چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
ایدئولوژی علیه ایدئولوژی :
به مناسبت زادروز زنده‌یاد داریوش شایگان در چهارم بهمن ماه، در برنامه «برخورد» تصمیم گرفته‌ایم نشستی در نقد و بررسی میراث فکری این متفکر برگزار کنیم و ازاین‌رو با دکتر حسین مصباحیان و دکتر احسان شریعتی به گفتوگو نشسته‌ایم.
کد خبر: ۳۹۳۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۳
گفتگو با احسان شریعتی؛
فوکو در یکی از این مقالات خود در بحبوحه انقلاب می‌نویسد: «من نمی‌توانم تاریخ آینده را بنویسم، در پیش‌بینی گذشته هم چندان مهارت ندارم. با این حال دوست دارم بکوشم چیزی را که دارد رخ می‌دهد، دریابم؛ چون این روز‌ها هیچ چیزی به سرانجام نرسیده و تاس‌ها هنوز از چرخش باز نایستاده‌اند. شاید کار روزنامه‌نویس همین باشد؛ اما واقع این است که من در این راه نوپا هستم»
کد خبر: ۳۶۹۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۱۲
اسدالله رحمان‌زاده؛
اسدالله رحمان‌زاده در پاسخ به این پرسش که فرایند معنادار کردن زندگی چیست، بیان کرد: اگر فرد به «حفره ذکر» بیدار نشود، به این معنا که از نظر وجودی آن سُکر و دلهره وصل را تجربه نکند، واقعاً خوشی، موفقیت، لذت و بقا، معنای زندگی او می‌شوند؛ یعنی زندگی او نه‌تن‌ها از نظر کیفی دگرگون خواهد بود، بلکه از حقیقت دور خواهد بود.
کد خبر: ۳۶۶۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۲
استاد دانشگاه:
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: متافیزیک همان تفکر غربی است که جهان زندگی ما را می‌سازد، و اگر از آن خوشمان نمی‌آید چاره‌ای جز اندیشیدن برای تغییر نداریم.
کد خبر: ۳۴۸۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۴
کتاب هایدگر در ایران؛
بیژن عبدالکریمی در کتاب ” هایدگر در ایران ” به نظرگاه فردید درباره فلسفه اسلامی اشاره می‌کند و از نگاه او با عنوان ” بصیرت‌های اصیل درباره سنت تفکر اسلامی ” یاد می‌کند.
کد خبر: ۳۲۹۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۳
اندیشیدن به مرگ!
در این روز‌ها که بیش از هر زمانی به مرگ می‌اندیشیم، و با اندیشیدن به مرگ، خود را از مرگ جدا می‌کنیم. سوگواری همان جایی است که مرگ با فقدانی درمی‌آمیزد که در مرگ دیگری به ما تحمیل می‌شود.
کد خبر: ۳۱۴۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۲
با قاسم پورحسن
عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی با بیان اینکه فلسفه اسلامی در دوره جدید، در یک گسست معرفتی بنیادین از صرف امور انتزاعی به حیث انسانی و اخلاقی توجه یافت، اظهار کرد: با وجود این چرخش مهم فلسفه اسلامی در دوره اخیر، همچنان مقهور فلاسفه غرب هستیم و تصور ناکارآمدی از فلسفه اسلامی داریم. تا زمانی که مقهور غرب هستیم و میراث خودمان را نمی‌خوانیم، نمی‌توانیم راه به جایی ببریم.
کد خبر: ۳۱۲۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
یادداشت حسین دباغ؛
در حقیقت، دو «هیچ» است که عمده اضطراب های ما را تشکیل می دهد: «هیچ چیز» و «هیچ کس». اولی همان اضطراب مرگ است و دومی اضطراب تنهایی. البته در اینکه کدام یکی از این دو، خاستگاهِ اصلیِ اضطراب‌های ماست میان فلاسفه و روانشناسان اختلاف است. شاید بتوان گفت مهمترین پاسخی که فیلسوفان، روانشناسان و الهی دانان به مسئله اگزیستانسیال تنهایی داده اند، عشق است.
کد خبر: ۲۸۷۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۲
گفتگو با ناصر مومنی:
ناصر مومنی می‌گوید: هایدگر با ریشه شناسی که از زبان و لغات می‌کند، همیشه در پی رسیدن به چیزی است «اصیل» و «حقیقی».با هایدگر ما آن قدر به عقب می‌رویم که گاهی راه برگشت را گم می‌کنیم. البته ممکن است در جواب بگویند، وجود حقیقی‌ترین، اصیل‌ترین، نهایی‌ترین، نهان‌ترین و پنهان‌ترین امور است. رویکرد هایدگر چیزی نیست جز حجاب از چهره وجود برداشتن.
کد خبر: ۲۸۵۸۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۵
نقد کتاب «فلسفه دانشگاه»؛
هفتمین نشست از مجموعه نشست‌های«فرهنگ و دانشگاه» برگزار شد.
کد خبر: ۲۳۹۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۲۴
مصطفی ملکیان:
چرا در جلسات و مهمانی‌های عمومی و خصوصی «حرف مفت» زیاد می‌زنیم؟
کد خبر: ۱۹۸۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۱۳
عبدالکریم سروش کیست؟
عبدالکریم سروش نظریه‌پرداز و روشنفکر دینی؛ از مشاهیر ایران است که در سال ۱۳۲۴ در تهران متولد شد. او به خاطر فشار‌های سیاسی از ایران مهاجرت کرد و هماکنون در دانشگاه‌های هلند، آلمان و آمریکا در رشته ایران‌شناسی تدریس می‌کند.
کد خبر: ۱۹۶۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۷
نسبت شعر و فلسفه در جهان اندیشگی داریوش شایگان؛
کتاب «از کران تا کران از دریا به دریا» برگردان مجموعه اشعار داریوش شایگان از فرانسه به فارسی است که به‌تازگی با ترجمه گلنار گلناریان و به همت نشر شهاب ثاقب روانه بازار نشر شده است. پنجم اسفند ماه به همت مجله بخارا جلسه رونمایی این کتاب در خانه اندیشمندان علوم‌انسانی برگزار شد. محمدمنصورهاشمی ازجمله سخنرانان این جلسه بود که با الهام از مقدمه‌ای که هانری کربن بر مجموعه اشعار شایگان به زبان فرانسه نگاشته است به «نسبت شعر و فلسفه و جمع این دو در جهان اندیشگی شایگان» پرداخت.
کد خبر: ۱۹۱۹۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۰۸
محمد ضیمران :
محمد ضیمران می‌گوید که ما در حوزه اندیشه مصرف‌گرا و اهل مد هستیم. پست‌مدرنیسم هم در دوره‌ای در ایران مد شد، در صورتی که ما هیچگاه به مدرنیته نپرداخته و ابعاد آن را بررسی نکرده‌ایم.
کد خبر: ۱۶۹۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
کتاب درآمد به متافیزیک؛
انتشارات سوفیا به‌تازگی کتاب «درآمد به متافیزیک» اثر مارتین هایدگر را با ترجمه انشاءالله رحمتی منتشر کرده است. نشست هفتگی شهر کتاب با حضور بیژن عبدالکریمی و انشاءالله رحمتی به نقد و بررسی این کتاب اختصاص داشت. در ادامه بخش‌هایی از سخنان عبدالکریمی را به نقل از سایت شهر کتاب می‌خوانید.
کد خبر: ۱۶۳۰۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۵
گفتگو با محمد طبیبیان؛
چرا سیاست‌های اقتصادی در ایران آن‌طور که باید مؤثر نبوده است؟ ریشه‌های تاریخی این مشکل چیست؟ و چه راهکاری برای بازگشت این سیاست‌ها به ریل اصلی و علمی آن وجود دارد؟ این مهمترین پرسش‌هایی است که با محمد طبیبیان اقتصاددان مطرح کردیم.
کد خبر: ۱۴۸۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۱
گفتوگو با محمود فلکی؛
محمود فلکی متولد 1330 رامسر از سال 1351 فعالیت قلمی خود را با چاپ شعر در مجلات «فردوسی» و «نگین» آغاز کرد. تحصیلاتش را در رشته شیمی و کتابداری به پایان برد و در سال 1362 به آلمان مهاجرت کرد و در رشته‌های زبان و ادبیات آلمانی و ایران‌شناسی ادامه تحصیل داد و دکترایش را در همین رشته‌ها از دانشگاه هامبورگ گرفت. وی تاکنون نزدیک به 30 عنوان کتاب در زمینه شعر، داستان، نقد و پژوهش منتشر کرده است. رمان «وقت سایه‌ها»ی او در ایران توسط نشر ثالث منتشر شد. «نگاهی به شعر نیما» و «نگاهی به شعر شاملو» را توسط نشر مروارید منتشر کرد. با وی گفتگویی را ترتیب دادیم که در ادامه می خوانید.
کد خبر: ۱۴۵۴۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۰
پرستاری در جهان تخصصی شده است؛
در این نوشته با کارکردهای دم‌دستی کار فلسفی آغاز می‌کنیم و به این سؤال پاسخ می‌دهیم که فلسفه و احیاناً فیلسوف در کجای حرفۀ پرستاری می‌تواند نقش درخوری بازی کند.
کد خبر: ۱۴۱۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۵
نسبت هایدگر با دین؛
نسبت هایدگر با دین و خدا به غایت مبهم است. هایدگر در 1919، در پی بحرانی مذهبی، بنا به میل و درخواست خویش، از کار آموزش فلسفه به دانشجویان الاهیات کاتولیک در دانشگاه فرایبورگ کناره گرفت. اصل استدلال او این بود که بصیرت‌های شناخت‌شناسانه... مذهب کاتولیک را برای او مسئله‌دار و غیرقابل‌قبول کرده است.
کد خبر: ۱۳۵۶۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۹
نسبت اخلاق و دین؛
هایدگر دین و اخلاق را در یک بستر بزرگ‌تر (سنت متافیزیکی) قرار می‌دهد و آن دو را به منزلة پیامدهای موجوداندیشی متافیزیک غربی رد می‌کند.
کد خبر: ۹۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۱/۱۴