نظام سرمایه‌داری در نگاه خود به زن، او را اینچنین تعریف کرده است که به بهانه آزادی و مساوات زن و مرد زن نیروی ارزان‌قیمت کاری در راستای تولیدات صنعتی قرار بگیرد و همینطور به عنوان بهترین عنصر مصرف کننده کالا‌های صنعتی معرفی شود و با مصرف‌گرا کردن زنان و سوق دادن جامعه به یک جامعه مصرفی کالا‌های خود را در بازار‌های جهانی به فروش برسانند و بستر اینستاگرام و سبک زندگی القا شده از طریق بلاگر‌ها به زنان و نیز خانواد‌ها این مسیر را برای جامعه جهانی و نظام سرمایه‌داری هموارتر کرده است!مرز‌های حوزه خصوصی خانواده کمرنگ و مبهم شده و در تصاویر مشاهده می‌کنیم که بلاگر‌ها تصاویری از خصوصی‌ترین حوزه‌های خانه را به نمایش می‌گذارند. تصاویر اتاق خواب، اتاق کودک! تصاویری از آشپزخانه، پذیرایی و همه اجزای خانه در معرض دید کاربران قرار می‌گیرد!پدیده نوظهور دیگری که ارمغان این نوع زیست نمایشی است اشتراک سفر‌های شخصی یا تفریحات فردی زنانه است و همینطور بازنمایی از زنانی که ابرمادر هستند؛ مادرانی که می‌توانند سفر‌های مستقل داشته باشند و برنامه‌های خود را به گونه‌ای تنظیم کنند که فرزندپروری دچار مشکل نشود و نیز نقش‌هایی را که در خانه دارند به خوبی و بدون چالش به مخاطب نشان می‌دهند! مادرانی که شاغلند، چند فرزندی هستند، تحصیلات عالیه دارند و فعال اجتماعی هستند، به عنوان الگو‌های جدیدی معرفی می‌شوند، بدون اینکه به اضطراب‌ها و بیماری‌های جسمی و روحی که پیامد اینچنین نمایشی از ابرمادر بودن است اشاره کنند! این مسئله می‌تواند پیامد دیگری را برای مخاطب زن و مادر که در امر مقایسه قرار می‌گیرد رقم بزند و آن عدم‌اعتمادبه‌نفس و عزت نفس است.

مجتبی توانگر در نامه‌ای به محمدامین آقامیری با اشاره به فناوری‌هایی، چون هوش مصنوعی و تأثیرات شبکه‌های اجتماعی و اینترنت بر زندگی مردم نوشت درک به موقع از تحولات فناوری و اقدام درست و به موقع، لازمه‌ی جایگاه مهم و حساس مرکز ملی فضای مجازی است. توانگر رویه فعلی سیاست‌گذاری IT در کشور را باعث ایجاد یک بن‌بست معرفتی و عملی دانست که نتیجه آن تسلیم در برابر تحولات جدید است: «نمی‌توان در پی پیشرفت، رشد و توسعه بود و در عمل، انگشت خود را به نشانه تسلیم بر دکمه فیلترینگ (مسدودسازی) فشرد. سیاست‌های فیلترینگ فعلی به معنای تسلیم و ابراز عجز در برابر تحولات جدید است.»