری که در حمله ددمنشانه وهابیت به مقدسات مسلمین ویران گردید، بارگاه و مقبرهامام حسن مجتبی (ع)، امام سجاد (ع)، امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) بود.
کد خبر: ۳۸۸۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۰۸
قطعنامه راهپیمایی سراسری روز جهانی قدس:
قطعنامه راهپیمایی سراسری انتفاضه و روز جهانی قدس سال ۱۴۰۲ در تهران در هفت بند قرائت شد. پایگاه تحلیلی خبری شعار سال طبق سنت هر ساله، اقدام به انتشار قطعنامه مورد اشاره نموده و مجددا بر فرآینده و مکانیزم های دنباله گیری و ضمانت بخشی اجرایی آنها، تاکید دارد.
کد خبر: ۳۸۷۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
یادداشت احمد اولیائی؛
به نظر می رسد مردم عمدتاً در بحث عدالت اجتماعی، حالت انتظار و قعود دارند تا اقامه. بدین معناکه انتظار دارند بسط عدالت در جامعه توسط حاکمیت صورت گیرد.
کد خبر: ۳۸۷۷۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۶
کارکردهای مناسک دینی؛
حجت الاسلام و المسلمین مهریزی گسترش اخلاق و ایجاد حس مسئولیت اجتماعی را از کارکردهای مناسک دینی دانست و گفت اگر این کارکردها حذف شود، مناسک به ابزار سوء استفاده حکومت و مغرور شدن فرد مومن میانجامد.
کد خبر: ۳۸۷۶۳۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۲۰
مهدی عدالتیان تبیین کرد:
کارشناس حوزه دین بر لزوم توجه ویژه به نکات تأثیرگذار در امر جاذبه و دافعه تبلیغ دین تأکید کرد و گفت: با توجه به رهنمودهایی که در قرآن و حدیث وجود دارد، یکی از موانع مهم در امر تبلیغ دین، بدخلقی است.حجتالاسلام والمسلمین مهدی عدالتیان، کارشناس حوزه دین درباره شیوه تبلیغ صحیح دین به ویژه در سیره معصومین (ع) به ارائه توضیحاتی برای ایکنا پرداخت که در ادامه میخوانید و میشنوید.
کد خبر: ۳۸۷۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۰۷