پنجشنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۴ - 
مرتضی واحدیان:
مسئله ویرانی یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های فلسفی حیات مدرن بوده، چنانکه آدورنو معتقد بود فیلسوف در زمانه ما نمی‌تواند کسی باشد جز اینکه مفسر تکه‌پاره‌ها و ویرانه‌های جهان افسون‌زدایی‌شده شود و بنیامین پرداختن به ویرانه‌ها را راهی برای بازتولید تجربه هبوط می‌دانست.
کد خبر: ۳۶۱۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۱۴
باخ یا میکی‌موس؟
آدورنو از برجسته‌ترین چهره‌هایی است که به مخالفت با فرهنگ عامه‌پسند مشهور شده است. او را استادْ دانشگاهی محافظه‌کار و متفرعن تصویر کرده‌اند که فقط باخ و موتزارت را موسیقی‌دان می‌داند و مردم را تحقیر می‌کند که به موسیقی شادِ پاپ و سریال‌های عامه‌پسند علاقه دارند. اما اگر نگاهی به نوشته‌های آدورنو بیندازیم، احتمالاً نظرمان عوض خواهد شد. آدورنو طرفدار فرهنگ نخبه‌گرا نیست، بلکه برعکس، دغدغۀ مردمی را دارد که صنعت فرهنگ آزادی‌شان را گرفته است.
کد خبر: ۳۳۶۶۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۸
پرستاری در جهان تخصصی شده است؛
در این نوشته با کارکردهای دم‌دستی کار فلسفی آغاز می‌کنیم و به این سؤال پاسخ می‌دهیم که فلسفه و احیاناً فیلسوف در کجای حرفۀ پرستاری می‌تواند نقش درخوری بازی کند.
کد خبر: ۱۴۱۶۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۵
دلیل خودکشی و چرایی زندگی؛
«دلیل خودکشی و چرایی زندگی» در گفت‌وگو با دکتر حسین مصباحیان، استاد فلسفه دانشگاه تهران
کد خبر: ۸۷۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۳۰
پیشگامان جنبش دانشجویی؛
آدورنو در سال‌های نخست دهه ۱۹۵۰ بالاخره به فرانکفورت بازگشت و در کسوت یک منتقد چپ‌گرا «انستیتوی هنر» را بنیاد گذاشت و در همان دوران آثار نوشتاری وی به اوج شهرت خود رسید.
کد خبر: ۶۸۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۴/۰۶