چهارشنبه ۰۱ مرداد ۱۴۰۴ - 
سخنرانی آرش اباذری؛
نظریه‌های درباره مدرنیته را می‌توان به دو دسته تقسیم کرد: دسته اول که می‌توان آنها را نظریه مدرنیزاسیون نامید و نظریه‌های پسااستعماری که ادعا می‌کنند اساساً چیزی جهان‌شمول به نام مدرنیته وجود ندارد.
کد خبر: ۳۶۷۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۱۹
توصیه‌های تاریخی هگل؛
هگل به دنبال نقد رابطه و مناسبات میان حکومت و شهروندان جدید بود به این معنا که اطاعت بنده بی قدرت و نامستقل از ارباب و حاکم با قدرت، فرجام و دوامی خوبی نخواهد داشت و زمانی یک سیستم اخلاقی و با ثبات است که انسان‌های مستقل و آزاد، از آن اطاعت کنند.
کد خبر: ۳۵۶۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۷
ظهور شعر حماسی
هگل پس از بیان حماسی‌گری شعر فارسی، تداوم این شعر را ظهور شعر حماسی عاشقانه می‌داند و جالب این‌که مهم‌ترین مصداق ظهور این نوع شعر را حکیم نظامی ذکر می‌کند. او متأثر از نظر خویش در باب آمیختگی اسطوره و واقعیت در شاهنامه، خمسه را نیز در آمیختن اسطوره و امر واقع بسیار شاخص می‌خواند لیک با این تفاوت که حماسه‌های نظامی عاشقانه است حماسه فردوسی نه لزوماً.
کد خبر: ۳۳۳۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۳۰
فیلسوفی که معاصر ماست؛
هگل یکی از جالب‌توجه‌ترین نام‌ها در تاریخ فلسفه است، نه صرفا به خاطر سیستم فکری‌اش بلکه به‌خاطر دلیلی دیگر که ماهیت فلسفی کمتری دارد. نظام فکری و فلسفی او را بن‌پایه ماتریالیسم تاریخی کارل مارکس می‌دانند.
کد خبر: ۲۹۶۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۷
کانت و هگل و هایدگر، همگی در نیم‌ساعت؛
این روزها، همه دوست دارند فلسفه را عامه‌پسند و ساده‌فهم کنند. یکسری به‌دنبال بازی فکری‌اند، و عده‌ای هم می‌خواهند زخم‌های روحی‌شان را با آن تسکین بدهند. اما هیچ‌چیز فیلسوفان کلاسیک را به این اندازه عصبانی نمی‌کند. آنها می‌گویند فلسفه به شما احساس زیرکی و نشاط نمی‌دهد، بلکه کاری می‌کند فکر کنید احمق‌تر شده‌اید: با فلسفه‌ورزیدن کشف می‌کنید که حتی امور بسیار ابتدایی را نیز نمی‌دانید. اگر مواجهه‌تان با مسائل فلسفی طوری نباشد که خواب را از چشمتان بدزدد، پس آنها را فقط به سخره گرفته‌اید و بس.
کد خبر: ۲۱۲۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۶
محمد ضیمران :
محمد ضیمران می‌گوید که ما در حوزه اندیشه مصرف‌گرا و اهل مد هستیم. پست‌مدرنیسم هم در دوره‌ای در ایران مد شد، در صورتی که ما هیچگاه به مدرنیته نپرداخته و ابعاد آن را بررسی نکرده‌ایم.
کد خبر: ۱۶۹۷۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
گفتگو با محمد زینالی اُناری؛
دیگر گفتن ندارد که سرانه مطالعه مردم چنگی به دل نمی‌زند. با بهانه‌ها و دلیل تراشی‌های آن هم می‌شود یک کتاب نوشت. واقعیت این است که این یار مهربان، جایی در سبد خرید ما ندارد. سر و کله‌اش تنها گاهی وقت‌ها - آن هم به ضرب و زور اجبار- در زندگی روزمره‌مان پیدا می‌شود. این در حالی است که اگر بنشینیم و کلاه‌مان را قاضی کنیم، می‌بینیم که تا دلمان بخواهد زمان مرده در طول روز داریم. اگر همین موبایل‌ها و شبکه‌های اجتماعی را برای یک روز کنار بگذاریم می‌بینیم که چقدر وقت اضافی در طول روز برای کتابخوانی خواهیم داشت، وقت‌های اضافی که مدام در آن ها در جا می‌زنیم و استفاده مفیدی از آنها نمی‌کنیم. اینجا می‌توانید چند روایت بخوانید به قلم کسانی که فکر می‌کنند هنوز هم کتاب تنها راه نجات انسان‌هاست از روزمرگی و از درجا زدن.
کد خبر: ۱۶۹۵۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۲۶
بررسی کتاب «کانت و مارکس» اثر کوجین کاراتانی؛
«دگرسنجی» کوجین کاراتانی مفیدترین و مهم‌ترین کتاب فلسفه/نظریه است که این ایام خوانده‌ام. (ممنونم از جودی دین به خاطر اشاره به این کتاب و ژیژک به خاطر نوشتن مطلبی درباره آن). منظورم این است که مفید و مهم برای من؛ ممکن است کانون توجه کتاب برای کسانی که دل‌مشغولی‌های خاص مرا ندارند زیاده تخصصی و محدود باشد. سال‌های سال است می‌کوشم شیوه‌هایی بیابم که مارکس را به کانت پیوند بزند: این دقیقا کاری است که کاراتانی در اینجا می‌کند.
کد خبر: ۱۵۹۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۰۹
معرفی کتاب؛
به تازگی کتاب دیگری به همت انتشارات ققنوس منتشر شده که از طریق بررسی تفاوت رویكرد كانت و هگل درخصوص مفهوم ابژه، تمایزات ایدئالیسم این دو متفكر را توضیح می‌دهد: «وحدت اشيا: هگل ، كانت و ساختار ابژه» اثر رابرت استرن. نویسنده در این کتاب مي‌كوشد با طرح مساله وحدت و كثرت، فلسفه هگل را در پرتو تقابلش با فلسفه كانت توضيح دهد. كتاب حاضر در پنج فصل تنظیم شده است.
کد خبر: ۱۴۱۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۵
۲۰۰ سال پس از مارکس؛
نافرجامی کمونیسم به نقص عمیق‌تری اشاره دارد: دیدگاه خطای مارکس در خصوص طبیعت انسان. مارکس تصور می‌کرد چیزی تحت عنوان ذات و یا طبیعت بیولوژیک انسان وجود ندارد.
کد خبر: ۱۲۶۳۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۶
رضا داوری اردکانی:
داوری اردکانی گفت: فیلسوف در مرز سیاست قرار دارد. او بی آنکه در عمل سیاسی وارد شود تماشاگر صحنه تاریخ است و از تماشای خود درس می آموزد و با این تماشا امکانهای درست در سیاست را درمی یابد.
کد خبر: ۱۸۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۵
محمد مهدی اردبیلی:
محمد مهدی اردبیلی پژوهشگر ومحقق فلسفه گفت: هگل تاریخ فلسفه را به شیوه متعارف روایت نمی‌کند بلکه چگونگی پیوستگی ومنطق آن را روایت می‌کند. به نظر هگل فلسفه یا متافیزیک یک حقیقت واحدِ شونده و تکوینی است.
کد خبر: ۶۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۰۱