جلسه استیضاح علی ربیعی:
وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی گفت: باید به سمتی برویم که در کشور شفافیت ایجاد کنیم و به مردم نشان دهیم که با فساد مبارزه میکنیم. تجربه من که نویسنده کتاب زنده باد فساد هستم نشان میدهد که هر وقت سیاسی کاری انجام شد و موضوعات را غیرشفاف کردند به دنبال کاهش نظارت بودند.
کد خبر: ۳۹۵۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۱۷
نظام روانشناسی:
نامنویسی در آزمون صلاحیت حرفهای سازمان نظام روانشناسی و مشاوره از امروز (۹ تیر) آغاز شد و تا شنبه آینده (۱۶ تیر) ادامه دارد، آزمون نیز جمعه (۲۶ مرداد) برگزار خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۵۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۹
نامه تند محمد مهاجری به قالیباف:
محمد مهاجری در نامهای سرگشاده واقع گرا و در عین حال تند و جانبدارانه، به قالیباف نوشت که: تلاشتان برای رئیسجمهور شدن بعد از چند دوره و پس از ۱۹سال باز هم ناکام ماند و باید به همان سقف پرواز فعلی که ریاست مجلس است بسنده کنید. کاش به قولی که به نمایندگان داده بودید پایبند میماندید و نامزد نمیشدید و اینقدر بد نمیباختید.
حالا که اشتباهی بزرگ از پس اشتباهات متعددتان کردهاید و شکست خوردهاید بیایید تا فرصت هست، گذشته را جبران کنید. حالا و در مرحله دوم انتخابات، در برابر یک انتخاب بزرگ قرار گرفتهاید. یکی تسلیم شدن به همین جبهه انقلاب و دفاع از آقای سعید جلیلی و دوم برائت جستن از آن و ایستادن در سمت درست تاریخ. یک سمت تاریخ آن است که از اندیشه افراطیگری و طالبانیسم و ارتجاع و تحجر دفاع کنید و سمت دیگر تاریخ آن است که به این تفکر (که پشت صحنه اش را میشناسید) پشتپا بزنید. لازم به توضیح است که قالیباف بعد از خبر شکست انتخاباتی خود در مرحله اول، با صدور بیانیه ای، حمایت خود از جلیلی را اعلام داشت.
کد خبر: ۳۹۵۲۶۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۹
سید مرتضی میرتبار ،مرکز پژوهشی مبنا:
پژوهش حاضر به بررسی وضعیت افراط گرایی شیعی در جامعه ایران پرداخته و عوامل دخیل در آن را شناسایی نموده است. در پژوهش حاضر وضعیت آتی افراط گرایی شیعیها با جمع خبرگانی در میان گذارده شده که از دل آن، سه سناریو برای وضعیت آینده استخراج شده است. سناریوی اول که بیانگر وضعیت مطلوب است که در آن افراط گرایی شیعی و مراسمهای تفرقه افکنانه بسیار کاهش یافته، ولی در آینده نیز ادامه خواهد یافت؛ سناریوی دوم بیانگر نامطلوب بودن اوضاع است که مطابق آن فعل و انفعالات داخلی کشور از سوی اکثریت جامعه دینی تصور میشده و در صورت ادامه این روال رویکردهای ضد دینی افزایش پیدا خواهد کرد. رویکرد سوم ترسیم وخیم بودن اوضاع میباشد که بیانگر جنگ مذهبی در آینده ایران است. جمع بندی این سه نظر نشان میدهد که اوضاع افراط گرایی شیعی در ایران در وضعیت نامطلوبی قرار دارد که در نقطه تضاد آن گسترش فرهنگ سکولاریزه نیز قابل مشاهده است. از همین رو آموزش مذهبی از ابتدای دوران تعلیم تا دوران بلوغ فکری، در کنار تلاش و عملکرد مسئولان و مدیران کشوری میتواند بهبوددهنده اوضاع باشد.
کد خبر: ۳۹۵۲۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۹
توجیه گری و سیاسی بازی یا عقلانیت؟
علیرضا زاکانی دومین کاندیدای چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بعد از انصراف امیرحسین قاضی زاده هاشمی، انصراف خود را اعلام کرد. زاکانی بیان داشت که تا پایان زمان قانونی رقابت ماندم اما تداوم راه شهید رئیسی مهمتر است.از جلیلی و قالیباف میخواهم وحدت کنند و مطالبه بحق نیروهای انقلاب را بی پاسخ نگذارند و مانع از تشکیل دولت سوم روحانی شوند. از مردم عزیز و هواداران سپاسگزارم و از ملامتها هراسی ندارم. بعد از انصراف زاکانی، محسن رضایی و محمدباقر قالیباف از انصراف او تشکر کردند.
کد خبر: ۳۹۵۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۷
آخرین نبرد شش مدعی:
پنجمین مناظره انتخاباتی نامزدهای چهاردهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری با حضور آقایان مسعود پزشکیان، مصطفی پورمحمدی، سعید جلیلی، علیرضا زاکانی، سید امیرحسین قاضیزاده هاشمی و محمدباقر قالیباف برگزار و از شبکههای یک، شبکه خبر، جامجم، سلامت با رابط ناشنوایان، سامانه تلوبیون و رادیو ایران پخش شد.
کد خبر: ۳۹۵۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
نهایی شدن برنامه هفتم:
رئیس قوه مقننه در نامه ای «قانون برنامه پنج ساله هفتم پیشرفت جمهوری اسلامی ایران» را به دولت ابلاغ کرد.
کد خبر: ۳۹۵۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
آیا اصولگرایان وحدت میکنند؟
شنیدههای «دنیای اقتصاد» حکایت از این دارد که شورای اجماع با محوریت محسن رضایی به فعالیت خود ادامه میدهد و تقریبا همه نشستها در منزل وی برگزار میشود. در این جلسات تاکنون نامزدها و نمایندگانشان حضور یافته و در مورد لزوم کنارهگیری نامزدها به نفع یکی از کاندیداها و اجماع میان آنها گفتگو کردهاند. باید پرسید که واقعا این کشور چقدر به امثال محسن رضایی بدهکار است و تا کی باید این جماعت را در راس ببیند؟ در جنگ چه کردی؟ در دبیرخانه مجمع مصلحت نظام و سند چشم انداز ۱۴۰۴ چه کردی؟ الان هم که میز قدرت یا ارتباطات حضرتعالی پهن است از ریاست جمهوری تا بانک شهر از اجماع اصولگرایان تا.. آقا محسن، خواهشا کنار بکش. تو که به هر چیزی خواستی که رسیدی. مملکت نیازمند مدیر است نه اسم و رسم. مملکت برای ساخت، تفکر و اراده ورزی میخواهد.
کد خبر: ۳۹۵۲۳۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
در حسینیه امام خمینی (ره)؛
در دیدار مردمی رهبر انقلاب با هم وطنان هفت استان کشور، رهبر انقلاب ضمن تبیین جایگاه امامت و ولایت در مختصات جامعه اسلامی ، به بحث انتخابات پیش روی ، اشاراتی داشتند و مشارکت حداکثری همراه با انتخاب اصلح را مورد تاکید قرار دادند. ایشان در پایان دو توصیه خطاب به مردم و خطاب به نامزدها نمودند. در توصیه خطاب به مردم، ابعاد شعار «ایران قوی و سرافراز» مورد تحلیل قرار گفت و در توصیه به نامزدها،از آنها خواستند با خداوند عهد کنند که در صورت کسب مسئولیت، اطرافیان و کارگزاران خود را از کسانی انتخاب نکنند که ذرهای با انقلاب اسلامی زاویه دارند.
کد خبر: ۳۹۵۲۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
دیدار در آستانه انتخابات:
در سالروز عید سعید غدیر خم و در آستانهی انتخابات ریاست جمهوری چهاردهم، هزاران نفر از مردم پنج استان کشور با رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند. این مراسم با عنوان جشن «ولایت و اخوت» و با حضور مردم استانهای گیلان، مرکزی، کهگیلویهوبویراحمد، خراسان شمالی و خانوادههای شهدا و خدام آستان مقدس حضرت شاهچراغ فارس، صبح روز سه شنبه ۵ تیر ۱۴۰۳ با ذکر و مدح امیرالمومنین علی (علیهالسلام) در حسینیه امام خمینی (ره) برگزار شد. ایشان در تبیین خطوط اصلی الگوی زیست اسلامی به «عدالت» ، «اشداء علی الکفار»، «رحماء بینهم»، «درک رنج و سختی مردم از جانب حاکم جامعه» و «همراهی و اطاعت و کمک مردم به حاکمیت اسلامی» اشاره کردند و افزودند: غدیر زمینهساز تحقق این خطوط تعالیبخش زیست اسلامی است و با این نگاه میتواند مایه وحدت همه فِرق اسلامی باشد و نباید آن را نقطه اختلاف شیعه و سنی قرار داد.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۶
گفتگو با علی سرزعیم:
کتابهای زیادی درمورد دیدگاههای لیبرتارین و چپ چاپ میشود. طبیعی است که جامعه دانشگاهی و فکری ایران بهسمت یکی از این مکاتب میروند. در این میان جای خالی افرادی احساس میشد که آستین بالا بزنند و بگویند مساله اصلا ایدئولوژیک نیست و بخش زیاد آن فنی است.یکی از علل برداشت عمومی نادرست از مبانی علم اقتصاد، به ویژه سازوکار اقتصاد بازار و نقش دولت در آن، کم کاری اهل دانش اقتصاد است. اقتصاددانان تاکنون نتوانسته اند آن چنان که باید مبانی و یافته های علم اقتصاد را به زبانی ساده به جامعه معرفی کنند؛ و به همین دلیل، کژفهمی در خصوص مبانی علم اقتصاد و سازوکار بازار امری شایع است. نظریۀ اقتصادی دولت، نوشتۀ نیکولاس بار، استاد برجستۀ اقتصاد در مدرسۀ اقتصاد لندن، کتابی است درسی و جامع که به موضوعات مطرح در حوزۀ رفاه اجتماعی و نگرانی های روشنفکران دربارۀ آنها می پردازد. نویسنده در جدالی فکری با چپ گرایان از یکسو و طرفداران افراطی بازار از سویی دیگر، با اتکا به دانش اقتصاد، از چهارچوبی متقن برای نظرات خود بهره می گیرد. همان گونه که او در جای جای کتاب عنوان می کند، نقش دولت در اقتصاد بیش از آنکه موضوعی ایدئولوژیک باشد، مسئله ای فنی است و تلاش عده ای برای ایدئولوژیک کردن آن از عدم تفتن آنان به موضوعات فنی ناشی می شود. نویسنده تلاش می کند با بهره گیری حداقلی از روابط ریاضی، ایده های اصلی خود را مطرح کند و با فراست کامل به نقدهای رایج برحسب مبانی ترسیم شده پاسخ گوید
کد خبر: ۳۹۵۲۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
گفتگو با امیر خراسانی:
رسالت نقد ایجابی بودن نیست. اساسا رسالت نقد بحرانی کردن امر بدیهی است. باید امری را که بدیهی پنداشته میشود بحرانی و مسالهدار کند. رسالت نقد مسالهدار کردن بداهتهای روز است. ما فکر میکنیم بازار آزاد و این مدل حکمرانی یا رفتارهای فرهنگی ما بدیهی است. نقادی به این معناست که نشان بدهد اینها بدیهی نیست و اتفاقا میتواند بحرانی باشد.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۵
رتوریک تمدنسازی اسلامی:
واژه تمدن نوین اسلامی درحالی بهنحو ملالآوری بازتولید و تکرار میشود که دو بال حوزه و دانشگاه در سادهترین حوزههای علمی در حوزه علوم انسانی و اسلامی عقبافتادگیهایی دارند که بهراحتی قابلشناسایی است. حال اینکه با نگاهی به تاریخ شکلگیری تمدن غرب متوجه میشویم این نهاد دانشگاه بود که توانست با حل کردن مسائل حکمرانی در چند مرحله بهطور دقیق و روشمند، به تحقق تمدن غرب کمک کند.هدف نگارنده این متن عبور از بحث تمدنسازی نیست و مساله صرفا توجه به اهمیت مساله دولتسازی است. اگر همین ظرفیتی که پای ادبیات تمدنسازی خرج شده، صرف کلان ایده دولتسازی شود، قطعا مسیر مراحل پنجگانه مورد نظر رهبر انقلاب هموارتر میشود. از این رهگذر مسیر تحقق تمدن اسلامی نیز عینیتر و شفافتر میشود. اما در دوره فعلی توجه بیش از اندازه به بحث تمدنسازی فهم ما را از معاصرت خود اندک میکند و با توجه به تحولات عجیب و بسیار پرسرعت جهان، بیش از آنکه ما را بهسمت تمدن حرکت دهد، دورتر خواهد کرد.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۸
لایه های ناپیدای جنگ سرد در ایران و ۱۴ کشور دیگر:
کتاب «برنامه فرانکلین در ایران» که چندماه قبل از نشر شیرازه توسط مهدی گنجوی به چاپ رسید، حاصل بحث تازه درباره جنگ سرد در بازه زمانی سالهای ۱۳۳۲ تا ۱۳۵۶ بود.وقتی کلمهای یا مفهومی مثل امپراتوری را استفاده میکنید به مجموعه تاثیر و تاثرها، فشارها، برنامه ریزیها و... اشاره میشود که ناقض فرض اولیه دولت- ملت بهعنوان واحدهای خودمختار و مستقل است. درواقع میگوید در دنیا یکسری دولت- ملت وجود دارد که خودمختار نیستند، چون تحتتاثیر متروپلها یا مراکز امپراتوریایی یا منطق امپراتوریایی و... قرار دارند. این با فرض اولیه در تعریف دولت- ملت در تقابل است، بنابراین مفهوم امپراتوری چیزهایی شبیه امپراتوری است. کتاب شرح میدهد که چه کار کردند و در کدام کشورها این برنامه اجرا شد؛ ایران، الجزایر، عراق و ۱۲ کشور را نام میبرد که در آنها برنامه فرانکلین اجرا شد که موفقترینشان ایران بود.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۶
گفتگو با حبیب رحیمپور و مصطفی زالی در خصوص امکان «دانشگاه ملی»:
بررسی تاریخی نهاد دانشگاه در ایران نشان دهنده طی روند غیر ارگانیک و زایش دفعی بوده است. نهادهای متشابه در قبل و ادوار تاریخی ، ماموریت محوری برای تولید علم نداشته، بلکه علم بعنوان کارکرد جانبی این نهادها بود. بعد از ورود دانشگاه در معنای جدید به ایران، متاسفانه به دلایلی چند شاهد هستیم که این نهاد نتوانست استقلال عمل خود را در برابر نهاد سیاست حفظ کند. گروهی از منتقدین این عدم استقلال را در قبل از انقلاب در حوزه توسعه نظام بروکراتیک و نیازمندی ان به استفاده از کارشناسان صاحب مدرک و در بعد از انقلاب، همگرایی پائین این نهاد با جریان سیاسی و ایدئولوژیک حاکم بر کشور ، جستجو می کنند. نکته جالب توجه اینجاست که در دنیای حاضر، بدلیل جایگاه خاص علم در توسعه اقتصادی و فناوری پایه کشور، ضرورت حاکمیت نوعی انضباط علمی در دانشگاه ها کاملا احساس می شود. بر این قاعده، نیازمندی به واگشت دانشگاه ها به کارکرد اصلی خود یعنی بهانه ای جهت تفکر و زمینه ای برای تخصص ، تبدیل به یک الزام شده است. در همین راستا باید اضافه نمود که جریانات دانشجویی نیز باید پذیرای نوعی انضباط کارکردی شده و حداکثر، دارای مطالبات عدالت طلبانه باشند(در مقابل مداخلات سیاسی). نهاد دانشگاه باید دارای نوعی استقلال رای شده و از هدایت های بیرونی باید بشدت پرهیز شود.
کد خبر: ۳۹۵۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۵
نسبت سیاست و جامعه از نگاه علیرضا بلیغ و محمد باقری:
سیاست ورزی را می توان یکی از اصول پایه ای ارتقاع اجتماعی محسوب کرد به شرطی که این حوزه آلوده به سیاست بازی و سیاسی کاری نشود. آلودگی حوزه سیاست به انواع انحرافات ، مسلما باعث سیاست زدایی و سیاست گریزی شده که بنوعی خودش سیاست ورزی جدید است . سوال اینجاست که آیا این برداشت که جامعه ما در وضعیت سیاستزدایی قرار دارد، برداشتی درست است و آیا میتوان درباره فرمی جدید از سیاست در ایران بحث کرد؟ سال گذشته که اعتراضات در جریان بود، قصد داشتیم بهصورت بنیادی به این مساله بپردازیم که جامعه با چه بحرانهایی مواجه است که شکلی از اعتراض را در ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱نشان میدهد. مجموعهای از گفتوگو را شکل داده و وقتی که آنها را کنار هم قرار دادیم، به این نتیجه رسیدیم ظاهرا هم جامعه ما و هم دولتها یکی پس از دیگری در فهم وضعیتی که دچارش هستند، مشکل دارند. شرایطی که می تواند به تئوری سیاست زدگی، سیاست گریزی و سیاست زدایی شدگی جامعه ایرانی ، قوت بخشد.
کد خبر: ۳۹۵۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۱
توسعه و کاربردی سازی علوم:
تاریخ ایدهها (History of ideas) رشتهای پژوهشی در تاریخ محسوب شده که به بیان، نگهداری و تغییر ایدههای انسانی در طول دوران میپردازد. تاریخ ایدهها یک رشته خواهر یا یک رویکردی خاص در تاریخ روشنفکری، محسوب میگردد. مطالعات در تاریخ ایدهها ممکن است شامل تحقیق بین رشتهای در تاریخ فلسفه، تاریخ دانش یا تاریخ ادبیات باشد. در سوئد، تاریخ ایدهها و علوم از سال ۶ نوامبر ۱۹۳۲ موضوعی مجزا برای دانشگاه بودهاست. متاسفانه در ایران، توجه خاصی به تاریخ ایده ها با رویکردهای تاریخی ، ترویج و توسعه علم، علم برای همه، پهنه بندی و هم یابی های علمی و غیره نمی شود. بر همین اساس، نگاه بسیار ضعیفی به تهیه تزاروس ها و لکزیکون های تخصصی در کشور وجود دارد.
کد خبر: ۳۹۵۲۱۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۴/۰۵
حامد قدیری، عضو هیاتعلمی دانشگاه ادیان و مذاهب:
زندگی چیست و چگونه باید درباره آن تامل شود؟ این دو پرسش ظاهرا سرآمد پرسشهایی است که حالا به صورت جدی در صحنه اجتماعی خود را نمایان کرده است. دیگر نمیتوان به سادگی از این پرسشها عبور کرد، چراکه پرسشهای فعلی دورنمایه سیاسی و اجتماعی دارند، هرچند که علیالظاهر خیلی به آنها توجه نشود.
کد خبر: ۳۹۵۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۳
مهاجران ایرانی ، توده های پراکنده یا جوامع دور از وطن:
در نظم جدید جهانی که مهاجرت نوعی سبک زندگی است و در جهانسازیای که در قرن اخیر توسط آمریکاییها دنبال شده، بسیاری از انسانها در سرتاسر دنیا برای رسیدن به یک سبک زندگی مطلوب دست به مهاجرت میزنند، اما بهلحاظ فرهنگی سعی میکنند خود را بهطور کامل از میهن اصلی جدا نکنند. با مهاجرت همه گیر، چند مقصدی و عمومی ایرانیان به خارج از کشور، شاهد ایجاد نوعی دیاسپورا یا جوامع دور از میهن یا وطن اصلی می باشیم. جوامعی که امکان اتحاد برون مرزی تا سر حد اتحاد جهانی و ایجاد نوعی حساسیت بین المللی نسبت به مسائل داخل کشور را دارند. سوال اینجاست که آیا نظام های امنیتی بیگانه قادر به جهت دهی به این پتانسیل جمعیتی نیستند؟ آیا قابلیت مسخ این توده جمعیتی یا جوامع پراکنده دور از وطن وجود ندارد؟ آیا می شود جوامع دور از وطن را همانند گذشته بعنوان توده اجتماعی پراکنده و شهروندان درجه دوم و سوم در مقصد دید؟ بنظر می رسد که کشور در اتمسفری از پناهجو فرستی و هزینه های تحمیل شده از خروج ها بر کشور، دیاسپورا یا تشکیل جوامع دور از وطن و ارتباط جهانی آنها با یکدیگر و در نهایت بحث مهاجر پذیری گسترده از افغان ها و تغییر بافت جمعیتی داخلی، روبرو است.
کد خبر: ۳۹۵۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۲/۱۶
سیدجواد نقوی:
تقریبا واضح است سیاست جدایی دین از سیاست، اگر یک فرم مطلوب تلقی می گردید ، در حوزه اخلاقی اینگونه تفسیر می شده است که انسانها با عدم مداخله دین در ساحت سیاست، احتمالا انسانهای اخلاق مدارتری خواهند بود و در پس این اخلاقمداری جامعه موفقتری هم شکل میگیرد. نویسنده با مقایسه وضعیت سکولار بودن ترکیه و وضعیت تعدد شرکای جنسی آنهم در یک کشور اسلامی و ابر بحران خانوادگی در یک نهاد پایه ای توسعه اجتماعی یعنی نهاد خانواده(پنج نهاد اصلی توسعه جوامه شامل سیاست، دین، اقتصاد،آموزش ، خانواده)، به این نتیجه رسیده که الزاما جدایی دین از سیاست باعث توسعه اخلاقی نمی شود. پایگاه تحلیلی خبری شعار سال ، سه گانه اثرگذاری غرایز بر توسعه اجتماعی شامل غریزه در معنای نیروی حیات، غریزه و پارادوکس آزادی-گناه ، کنترل غریزه و توان ارتقا اراده مبتی بر خواست را بر متن اضافه نموده و احتمال داده است که رویکرد مورد نظر اسلام، وجه نظر سوم به بحث غرایز و اثرگذاری های حوزه های روانی بر توسعه باشد.
کد خبر: ۳۹۵۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۲۷