استاد مرتضوی بیان کرد: بر اساس نظر حضرت آیت الله صانعی، عدل تشریعی (عدل شرعی) که یکی از احتمالات در موضوع له عدل بود، نفی می ‏شود و ایشان آن را رد می‏ کنند. به عبارت دیگر با پذیرش این احتمال، آیات نافی ظالم یا آمر به عدل و معروف، بی‏ معنا می ‏شود؛ چون لازمه‏ شان این می ‏شود که خداوند خطابی را صادر کند که مخاطبانش نه مفهوم آن را در می ‏یابند و نه مخصوصاً مصادیقش را.