پنجشنبه ۲۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
نقد«تاریخ فلسفه معاصر غرب»؛
کرباسی‌زاده گفت: تاریخ فلسفه نوشتن کار ساده‌ای نیست. در تاریخ عمومی موادی که مورخ برای بازسازی و روایت تاریخ می‌خواهد رخداد‌هایی در گذشته‌اند که متنوع و بی‌شمارند و مورخ باید به واسطه گزارش‌های موجود در اسناد تاریخ از میان آن‌ها گزینشی انجام دهد.
کد خبر: ۳۴۰۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۳
نشست مجازی دانشگاه سوره:
چهارمین کرسی علمی ترویجی با موضوع «سازوکار (بازی زبانی) ویتگنشتاین به مثابه نقد اجتماعی قدرت در نمایش آیینی-سنتی سیاه‌بازی» به همت معاونت پژوهشی دانشگاه سوره، روز سه‌شنبه ۲۴ فروردین‌ماه ۱۴۰۰ ساعت ۱۷ الی ۱۹ به صورت مجازی برگزار شد.
کد خبر: ۳۳۷۶۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۵
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی:
حجه الاسلام دکتر سید حسین حسینی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و استاد برجسته روش شناسی و فلسفه علم است. وی در این کلیپ صوتی نیم ساعته به بررسی جایگاه شخصیت و سابقه آموزشی و پرورشی اندیشمندان در مختصات اندیشگی آن‌ها می‌پردازد.
کد خبر: ۳۳۶۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۰
نورمن مَلکُم:
نورمن مَلکُم که خود از معتبرترین مفسرینِ آثار ویتگنشتاین است می‌گوید کسی که به‌صورت واقعیت تاریخی و براساس ملاحظات تاریخی، مطمئن است فلان معجزه رخ داده یا براساس ادله فلسفی به وجود خداوند مطمئن است، دیندار نیست و واقعیاتی که به آن‌ها معتقد است، واقعیت دینی ندارد.
کد خبر: ۳۳۵۹۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵
چرا اسپینوزا برایم جذاب است؟
اسپینوزا، همچون ویتگنشتاین و سپهری، در عداد سالکان مدرنِ محبوب من است که دم زدن درهوایش طی سالیان اخیر، «روی سرم سقفی از تناسب گلها» کشیده و «عصر مرا با دریچه‌های مکرر وسیع» کرده است. جانِ جهان را شاکرم که پس از انتشار آثاری در حوزه ویتگنشتاین پژوهی و سپهری پژوهی طی سیزده سال گذشته، در آستانهٔ سالِ هزار و چهارصد شمسی، نوبت به اسپینوزا رسیده است.
کد خبر: ۳۳۵۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۲
با بهبهانی، پژوهشگر و مترجم فلسفه
شناخت همیشه برای بشر دغدغه بوده است. البته مراد از همیشه، از آن هنگامی است که بشر تفکر خود را دربارۀ هستی را به طرقی ثبت کرد. فلسفه نیز اساساً برای همین شناخت شکل گرفت. آن زمانی که سوفسطائیان صدق و کذب را در هم می‌آمیختند، فلسفه آمد تا سره از ناسره را شناسایی کند. بحث شناخت یا در اصطلاح فلسفی آن معرفت‌شناسی البته به همین سادگی نماند. این که اساساً شناخت ممکن است؟ اگر ممکن است چه چیز‌هایی را می‌توان شناخت؟ اگر چیز‌هایی را می‌توان شناخت چگونه باید آن‌ها را شناخت؟ و…. این‌ها مسائل و پرسش‌های مهمی‌اند که در فلسفه حادث شد و بعد از هزاران سال همچنان حول آن‌ها بحث‌های بنیادینی مطرح می‌شود. پیشرفت فناوری و به‌خصوص وسایل ارتباط جمعی نیز در مباحث فلسفی به معنای عام و بحث‌های معرفت‌شناختی به‌صورت خاص تأثیر بسیاری گذاشته است. با کاوه بهبهانی در همین رابطه گفت‌وگو کرده‌ایم.
کد خبر: ۳۳۵۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۱
فلسفه در سالی گذشت
اما هایدگر، وقتی اسم ویتگنشتاین در میان کلاس درس آمد، درباره‌اش گفت: «او مثل کسی است که می‌خواهد از این اتاق فرار کند، ولی در باز آن را نمی‌بیند». از آن سو، تنها باری که ویتگنشتاین از هایدگر نام برد، چنین گفت «می‌فهمم منظور او از وجود و نگرانی چیست». این درحالی بود که فلسفه‌ورزی‌های هایدگر در چشم فیلسوفان تحلیلی آن زمان بیشتر شبیه شوخی‌هایی پراکنده و بی‌مزه بود. آیا می‌توان فهمید هایدگر و دیگر فیلسوفان قاره‌ای چه می‌گویند؟ چرا زبان آن‌ها این‌قدر مغلق و پیچیده است؟
کد خبر: ۳۳۵۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۰۹
پشت حوصله ابرها؛
سروش دباغ پژوهشگر ایرانی حوزهٔ دین، فلسفه و ادبیات است. او هم‌اکنون مدیریت مؤسسهٔ معرفت و پژوهش در تهران و بنیاد فرهنگی سهروردی در تورنتوی کانادا را برعهده دارد و در دانشگاه تورنتو به‌عنوان پژوهشگر مشغول به فعالیت است؛ دباغ از جمله نواندیشان دینی است که به‌مدد مفاهیم خاصی که برساخته، سراغ دین‌داری در جهان امروز و سالک مدرن رفته است. از جملهٔ این مفاهیم می‌توان به «تن‌هایی معنوی»، «متافیزیک نحیف»، «کورمرگی» و «ذهن آگاهی» اشاره کرد که نقش زیادی در فهم چیستی زیست عارفانه و سلوک در روزگار کنونی ایفا می‌کنند.
کد خبر: ۳۳۳۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۹
حجت‌الاسلام عاملی تشریح کرد
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه کرسی‌های آزاداندیشی باید توانایی‌های قابل‌توجهی در فهم تمدن نوین اسلامی داشته باشد، اظهار کرد: امروزه مهم‌ترین شاخص اندازه‌گیری پیشرفت و تعالی جامعه، کیفیت زندگی است. این کیفیت پیوند ناگسستنی با اندیشه اسلامی دارد، اگر نوآوری‌های ما معطوف به این چارچوب باشد، منشأ ارتقای کیفیت زندگی می‌شود.
کد خبر: ۳۳۱۰۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
مترجم و مدرس دانشگاه مطرح کرد:
رضا یعقوبی با اشاره به تاریخ فلسفه و اهمیت آن عنوان کرد: فلسفه درواقع یک وظیفه درمانی است یعنی فلسفه علم نیست بلکه نوعی فعالیت است و اگر فیلسوف هستیم وظیفه داریم در هر عصری آشفتگی‌های فکری را پیدا و آن‌ها را با ابزار‌های فلسفی درمان کنیم.
کد خبر: ۳۲۷۷۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۶
انسان‌بودن یعنی بیماربودن:
کاسیرر در نامه‌ای به همسرش در ۱۹۲۷ نوشت: «من می‌توانم بی هیچ مشکلی، آنچه را که لازم می‌دانم، بیان کنم». این کاری نبود که دیگر فلاسفۀ بزرگ قرن بیستم بتوانند انجام دهند. دیگران گویا به تاریکی سفر کرده بودند و شبح نیستی را به چشم دیده بودند: بنیامین خودکشی کرد، تندخویی ویتگنشتاین کار دستش داد، و هایدگر درنهایت دچار فروپاشی روانی شد. برخلاف همۀ این‌ها، کاسیرر میلی افراطی به تعادل زندگی داشت. اما آیلنبرگ این چهار فیلسوف را در عصر جادوگران کنار هم نشانده و برایشان سرگذشتی فکری و خواندنی نوشته است.
کد خبر: ۳۲۳۲۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۳۰
مترجم آثار ویلیام جیمز:
مترجم اثر تنوع تجربه دینی معتقد است که ویلیام جیمز به دنبال احیای حال خوب به وسیله بازیابی تجربه‌های دینی بود و در عین حال نسبت به این موضوع نیز، رویکردی پراگماتیستی داشت.
کد خبر: ۳۲۰۷۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۶
با امیرخراسانی، مترجم
امیرخراسانی می‌گوید که کل فسلفه بدیو برای تغییر مفهوم جدیدی از سیاست است. برای او بسیار مهم است که فلسفه‌اش پراکسیس و سازنده افق جدیدی باشد.
کد خبر: ۳۱۹۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۸
پلکِ درشتِ بشارت
در این جستار، می‌کوشم تا نگرش و بینش عرفانی مولانا جلال الدین را با اشعار و ایده‌های اگزیستانسیالیستی سهراب سپهری، سالک مدرن و شاعر معاصر، مقایسه کرده و با تاکید بر مفاهیم غم وشادی”، “امر متعالی”، “مرگ اندیشی”، “عشق” و … میراث فکری این دو سالک اندیشه ورز را مورد کاوش و بررسی قرار دهم.
کد خبر: ۳۱۹۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
بیژن عبدالکریمی
علوم انسانی در کشور ما وجوه ایدئولوژیک زیادی دارد یعنی یا در نهاد‌های رسمی است که می‌کوشد جهت‌گیری خاصی را در جهت دفاع از وضعیت کنونی تولید کند یا نگاه اپوزیسیونی دارد، در حقیقت ما هنوز نتوانسته‌ایم نظام معرفتی، علمی و دانشگاهی را در کشور ایجاد کنیم که از ناف ایدئولوژی قطع شده باشد.
کد خبر: ۳۱۸۱۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
اثرگذاری ابن‌سینا بر فیلسوفان
در میان فیلسوفان اسلامی در جهان نام ابوعلی سینا می‌درخشد و می‌توان گفت او مشهورترین و تاثیرگذارترین فرد در میان این گروه است.
کد خبر: ۳۱۵۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴
موسی اکرمی:
موسی اکرمی می‌گوید: در فضای سلطه رسانه‌های الکترونیک سلایق مردم دچار افت کیفی می‌شود و کتاب‌های ضعیف و سلایقی که دچار تنزل شده‌اند همدیگر را تقویت می‌کنند. در این شرایط کمتر کسی به دنبال تألیف اثر جدی ارزشمند می‌رود.
کد خبر: ۳۱۴۹۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
شایان:
فعال حوزه هنر‌های تجسمی گفت: هنرمندِ نقاش باید به همه منابع تاریخی و تصویری اشراف کامل داشته باشد و مانند پرنده‌ای که بر فراز طبیعت پرواز می‌کند، نگاه کامل و جامعی به محیط پیرامونش داشته باشد وگرنه پیرو و مقلدی می‌شود که در کوره راه‌های جنگل تاریک می‌خزد.
کد خبر: ۳۱۴۶۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۰
سید حسین حسینی نوشت
کمترین آفت جزئی‌نگری در مطالعات دین‌پژوهی آن است که نگاه واقع‌گرایانه به یک حقیقت دینی یا یک کلّ و مجموعه دینی نداشته و در نتیجه، به شناخت درست و جامعی از آن امر دینی دست نخواهیم یافت.
کد خبر: ۳۱۱۷۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
زبان آرمانی
در این مقاله ابتدا به بحث درباره پیوند عمیق فلسفه با زبان در فلسفه تحلیل زبانی می‌پردازیم و بعد با توجه به اهمیت این امر به ذکر نکاتی درباره یکی از ترجمه‌های تازه منتشر شده از دو اثر بنیادین این شاخه از فلسفه می‌پردازیم.
کد خبر: ۳۰۷۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۳