پنجشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۴ - 
دکتر اردشیر منصوری:
اردشیر منصوری، استاد فلسفه یادداشتی در تحلیل وقایع اخیر کشور نوشته است که چهار مولفه را برای ایجاد اعتراضات شهریورماه 1401 ایران مطرح می کند. وی معتقد است ، پیروزی بدون «ائتلاف» نیرو‌ها ممکن نیست. «تکثرگرایی» و «رواداری» بستر ائتلاف‌های سنجیده است. بین «تنافر کلی» و «اتحاد و یکسانی» راه میانه‌ای وجود دارد که «تکثرگرایی» (پلورالیزم) است.آموختن تکثرگرایی اجتماعی، سیاسی و حتی معرفتی، و ترویج «پلورالیزم» و مهارت‌های «گفتگو در عین اختلاف‌نظر» فریضۀ جامعه نخبگانی ما و رمز پیروزی است.
کد خبر: ۳۸۳۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۲۱
مسأله کشور حرف نیست، عمل است؛
عماد افروغ در مصاحبه با شرق بیان داشت که شورش‌هایی که به خاطر مثلا مرگ یک نفر اتفاق افتاده از سر تصادف نیست بلکه یک جنبه ساختاری دارد که عمدتا به نابرابری برمی‌گردد. الان با یک آنارشیسم روبه‌رو هستیم؛ آنارشیسم رها‌شده‌ای که فاقد ایدئولوژی است، فاقد مدیریت است و آنارشیسم به هر حال چیز خوبی نیست. این نارضایتی‌ها، نارضایتی‌های کاذبی نیست، بلکه نارضایتی‌های ساختاری است. تفاوت این اعتراضات، تفاوت سنی معترضان، فقدان لیدرو انسجام و ایدئولوژی در میان معترضان است. برخی تحلیل می‌کنند که اصلا انگار هیچ اتفاقی رخ نداده است! انگار هیچ‌کس به خیابان نریخته است. پنداری که پلیس هیچ قصور و تقصیری نداشته است. خواسته معترضان اصلاً رفع حجاب نیست این غالباً بهره‌برداری بخشی از گروه‌ها به‌ویژه فمینیست‌هاست و نباید هویت انقلاب اسلامی را صرفا و مؤکدا با حجاب گره زد. مسأله کشور ما «حرف» نیست بلکه «عمل» است؛ یعنی ما یک شکاف فاحش بین نظر و عمل داریم و عامل اصلی این شکاف هم منافع عده‌ای است؛ یعنی یک عده منافعشان اقتضا نمی‌کند که این شکاف پر شود.
کد خبر: ۳۸۳۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۹
در جلسه شورای دانشگاه تهران مطرح شد؛
رییس دانشگاه تهران گفت: با افزایش سقف حق‌التدریس و حق‌التحقیق اساتید به این ترتیب مشکل سقف حق‌التدریس واحد‌های خودگردان و حق‌الزحمه استادان در پذیرش پایان‌نامه‌ها نیز حل می‌شود. همچنین پیگیر هستیم که در دو ماه آینده پرداخت حق‌التحقیق و حق‌التدریس کل دانشگاه تهران را به‌روز شود.
کد خبر: ۳۸۳۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۳
ارائه تصویری سیاه از جامعه ایرانی؛
کم نیستند امثال جلیلوند در سینمای ایران؛ جماعتی که سر در آخور حکومت دارند و همزمان از هر تریبونی که بدست می‌آورند، به تخریب و سیاه‌نمایی علیه مردم و کشور می‌پردازند. آن‌ها که از پول بیت‌المال ارتزاق می‌کنند درد و رنج مردم را دستمایه رسیدن به نخل‌های طلا و خرس‌های نقره‌ای قرار می‌دهند.
کد خبر: ۳۸۳۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۹
وضعیت دین در نیم قرن اخیر؛
صدیقه وسمقی، نویسنده و اسلام‌پژوه گفت: روشنفکری دینی نتوانسته است به پرسش‌ها پاسخ دهد. سرعت و روند حرکت مردم بیشتر از سرعت حرکت روشنفکری دینی بوده است. دین سنتی هم حرکت جدی و چشمگیری نداشته است و در بحران‌ها یا در کنار قدرت سیاسی بوده است و یا سکوت کرده است. روشنفکری دینی هم به نظر من خیلی دست به عصا حرکت کرده و پاسخ خیلی قانع‌کننده‌ای به نسل امروز و فردا نمی‌تواند بدهد.
کد خبر: ۳۸۳۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۵
نقد و تجدیدنظر دینی؛
روشن است که نقد یک نظریه و اعلام ناسازگار بودن آن با اسلام به هیچ وجه به معنای تکفیر صاحب آن نظریه نیست. ادعای ناسازگاری یک نظریه با اسلام غیر از ادعای خروج صاحب آن نظریه از اسلام است؛ دومی همان تکفیر اصطلاحی است، اما اولی نقد و داوری درباره‌یِ یک نظریه است، فارغ از اینکه صاحب نظریه کیست و چه دینی دارد. این یکی از حقوق مسلم هر اسلام‌شناسی است که نظریه‌ای را نقد و آن را سازگار یا ناسازگار با اسلام اعلام کند، مگر اینکه کسی اهل تصویب باشد و برای اسلام حقیقت و واقعیتی ورای فهم انسان‌ها قائل نباشد، بلکه آن را برساخته‌یِ انسان‌ها بداند، که در این صورت اصولاً اسلام‌شناسی و ارائه‌یِ قرائت جدیدی از اسلام نیز معنای محصلی نخواهد داشت.
کد خبر: ۳۸۳۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۳
یادداشت نرگس سوری؛
وبر تأکید می‌کند که جامعه‌شناس نه می‌تواند شاه-فیلسوف افلاطونی باشد و نه یک پیامبر. در نتیجه گزاره‌های هنجاری و اخلاقی را تنها می‌توان در مذاهب ایجابی جستجو کرد. زیرا از نظر وبر اگر جایی بتوان جزمیات و اصول قطعی را یافت جز در قلمرو الهیات نخواهد بود و علم هرگز نخواهد توانست جزمیاتی برای زندگی بشر بدو ارزانی دارد. از این جهت وبر خطاب به آکادمیسین‌هایی که نمی‌توانند سرنوشت محتوم علم مدرن را بپذیرند و آلام و اضطراب‌های برآمده از چنین تعارض ارزشی را برتابند می‌گوید: به آغوش پر مِهر کلیسا بازگردید و بدانید که در آستانه آن برای اینکه به جزمیات و یقینیات مطلوب خود دست یابید باید در وهله اول عقل خود را قربانی کنید.
کد خبر: ۳۸۳۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۱۲
مشکل سگ‌های بلاصاحب؛
سرپرست سازمان مدیریت پسماند شهرداری اراک گفت: متأسفانه در کشور ما غذادهی به سگ‌های بلاصاحب به یک مد روشنفکری تبدیل شده و اشخاصی که این کار را می‌کنند مدام مدعی کشتن سگ‌ها توسط شهرداری اراک هستند تا شاید بتوانند به همین واسطه از احساسات مردم سوءاستفاده کرده و کمک‌های مالی دریافت کنند، این در صورتی است که هیچگاه گزارش عملکردی از نحوه حمایت خود ارائه نمی‌دهند.
کد خبر: ۳۸۱۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۳
تخریب کشتی کرگانرود؛
بهره مندی از چهارگانه علم و دانش فنی- تخصصی، توانمندی‌های دینی و روشنفکری دینی، تربیت شدگی و توان بدنی- روحی اقدام و عمل را باید از الزامات یک مدیریت کارآمد دانست. شاخص‌هایی که عموما در مدیران کشور ما بشکل نمایشی یا ناقص وجود دارد یا مدعی وجود آن در خودشان هستند. پست را با هزار لابی و رابطه و بدون صلاحیت لازم در چهارگانه مورد اشاره، بدست می‌آورند و متاسفانه بدلیل نداشتن دغدغه مندی لازم، بخواب می‌روند. ضرغامی را چه به میراث فرهنگی و گردشگری؟! تفکری که یک رادیو تلویزیون چی را مناسب میراث فرهنگی و گردشگری تصور می‌کند، مسلم بدانید به خوابیدن امثال ضرغامی هم واکنش نشان نمی‌دهد. بیدار شو آقای ضرغامی، کشتی چوبی کرگانرود نابود شد برادر. یک زمانی نزدیک ما بودی و حد اعلا توی سوپر سر کوچه ملاقاتت می‌کردیم و با چند سلام و تعارف و غر زدن، حل مشکل می‌شد. اما حالا در دسترس هم نیستی.
کد خبر: ۳۸۱۰۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۲
یک انقلاب با روکش مذهبی؛
محمدکاظم انبارلویی را می‌توان بعنوان یک صاحب اندیشه فعال در حوزه‌های سیاسی و بعضا ادبیات انقلابی - دینی قبول داشت. اما صحبت‌های اخیر ایشان در خصوص التقاط روشنفکری دینی با جاسوس پنداری برانداز، جای هزاران سوال باز کرده است؟ ارتباط مارتین لوتر با سروش و کدیور و معادل پنداری کدیور و سروش با جاسوسان استخدامی سرویس‌های بیگانه، اگر برچسب زنی نباشد، جای تعجب بسیار از انبارلویی برای بیان این نوع سخنان دارد. ما نیز همانند آقای انبارلویی با تفکیک دو بحث شهود و وحی، قائل به ورا انسانی بودن وحی هستیم، اما این تفاوت دیدگاه نظری و بینشی با اقای سروش و بعضا کدیور، دلیلی بر تخریب گری آن‌ها و جاسوس پنداری شان نمی‌شود.
کد خبر: ۳۸۰۷۴۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۵
اگر خودت بودی، حفظش می کردی؟!
نگاه دو قطبی به دین و حق و باطل بینی مطلق از مهمترین آفات دینی است که منجر به توصیه و مشروعیت خشونت ورزی می‌شود. نکته اشتباه این برداشت، خود عالم پنداری قطب حق بین است. یعنی طرف حق، خود را فردی جامع و مانع و مسلط بر امور شریعت و مشروع برای فعالیت آزاد خود مرجع انگار در حوزه‌های سیاسی، اجتماعی، مدیریتی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی می‌بیند. این در حالی است که دستیابی به نگاه جامع الشرایط دینی باید با توامانی، نگاه سنتی، روشنفکری ، عرفانی، شهودی و نظایر آن صورت پذیرد. حکایت آیت الله حائری در این خصوص شنیدنی است.
کد خبر: ۳۸۰۷۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۵
خطر خودنمایی رائفی‌پورها؛
مدت‌ها می‌گذرد که دیگر منبر‌ها و کرسی‌های سخنرانی در مساجد و دانشگاه‌ها و هیئات خالی از سخنرانان با سواد و معلومات است و عملاً عرصه برای افرادی باز شده است که فن بیان خوبی دارند و بعد از هر سخنرانی فوراً کلیپ‌های چنددقیقه‌ای‌شان بیرون می‌آید؛ جدا از عدم حفظ شأن منبر و کرسی سخنرانی، باطن مطالب این افراد آمیخته‌ای از داده‌های درست و غلط و بیهوده است که به‌مرور نادرستی آن‌ها مشخص می‌شود و بیش از پیش فقدان متفکران نسل اول انقلاب و لزوم شناساندن متفکران نسل جدید به جامعه را برملا می‌کند.
کد خبر: ۳۷۹۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
ضربه زدن به حوزه؛
«حوزه حتماً در مسیر نفوذ قرار دارد. البته ادعا نمی‌کنیم نفوذ در حوزه زیاد است، اما در مسیر آن قرار گرفته‌ایم و امیدواریم بتوانیم بحث نفوذ را پیگیری کنیم.» این‌ها بخشی از سخنان مسئول مرکز امور صیانتی حوزه‌های علمیه است. نهادی تازه‌تأسیس که وظیفه مقابله با ورود «مهره‌های دشمن» به حوزه یا جلوگیری از تأثیرگذاری‌شان بر روند پشیبرد اهداف این نهاد سنتی تعلیم آموزه‌های دینی و تربیت طلاب و مجتهدان را برعهده دارد و قرار است هشدار‌های عالی‌ترین مقامات نظام و اظهار نگرانی‌های مسئولان رده‌بالا در این زمینه را با جدیتی بیش از گذشته پیگیری کند تا با «اطلاعات و آمار ثابت کند که دشمن دنبال چنین چیزی است.»
کد خبر: ۳۷۹۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۳
داوری اردکانی؛
رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم و چهره ماندگار فلسفه می‌گوید: از اهل فلسفه نباید توقع داشت و خواست که مستقیماً برای مشکلات اقتصادی- اجتماعی چاره‌ای بجویند. فیلسوف با اینکه توجه خاص به زبان و گفتار و کردار حکومت و اخلاق مردمان دارد در مقام مصلحت‌بینی نیست و نمی‌تواند بگوید که مردم و حکومت چگونه و از چه راه باید مسائل سیاست و اقتصاد و مدیریت را حل کنند و به رفع مشکل‌ها در شئون مختلف بپردازند.
کد خبر: ۳۷۹۵۵۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۲
نقد منتقدین؛
می‌خواهی رک نظرمان را درباره شما بگوییم؟ البته اگر نمی‌رنجید. اگر از عنکبوت مقدس تعریف می‌کردند، شما هم اندر مزایای آن می‌گفتی و اگر در بحث رقابت نظر خواهی می‌کردند، احتمالا شما دنبال جا پایی می‌گشتی که برایت عمیق‌تر و چرب‌تر باشد. شاید قیاس مع الفارق باشد، اما یاد صفحاتی از اینستاگرام افتادیم که پول می‌گیرند تا تعریف کنند یا فحش بدهند. ورای همه حاشیه‌های فیلم عنکبوت مقدس و توهین غیر مستقیم به ارزش‌ها و باور‌های مذهبی شهروندان ایران اسلامی، آیا از خود پرسیده‌ای که در زمان آن حادثه شوم و غیر اخلاقی در سال ۱۳۸۶ چه بر سر امیر ابراهیمی آمد و ما چه حمایتی کردیم؟ آیا بعنوان یک مدعی روشنفکری از خود پرسیدی که چرا کشتار سعید حنانی، ریشه یابی روانشناسانه و جامعه شناسانه نگردید و یافته‌ها برای اصلاح جامعه بکار گرفته نشد؟ از خود پرسیده‌ای که پتانسیل جامعه برای تکرار این نوع جرایم چقدر است و چرا؟ حدس ما در خصوص پاسخ‌های شما، عبارت نه است. برای تو بعید می‌دانیم این مسائل دردی داشته باشد. همین که در بلوار کشاورز تهران در ۱۷ خرداد ماه نمایش کاریکاتور تخریب عنکبوت مقدس را بگذارند و تو را دعوت کنند، احتمالا باید کافی باشد. تو احتمالا حتی فکر نکردی که چرا ما باید مدام با صورت مسئله‌ها بجنگیم و امروز امیر ابراهیمی مطرح باشد و فردا یکی دیگر. چرا نباید آگاه سازی امنیتی دوستانه برای هنرمندان را دنباله گیری کنیم. درود بر مسعود فراستی، درود بر تولد تا مرگت. درود بر لحظه‌ای که از تو درباره تکالیفت و مسئولیت‌های دنیویت سوال می‌کنند. ان شاالله که هیچ کس روسیاه نباشد.ای کاش توفیقی دست می‌داد که همین سوالات از تو را در کنار ضریح امام هشتم زمزمه می‌کردیم و درباره تو طلب خیر می‌نمودیم.
کد خبر: ۳۷۹۳۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
هک کردن سیستم ها؛
مهدی چمران رئیس شورای شهر تهران گفت: موساد و منافقین با همکاری یکدیگر قصد اختلال در سیستم شهرداری را داشتند که موفق به انجام کامل آن نشدند.
کد خبر: ۳۷۹۳۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۷
صحت در «کتاب‌باز» چه کرد؟
نمی‌توان «کتاب‌باز» سروش صحت را پاتوق سلبریتی‌ها و دیگران دانست. او علاوه بر آن که میزبان طیف‌های مختلف بوده، با آن‌ها برخورد یکسان و از زاویه کتاب و فرهنگ داشته است. اتفاقا حمایت گسترده اهالی رسانه -از همه طیف‌ها- از ســروش صحت بــرای اجـــرای «کـتـاب‌بــاز»، اثبات‌کننده همین رویکرد اوست.
کد خبر: ۳۷۷۰۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۱
ممنوع الفعالیت!
سیدعبدالجواد موسوی می‌گوید ظاهرا هفت، هشت ماهی است که برنامه «کتاب‌باز» پخش نمی‌شود و آن‌طور که او شنیده، به تواتر و از قول آدم‌های مورد اطمینان، مشکل برنامه، سروش صحت است.
کد خبر: ۳۷۶۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۳۰
علی ربیعی؛
سخنگوی دولت روحانی گفت: الان آن پهنای باندی که ماهانه در دولت قبل گسترش پیدا می‌کرد اضافه نمی‌شود و کم شده و فشار وارد می‌کنند و محدود می‌شود. نگرانی آن‌ها نگرانی رفتاری است. بعضی وقت‌ها به من گفتند تو نگران فلان موضوع نیستی گفتم بله، من هم نگرانم، اما اولا باید تعریفت را عوض کنی و باید تغییرات را بپذیری و قبول کنی که مثل من و تو فکر نمی‌کند. دوم آن نقاطی را که فصل مشترک است را بگیریم و این فصل مشترک گرفتن با بستن اینترنت به دست نمی‌آید بلکه بیشتر انگشت در چشم مردم کردن است.
کد خبر: ۳۷۶۲۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۶
تیر خلاص به ضابطه‌مندی مجازی؛
باید بپذیریم طرح صیانت با واکنش اجتماعی عمده مردم روبه‌رو شده و عمده این افراد به‌دنبال فضاهای منفی در فضای مجازی نیستند. تجربه‌های روشن به ما نشان داده است تصمیمی که مردم را با خود همراه نکند، حتما به شکست منجر می‌شود و نه‌تنها خود به هدف اصابت نمی‌کند، بلکه مانع قانونگذاری‌های منطقی آینده نیز می‌شود. این واقعیت است که این طرح یک قانون جامع برای حکمرانی در فضای مجازی محسوب نمی‌شود و تصویب آن باعث می‌شود امکان یک قانونگذاری جامع در این حوزه برای همیشه منتفی شود.
کد خبر: ۳۷۶۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۵