ظهور حضرت حجت (عج) به عنوان یک رویداد تاریخی و تمدنی، وابسته به بلوغ تمدن اسلامی موجود و آمادگی جامعه مؤمنان است.شرایط ظهور، یعنی زمینه‌هایی که امکان تحقق ظهور امام عصر (عجّل‌اللّه‌تعالی‌فرجه‌الشریف) را فراهم می‌آورد و آن را امری منطقی و لازم می‌نمایاند. شرایط ظهور، با نشانه‌های ظهور تفاوت دارد. با توجه به نوع برداشت ها از شرایط ظهور ، دو رویکرد عمده درخصوص ظهور را می توان شامل رویکرد انفعالی و رویکرد فعال دانست. در رویکرد انفعالی، مردمی ستم دیده منتظر یک ناجی تاریخی- دینی هستند و در رویکرد فعال، مردم در دنیای دارای شرایط خاص، بشکل فعال به دنبال بلوغ و کسب شایستگی ها جهت حضور منجی و احیای نظامات انسانی می باشند. دکتر جسین رمضانی در یادداشت حاضر با استناد به برخی مضامین مندرج در قرآن و سنت اسلامی، به بررسی شرایط ظهور و مراحل حرکت به سوی ظهور تمدن نوین اسلامی همراه با طلوع خورشید ولایت عظمای الهی می‌پردازد.

کارشناس علوم قرآنی گفت: برای انتقال و دریافت مفهوم عمیق مهدویت تنها آگاهی پیدا کردن از راهکار‌های تاثیرگذار در این زمینه، ضمانت موفقیت نخواهد بود بلکه فردی که می‌خواهد چنین مفهوم اصیل و ارزشمندی را انتقال دهد و یا آن را دریافت کند باید به طور ذاتی از یکسری زمینه‌های لازم برخوردار باشد.

یک استاد حوزه علمیه قم و عضو کانون تخصصی مهدویت، بر معرفت افزایی در خصوص امام عصر(عج)در جامعه تاکید کرد و گفت: جامعه کنونی جهان پر از فتنه بوده و اصلاح آن نیازمند ظهوریک منجی است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان اردبیل گفت: اشاعه فرهنگ مهدویت نیازمند خروج از عرصه‌های سنتی و ورود به محیط‌های علمی و پژوهشی است.

مدیرکل تبلیغات اسلامی استان مرکزی گفت: تبیین و اشاعه فرهنگ مهدوی تکلیف مهم ما در عصر انتظار ظهور بوده و در حقیقت فرهنگ انتظار به معنای پویایی و تحرک در این مسیر است.

رئیس سازمان بسیج مستضعفینگفت: کدام عقل ساده‌ای است که باور کند بهانه‌های آمریکا در برجام خلاصه می‌شود و کدام عقل ساده‌ای است که باور کند آمریکایی‌ها با تضعیف دفاعی و موشکی ما دست از سر ما برمی‌دارند.

حجت الاسلام کارگر گفت: جریان مخالفان مهدویت در پوشش های مختلف به تئوریزه کردن شبهات مهدویت پرداخته و با مفهوم سازی سعی در انحراف جوانان دارند.