پنجشنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۴ - 
شهین اعوانی نوشت
فلاطوری در سال ۱۹۶۸ یگانه کتابخانه شیعی را در سطح اروپا، در دانشگاه کلن آلمان بنیان نهاد. همچنین ایشان بنیانگذار آکادمی علوم اسلامی در آلمان است. کتابخانه‌ای که نحوه ارسال کتاب از ایران از طریق زمینی با یک تریلی و رسیدن آن در یک عصر روز جمعه به دانشگاه (که دو روز بعد آن یعنی شنبه و یکشنبه تعطیل است) را می‌باید از زبان استاد فلاطوری می‌شنیدید.
کد خبر: ۳۱۹۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۱
پلکِ درشتِ بشارت
در این جستار، می‌کوشم تا نگرش و بینش عرفانی مولانا جلال الدین را با اشعار و ایده‌های اگزیستانسیالیستی سهراب سپهری، سالک مدرن و شاعر معاصر، مقایسه کرده و با تاکید بر مفاهیم غم وشادی”، “امر متعالی”، “مرگ اندیشی”، “عشق” و … میراث فکری این دو سالک اندیشه ورز را مورد کاوش و بررسی قرار دهم.
کد خبر: ۳۱۹۱۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
در همایش فلسفه دین
آیت‌الله العظمی جوادی آملی گفت: با پژوهش درباره دین، شناخت و تربیت انسان شکل می‌گیرد و این مسیر تنها از راه شناخت فلسفه دین است.
کد خبر: ۳۱۷۸۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۹
واعظ جوادی تشریح کرد
حجت‌الاسلام واعظ‌جوادی با بیان اینکه دنیای سیاسی، دنیای قدرت و اعتبار است و در این فضا نظام سلوکی، حقانی حاکم نخواهد شد، اظهار کرد: برای مثال در حکمت می‌گویند «لا مؤثر فی الوجود الا الله» و از آن طرف توحید افعالی نشان می‌دهد که همه افعال مستغرق در فعل الهی هستند، ولی این مسائل در نظام‌های سیاسی حاکم بر دنیای فعلی به هیچ وجه مورد توجه نیست.
کد خبر: ۳۱۶۴۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۱
اثرگذاری ابن‌سینا بر فیلسوفان
در میان فیلسوفان اسلامی در جهان نام ابوعلی سینا می‌درخشد و می‌توان گفت او مشهورترین و تاثیرگذارترین فرد در میان این گروه است.
کد خبر: ۳۱۵۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۴
حقیقت و معرفت
اگر بتوانیم از دین و علم و فلسفه به‌عنوان مدعیانِ دسترسی به حقیقت و معرفت یادکنیم و با اندکی تسامح، برای هر یک استقلال وجودی و معرفتی قایل شویم و مثلثی با سه رأس یادشده فرض گیریم، آن مقطع از تاریخ بشری که در تواریخ فلسفه «قرون وسطی» نام گرفته‌است، مثلّثی ساخته‌است که دوضلعِ دین و فلسفه‌ی آن تقریباً بر هم منطبق‌اند. در قرون وسطی دین و فلسفه چنان درهم تنیده‌اند که گاه نمی‌توان خط مرز مشخصی میان این دو منبع معرفت شناسایی کرد و چنان در هم امتزاج یافته‌اند که گویی فیلسوف همان متکلم و الهی‌دان است و بالعکس. امّا در همین بسترِ مسیحی، به‌گواهِ تاریخ تفکّر، مفاهیمی اساسی در فلسفه و علوم عقلی بنیادگذاری می‌شود که در بافتارِ عصر و عهدِ جدید کاربرد‌هایی غریب می‌یابند و فلسفه را به موطنی نو رهسپار می‌سازند.
کد خبر: ۳۱۳۵۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
مهدی عبداللهی تبیین کرد
عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: برای اینکه فلسفه اسلامی در عرصههای عینی و انضمامی جامعه بیشتر وجود داشته باشد، تنها راه آن تحول در علوم انسانی است.
کد خبر: ۳۱۳۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۴
تمجید سفیر انگلیس در تهران در توییتی:
راب مک ایر سفیر انگلیس در تهران در پیامی توییتری به مناسبت سفیر انگلیس در تهران نوشت: «اینجا در ایران، مردم به درستی به اندیشمندان بزرگ کشور خود افتخار می‌کنند، اندیشمندانی که در رشته‌هایی همچون اخلاق، الهیات، علوم و پزشکی مطرح بوده اند».
کد خبر: ۳۱۲۷۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۳۰
با قاسم پورحسن
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه فلسفه اسلامی در دوره جدید، در یک گسست معرفتی بنیادین از صرف امور انتزاعی به حیث انسانی و اخلاقی توجه یافت، اظهار کرد: با وجود این چرخش مهم فلسفه اسلامی در دوره اخیر، همچنان مقهور فلاسفه غرب هستیم و تصور ناکارآمدی از فلسفه اسلامی داریم. تا زمانی که مقهور غرب هستیم و میراث خودمان را نمی‌خوانیم، نمی‌توانیم راه به جایی ببریم.
کد خبر: ۳۱۲۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
محمدرضا اسدی:
عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی معتقد است که علامه جعفری تلاش می‌کرد تا اندیشه خود را به سنت سینوی، اشراقی و صدرایی محدود و محصور نکند، بلکه با فاصله گرفتن از این سنت‌ها اندیشه‌ورزی کند.
کد خبر: ۳۱۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۵
نگاهی بر
علامه محمدتقی جعفری از زمره آزاداندیشانی است که به علت تسلط عجیبش، از فلاسفه نامی در عرصه جهانی است و در اثبات شهرتش همین بس که امام خمینی (ره) او را ملقب به «ابن سینای زمان» می‌کند. کارنامه فکری علامه جعفری، کارنامه پرمحصول مردی است که وجودش وقف دین و دانش بود. تلاش کرد حیات برای انسان تصویری منطقی‌تر بیابد و در وادی حیات معقول گام بگذارد.
کد خبر: ۳۱۱۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
التزام دینی و شهروندی
تنش میان التزام دینی و تکالیف شهروندی، ماهیت و جریان دموکراسی مدرن را شکل داده است. دموکراسی‌های مدرن با تکثر آموزه‌های جامع فلسفی، اخلاقی و دینی توصیف می‌شوند. این واقعیت، پرسش مهمی را طرح می‌کند: «چگونه می‌توان در طول زمان، جامعه‌ای عادلانه و پایدار و متشکل از شهروندان آزاد و برابر داشته باشیم که عمیقاً تحت تأثیر آموزه‌های دینی، فلسفی و اخلاقی معقول و متفاوتی قرار می‌گیرند؟»
کد خبر: ۳۱۰۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
تاریخ فلسفه در گذر زمان؛
هنگامی که سخن از تطور ایده در تاریخ فلسفه می‌شود، این تطور، متناظر با روند حرکت جوامع بوده و در این تطور و تحول رو به جلو، بازگشت و ارتجاع، پاسخگو نیست.
کد خبر: ۲۹۶۸۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۶
غلامرضا اعوانی:
فلسفه اسلامی و غرب هرچند در نام هر دو فلسفه اند ولی کلا متفاوت اند. همانند غذای ایرانی و چینی که هرچند هر دو نام غذا را بر خود دارند ولی کلا دارای ماهیتی متفاوت اند.
کد خبر: ۲۹۶۳۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۴
با وام‌گیری از ویتگنشتاین
فصل چهارم کتابِ فهمِ تجربه‌گرایی توسط مجید زمانی ترجمه و البته تحلیل شده است. در این کتاب مسائلِ مهمِ فلسفه‌یِ تجربه‌گرایی به شیوه‌ای رسا بیان می‌شود.
کد خبر: ۲۹۵۷۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۱
خفاش نیگل پاسخ زنبور داروین
کرونا به همان میزان که برای سیستم ایمنی و جهاز تنفسی ما مشکلاتی به وجود آورده، در فکر و عقاید ما نیز دست‌کاری‌هایی داشته که البته بیشتر در سطح سؤال و ابهام باقی ماندند و هنوز به تغییر جدی در باور و عقیده نینجامیده.
کد خبر: ۲۹۴۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۳
در نشست علمی بنیاد فرهنگی امامت
رئیس مرکز تخصصی امامت گفت: حوزه به مطالعات تاریخ بی‌توجه است، زیرا آن را یقینی نمی‌داند؛ در حالی که قرآن و اهل بیت (ع) به مطالعات تاریخی توجه داشته‌اند و این بی‌مهری به تاریخ به ما ضربه زده است.
کد خبر: ۲۹۲۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۳
یادداشت سید امیررضا ثُعبانی؛
وانگهی، [فلسفه] شمار بسیاری از هواداران خود را از دست داده است، و دیده نمی‌شود کسانی که دست بالایی دارند و در علوم دیگر خوش می‌درخشند، بخواهند شهرت خویش را با ورود در فلسفه ضایع کنند.
کد خبر: ۲۷۹۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۵
ابراهیم دادجو مطرح کرد؛
ایراهیم دادجو، عضو هیات علمی گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در کرسی علمی ترویجی با موضوع «ذات‌گرایی قدیم و گذر به ذات‌گرایی جدید»، گفت: ذات‌گرایی جدید در راستای ذات‌گرایی قدیم و در عرصه فلسفه ارسطویی است.
کد خبر: ۲۵۱۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
عبدالحسین خسروپناه:
با حجت‌الاسلام دکتر عبدالحسین خسروپناه، عضو هیات‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و رئیس سابق موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه و معاون فعلی علوم انسانی و هنر دانشگاه آزاد اسلامی درخصوص نسبت جامعه اسلامی و علم دینی به گفت‌و‌گو پرداختیم که از محضرتان می‌گذرد.
کد خبر: ۲۴۴۹۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۳