يکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ - 
روان‌شناسان به جنگ بی‌حوصلگی می‌روند:
زندگی ملالت‌بار است. روزها و شب‌های تکراری ما را در چنگال خودشان می‌فشارند و سیاهی فضای ذهنمان را پر می‌کند. انسان‌ها از ملال متنفرند، حتی حاضرند درد بکشند، به‌شرط اینکه از ملال نجات پیدا کنند. اگر به نقطه‌ای رسیدیم که به نظرمان هر روز، مثل روزهای قبلش است و کارها و تفریحات و رابطه‌هایمان دیگر لذتی برایمان ندارد، چه‌کار می‌توانیم بکنیم؟ فرهنگ امروز، جواب ساده‌ای دارد: فرار کن. اما برخلاف تصویر رایجی که می‌گوید برای بیرون آمدن از ملالت باید «چیزهای تازه» به زندگی‌مان بیاوریم، فرار کردن به سمت کار یا رابطه‌های جدید هم می‌تواند خیلی زود دوباره ملالت‌بار شود.کی‌یرکگور، فیلسوف دانمارکی، می‌گوید: ملال را نمی‌توان با یافتن زندگی‌ای تازه درمان کرد، برعکس، ملال فقط با عمیق‌تر شدن در زندگی‌ای که همین الان داریم تسلی می‌یابد.، اولین‌بار که زندگی را ملالت‌بار می‌یابیم، نشانۀ این است که دنبال شادی‌‌های جدید می‌گردیم. او نام این دوره را «مرحلۀ زیبایی‌شناختی زندگی» می‌گذاشت و آن را مخصوص دورۀ نوجوانی می‌دانست.اما برای اکثر انسان‌ها، این دورۀ تجربه و مصرف، گذراست و بعد از مدتی خودش ملال‌آفرین می‌شود. طوری که از خودمان می‌پرسیم: «همه‌اش همین بود؟» اینجاست که وارد «مرحلۀ اخلاقی» زندگی می‌شویم. در این مرحله، تعهدات بلند‌مدت و رابطه‌های عمیق و پایدار را می‌پسندید و ارزش چیزهای جدید در چشمتان کم می‌شود. این مرحله عمیق‌تر و بهتر است، اما باز هم عده‌ای را خسته و ملول می‌کند. آنها با وجود اینکه پیوندهایی عمیق و معنادار دارند، دنبال چیزی باز هم عمیق‌تر هستند. کی‌یرکگور می‌گوید این مرحله، مرحلۀ دینی زندگی انسان است که در آن به جست‌و‌جوی هدف یا غایتی متعال هستیم.
کد خبر: ۳۹۳۵۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۵
انتقادات سید مهدی حسینی دورود از صفار هرندی:
فهم فسادی چنین شرم‌آور تقریر و تفسیر نمی‌خواهد بلکه خطا اینجاست که به جای اعتراف به گناه خود و اصلاح وضع موجود و به‌جای حب ایران و عشق به میهن، توجیه‌گر ظلم و ظالم و فساد و فاسد و انداختن توپ در زمین این و آن باشیم. افزون براین، در متون دینی ما توجیه گناه از خود گناه بدتر است و گناه هر قدر سنگین به سنگینى توجیه گناه نمی‌رسد.
کد خبر: ۳۹۳۱۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۱
۱۰ سال بعد دوباره سن بازنشستگی را بالا می‌برید؟
بسیاری از کارشناسان درخصوص موفقیت سیاست افزایش سن سنوات اشتغال که اخیرا در مجلس تصویب شده تردید دارند. این تردید به این دلیل است که درحال حاضر همه اتفاقات و مسئولیت‌ها و بار سنگین اصلاحات روی دوش مردم و به‌ویژه طبقات کارگری قرار می‌گیرد. به عبارتی، درحالی‌که سیاست‌های دولت در ایران از مسیر‌های مختلفی بر پایداری مالی صندوق‌های بازنشستگی اثر می‌گذارد، اما نمایندگان مجلس و همچنین دولت هنوز درخصوص تبعات وحشتناک ردپای دولت‌ها بر ادامه حیات و پایداری مالی صندوق سخنی به میان نیاورده‌اند.
کد خبر: ۳۹۲۹۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۰۱
باغ وحش یا مجتمع حیوان آزاری:
ضعف استانداردهای تعریف شده برای تاسیس باغ وحش و باغ های پرندگان، ضعف نظارت ها در روند فعالیت این مجموعه ها ، کم توجهی به گزارشات مردمی دریافتی در خصوص مصادیق حیوان آزاری ، عدم حمایت کافی از شرکت ها و موسسات تاسیس کننده باغ وحش و مواردی همانند دست به دست هم داده و بجای باغ وحش و باغ پرندگان، مجتمع حیوان آزاری را ایجاد نموده است. معاون محیط‌زیست طبیعی و تنوع‌زیستی سازمان حفاظت محیط‌زیست گفت: با توجه به بازبینی استانداردهای باغ‌وحش‌ها، یک باغ وحش پلمب شده و ۲ باغ‌وحش هم در حال جمع‌آوری است. ۱۸ واحد باغ پرندگان در کشور وجود دارد که از این تعداد ۴ واحد در حال جمع آوری و تعطیلی است و ۱۴ واحد هم فعال است.
کد خبر: ۳۹۲۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۰۳
واسیلی نبنزیا نماینده دائم روسیه در سازمان ملل متحد :
منابع خبری روسیه گزارش دادند که این کشور قطعنامه‌ای را به شورای امنیت سازمان ملل متحد پیشنهاد داده است که در چارچوب آن، آتش‌بس فوری در سرزمین‌های اشغالی فلسطین برقرار شود.
کد خبر: ۳۹۲۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۲۲
ابوالفضل نجیب، روزنامه‌نگار:
جنگ و تجاوز اگر فی النفسه زشت و مذموم است، دفاع زشت و اعاده حقوق از دست رفته آلوده به بی اخلاقی و انتقام‌جویی و رفتار متقابل به همان اندازه زشت و ناپسند و غیر قابل توجیه است. اصولا مرز میان متجاوز و مدافع، ستمگر و ستم دیده درست در نقطه بر هم خوردن توازن قوا به نفع مظلوم و ستمدیده معنی پیدا می‌کند. اگر قرار بر رفتار متقابل ستمدیده با ستمگر باشد، به این معنی است که ستمگر توانسته ما را نیز به موجودی شبیه خود تبدیل کند؛ و یعنی دست ستمدیده را برای هر رفتار غیر اخلاقی ولو از موضع محق و بر حق بودن باز و شبیه خود کند. آنچه در مقام مطالبه حق و دفاع از جانب برخی عناصر و جنگجویان حماس شاهد بودیم، در خوش بینانه‌ترین فرض مستحیل شدن و این همان شدن ستمدیده با ستمگر بود.
کد خبر: ۳۹۲۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۸
تحلیل فارن افرز از حمله حماس به اسرائیل:
یکی از بزرگترین چالش‌های اسرائیل این است که چگونه بازدارندگی خود را احیا کند؛ به معنای متقاعد کردن حماس و سایر دشمنان مبنی بر اینکه نباید دوباره به اسرائیل حمله کنند زیرا بهایی که برای آن می‌پردازند بسیار زیاد است. همچنین چگونه این کار را به گونه‌ای انجام دهد که از نظر اخلاقی قابل تحمل باشد و حمایت سایر کشورها به ویژه ایالات متحده را تضمین کند.
کد خبر: ۳۹۲۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۷
حمایت ایران از فلسطین؛
رئیس جمهور ضمن تبریک پیروزی درخشان مقاومت اسلامی فلسطین بر علیه اسرائیل، بر حمایت جمهوری اسلامی ایران از دفاع مشروع ملت فلسطین تاکید کرد.
کد خبر: ۳۹۲۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۷
آغاز عملیات توفان الاقصی؛
صبح روز شنبه حماس بزرگترین حمله موشکی علیه اسرائیل را با نام «توفان الاقصی» آغاز کرده و در نتیجه این حملات تا این لحظه بیش از ۲۰۰ نفر از اسرائیلی‌ها و ۱۰۰ نفر از فلسطینیان کشته شدند و بیش ۷۴۰ نفر مجروح شدند. تعداد کشته و زخمی‌ها هر لحظه در حال افزایش است. رویداد۲۴ دلایل انجام حمله موشکی و همچنین موضع کشور‌های جهان در قبال حمله موشکی فلسطین به اسرائیل را بررسی کرده است.
کد خبر: ۳۹۲۱۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۶
فرماندهانی که باید پاسخگوی کربلای چهار باشند؛
هشت سال پیش، بعد از انتشار خبر تفحص ۱۷۵ شهید غواص و خط‌شکن عملیات «کربلای ۴» با دست‌های بسته، عکس‌های متعددی از غواصان این عملیات در فضای مجازی منتشر شد. در بین عکس غواصان «کربلای ۴»، عکسی مشاهده می‌شد که روی آن نوشته شده بود «عکسی نایاب از غواصان دست‌بسته، اندکی قبل از شهادت». پس از تحقیقات میدانی فهمیدیم که این سه غواص به اسارت بعثی‌ها درآمده بودند و امروز راوی عملیات «کربلای ۴» هستند.
کد خبر: ۳۹۱۹۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۰۲
فرشاد مومنی و ادعای وجود انگیزه‌های شوم پشت شوک درمانی‌های اقتصادی؛
استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی می‌گوید: وقتی که تورم از حدود متعارف فراتر می‌رود و طولانی‌تر می‌شود، اساس جامعه را تهدید می‌کند؛ بنابراین باید به تعیین کننده‌های اصلی قدرت گفت که بدانند دارند گور خود را در درجه اول می‌کنند. چرا که بخش‌های وسیعی از مردم زجر و فقر و فلاکت را تجربه می‌کنند و ستون فقرات جامعه به لرزه در می‌آید.
کد خبر: ۳۹۱۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۹
احمد مسجد جامعی در یادداشت «دیانت اموی»:
در گفتار‌های سیاسی معاصران شاهدیم که کسانی با استناد به گوشه‌ای از وقایع کربلا، گفتار و رفتار خود را توجیه و دیگران را محکوم می‌کنند؛ در واقع، هر یک خود را نماد حسین، سیدالشهدا (ع) و طرف مقابل را همچون عمرسعد، ابن‌زیاد و یزید می‌دانند و در نهایت، از این رای برای دنیای خود بهره می‌برند؛ در حالی که در سیره پیشینیان، مانند مرحوم مدرس، چنین رویکردی دیده نمی‌شود: او مراقب بود تا در نقد سیاسی رفتار رقبا، معانی و مفاهیم دینی به کار نبرد؛ حتی گفته‌اند که وقتی کسی در نطق خود، از جایگاه نمایندگی در مجلس شورای ملی، از این دست سخنان بر زبان آورد، سید حسن مدرس که نماینده علمای برجسته نجف در مجلس شورای ملی و مدرس مدرسه سپهسالار هم بود، به او تذکر می‌داد که جای این سخنان نه خانه سپهسالار (کنایه از مجلس شورای ملی)، بلکه در کنار آنجا، مسجد و مدرسه سپهسالار است.
کد خبر: ۳۹۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۳
روایتی درباره مظلومیت شهدا و آزادگان ما؛
محمدرضا یزدیان در «صد و هفتاد و ششمین غواص» از خودش، از آنچه دید و تجربه کرد می‌نویسد. او در مرور مشاهدات و تجربیاتش، قصه تلخ شهدای غواص عملیات کربلای ۴ را هم برای ما بازگو می‌کند.
کد خبر: ۳۹۱۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۲۹
سالروز شهادت ریحانةالحسین؛
عزاداری سالروز شهادت حضرت رقیه سلام‌الله علیها در حرم آن حضرت با نوای مهدی رسولی هم‌زمان با هفته اول ماه صفر در سوریه و حرم ریحانةالحسین از ۲۸ مرداد به مدت ۶ شب برگزار می‌شود.
کد خبر: ۳۹۱۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۸
نوشتاری از استاد هادی سروش؛
فساد وقتی برایش قانون سازی شود و یا کسی معترض نباشد و خارج از محدوده فردی باشد و حتی از فعالیت در یک صنف و یک مجموعه پا فراتر گذارد، یعنی؛ فساد شبکه‌ای نباشد، “فسادسیستمی” است. این شکل فساد تا هرکجا که انسان حضور یابد و دستاویزی بنام قانون‌های ساختگی داشته باشد چه در خشکی، چه در بیانان و صحرا چه در آسمان و .. سیطره خواهد داشت و “بیانان خواری”، دریاخواری”، صحرا خواری” و حتی؛ “آسمان خواری” میوه تلخ این فساد است!
کد خبر: ۳۹۱۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۶
کربلای چهار، رشادت‌ها یا ضعف فرماندهی:
محمدرضا یزدیان تنها بازمانده ۱۷۵ غواص خط شکن عملیات کربلای چهار بوده که دی ماه ۱۳۶۵ دست بسته به شهادت رسیدند. محمدرضا یزدیان صد و هفتاد و ششمین غواص کربلای چهار است که زنده ماند تا خاطرات زنده به گور کردن ۱۷۵ شهید غواص را بازگو کند. ۱۷۵ غواص با دستان بسته در عملیات کربلای ۴ به شهادت رسیدند و زنده به گور شدندو پیکر این شهدا سال ۹۴ پیدا شد.حاشیه ها، شایعات و شائبه های زیادی از کربلای چهار مطرح است. سوال اینجاست که کربلای چهار را باید با دید رشادت ها ببینیم یا آسیب شناسی از ضعف فرماندهی این عملیات داشته باشیم. آیا بهتر نیست بجای مقدس سازی های افراطی،آسیب شناسی های منجر به عبرت آموزی را در دستور کار قرار دهیم. یادمان نرود که خیلی ها دوست دارند کم صلاحیتی های خود را پشت پرده مقدس سازی ها در عملابت کربلای چهار، مخفی کنند.
کد خبر: ۳۹۰۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۳
سوء مدیریت؛
به تازگی تنها بازمانده باغ‌وحش متروک سیرجان که یک سال پیش به زابل منتقل شده بود، در باغ‌وحش «چاه‌نیمه» تلف شد. طبق اعلام یکی از فعالان محیط زیست، این شیر در چند ماه گذشته تلف شده و باغ‌وحش زابل هنوز موضوع را اعلام نکرده است.
کد خبر: ۳۹۰۸۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۹
یادداشت مدیرمسئول رویداد۲۴؛
محمد حیدری مدیرمسئول رویداد۲۴ در یادداشتی به حضور پدر و مادر یک شهید و نمایش جنازه شهید در مقابل آنها در یکی از برنامه‌های شبکه سوم سیما اعتراض کرده و آن را اقدامی شرم آور با هدف جذب مخاطب و به اصطلاح گرم کردن تنور روضه خوانده است. او نوشته صدا و سیما پیرمرد و پیرزنی را به برنامه دعوت کرده و ناگهان جسدی را به آنها دادند که این فرزند شماست! این جنایت و سوءاستفاده از احساسات پاک خانواده شهدا، فقط برای در آوردن چند سکانس به زعم آنها احساسی بود!
کد خبر: ۳۹۰۸۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۷
یادی از شهدای کربلا:
«اسلم بن عمر ترکی قزوینی» تنها شهید ایرانی و جزو ۷۲ تن شهید کربلا است که در عاشورا در جوار امام حسین(ع) حضوری اثرگذار داشت. در اسناد تاریخی زیادی ازجمله متون تاریخی مناقب، لسان العرب، اعیان الشیعه، ذخیره الدارین، ابصار العین، انصار الحسین، وسیلة الدارین فی أنصار الحسین، فرسا الهیجاء، الحدائق الوردیه، ناسخ التواریخ، تنقیح المقال می‌شود رد پای این شهید والامقام را دید. اسلم در سن ۴۵ سالگی پس از زخم فراوان عطشناک و با بدن پاره پاره سر در آغوش امام حسین نهاد و به شهادت رسید. امام با این غلام به شیوه فرزندش علی اکبر عمل کرد و گونه بر گونه اش گذاشت.
کد خبر: ۳۹۰۷۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۶
محمد مهدی اسکندری:
عاشورا را می‌توان از چند جنبه یا زاویه دید نظیر مناسکی و مصیبتی و رویکرد حماسی و تربیتی، مورد توجه قرار داد. حال سوال اینجاست که تاکید در عاشورا باید روی مناسک و بیان مصیبت باشد یا بر حماسه و تربیت استوار گردد. دو منظر بنیادگرایی و سنت گرایی، مسلما تاکید بر برپایی مناسک و ذکر مصیبت نموده و رویکرد‌های اخلاق گرایی، فرهنگی و معنویت گرایی، تاکید بر حماسه و تربیت دارند. سوال دوم ما این است که جامعه فعلی با تاکید بر جوانان، نیاز به کدام رویکرد دارند؟
کد خبر: ۳۹۰۷۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۰۳