میرسلیم در توئیتی ضربت ابن ملجم بر فرق علی را ناشی از دنیا طلبی و جهل او دانسته است. رحمت اله بیگدلی در پاسخ گفته است که این عمل ابن ملجم، ناشی از جکود و خشک مغزی و خشکه مقدسی خوارج بوده است. منتقدین این تقابل توئیتی را در دو نکته تقابل میرسلیم و رحمت اله بیگدلی و همچنین تقابل اسلام معتقد به دریافت انحصاری امر مطلق و غیرتکاملی بودن باور با اسلام معتقد به مواجهه مشارکتی با امر مطلق و تکاملی بودن باور ( بعبارتی تقابل اسلام سنت گرای متعصب با اسلام معتقد به فقه پویا)، تفسیر کرده اند.

معارف اسلامی مالامال است از پندهای ارزشمندی که اگر به آنها توجه شود، رسیدن به مرحله اخلاق‌مداری، به آسانی امکان‌پذیر خواهد شد. اولین و مهم‌ترین اصل در این وادی، فراگیری اخلاق اجتماعی است. اخلاق اجتماعی میدان وسیعی دارد ولی اثرگذارترین بخش آن، به کارگزاران نظام حکومتی جوامع مربوط می‌شود. اگر حاکمان، به اخلاق اجتماعی مجهز باشند و آن را کاربردی کنند، در مدیریت جامعه توفیق بسیار بالائی به دست خواهند آورد. مهم‌تر اینکه به موجب اصل تجربه شده «الناس علی دین ملوکهم» اخلاق‌مداری حاکمان موجب رواج اخلاق‌مداری در میان مردم خواهد شد.

امام علی علیه السلام صبح روز نوزدهم ماه رمضان، پس از فرود آمدن شمشیر زهرآلود بر سر مبارکش، فرمود: "فزت برب الکعبه" به خدای کعبه رستگار شدم، گویا همان زمان به یاد رسول خدا (ص) افتاد که فرمود رستگار از دنیا خواهی رفت.امام در روز بیست و یکم رمضان بر اثر زهری که از نگاه نامشروع ابن ملجم به شمشیر اضافه شده بود، به شهادت رسید و او را شبانه در نجف خارج از کوفه به صورت مخفیانه در کنار قبر آدم و نوح به خاک سپردند.