پاسخ مثبت است؛ازدواج موقت؛
محسن کدیور، در یادداشتی در سایت خود با عنوان «روابط دختر و پسر / پاسخ به پرسشهای دکتر حسن محدثی گیلوایی جامعه شناس» نوشت؛تعیین تکلیف ارضای غریزه جنسی خارج از ازدواج امری بینارشتهای است که از منظر اسلامی و شیعی فقه هم یکی از این رشتههاست، در کنار پزشکی، روانشناسی، جامعه شناسی، و حقوق. بنابراین أولا فقه در این امر دخیل است، ثانیا انحصاری به فقه ندارد.
کد خبر: ۲۵۷۳۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۰۵
گفتگو با استاد دانشگاه الزهرا(س):
استاد جوان سیوسه ساله دانشگاه الزهرا کلیشههای جنسیتی را کنار زده و علیرغم همه موانع، به دنبال نگاه اسلامی و درست به زنان و امر جنسی در اجتماع، به این حوزه ورود کرده و بسیار هم موفق است. به سراغ این استاد جوان، آقای دکتر محسن بدره، عضو هیئت علمی گروه مطالعات زنان دانشگاه الزهرا رفتیم و درمورد ورود مردان به مسائل حوزه زنان با وی گفتگو کردیم.
کد خبر: ۲۴۴۶۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
کودک همسری ؛
رحیم پور ازغدی: زن و مرد صد ساله هم می توانند با هم ازدواج کنند. یک پسربچه هم مدرسه ابتدایی می رود. اسلام منع نکرده. ممکن است بگوید دختر و پسر فعلا با رابطه عاطفه که هنوز هم رابطه جنسی نشده، می توانند زن و شوهر باشند. اصلا اسلام محدودیت و عقده جنسی ایجاد نکرده
کد خبر: ۱۸۵۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۰
رحیم پور ازغدی:
حسن رحیم پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی درباره محدودیت سنی ازدواج در اسلام گفت: اسلام می گوید به محض اینکه غریزه جنسی بیدار شد، حتی هنوز کامل هم بیدار نشده ازدواج کنید. اصلا اسلام شرط بلوغ را هم برای ازدواج نگذاشته
کد خبر: ۱۸۵۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۷
هدایت سالم غریزه جنسی نوجوانان؛
حادثه مدرسه غرب تهران و انتشار اخبار تعرض به چند نوجوان بار دیگر موجی از نگرانی را روانه جامعه کرد و این پرسش را به وجود آورد که چه خلاءهایی باعث شده در سالهای اخیر بارها و بارها این اخبار به گوش برسد و بعد از مدتی هم به فراموشی سپرده شود؟.
کد خبر: ۱۳۲۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۳
یک جامعه شناس مطرح کرد؛
قرائی مقدم گفت: «علت این مسئله ترکیبی از خشونت رایج شده در جامعه ما و محرومیت جنسی افراد دانست که می خواهند به هر طریقی این محرومیت را برطرف کنند. متاسفانه باید گفت رذالت و بی شرمی در جامعه ما افزایش پیدا کرده است. حتی در استان های فوق العاده سنتی ما که مجازات روابط جنسی آزادانه مرگ است هم این مسائل هست چرا که افراد باید به طریقی غریزه جنسی خود را برطرف کنند. جامعه دچار آنومی( بی نظمی) اجتماعی شده است. »
کد خبر: ۱۳۱۹۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۱۲
صیغه موقت؛
بر اساس آیه شریفه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً» (نساء، 24) ازدواج متعه تشریع شده است.
ازدواج در اسلام دو نوع می باشد.1- ازدواج دائم 2- ازدواج موقت(متعه). ازدواج موقت در اسلام یک ازدواج شرعی است و مثل ازدواج دائم، دارای خطبه عقد، مهریه و عده طلاق است.
کد خبر: ۱۲۹۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۱
مرکز تحقیقات زن و خانواده:
عضو هیات علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده گفت: مطالعات نشان می دهد تاریخ ایرانی یک تاریخ با حیا بوده است.ایران یک تاریخ با حیا دارد.
کد خبر: ۱۲۵۷۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۲/۱۴
اخلاق و دوام عاشقی؛
عشق یک مشترک لفظی است که معناهای متفاتی دارد. نه فقط عشق در فارسی، که حب در عربی، Love در انگلیسی و amour در فرانسه هم هر کدام به چندین و چند پدیده متفاوت اطلاق می شوند.
کد خبر: ۵۹۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۳۰
چرا ازدواج موقت؟
دولت ها در این جا دو وظیفه به عهده دارند که عموما نسبت به آن ها بی توجه هستند. محرکات جنسی را به خوبی کنترل نمی کنند و راهکار مناسبی نیز برای پاسخ به نیازهای طبیعی غریزه جنسی به مرحله اجرا در نمی آورند.
کد خبر: ۵۶۶۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۰۶