سه‌شنبه ۳۱ تير ۱۴۰۴ - 
انقلاب ایران؛
با مقایسه اسلام و مسیحیت، درمی یابیم که اسلام با جاذبه متقابل دو نیروی دین و تمدن شکل گرفت و در منظر اسلام معنویت یا آرمان و واقعیّت دو نیروی متضاد و رویاروی نیستند، بلکه حیات معنویت در سازگاری با واقعیّت و جهان ماده است و در صورت برهم خوردن این سازگاری، بنیاد‌های اساسی زندگی که مبتنی بر واقعیّت هاست، نابود می‌شود
کد خبر: ۳۷۲۵۷۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۲
به حقوق شهروندی احترام بگذارید
یک پژوهشگر حوزه اعتیاد معتقد است مصرف کنندگان مواد که به هر دلیلی نمی‌خواهند مصرف مواد را کنار بگذارند باید به عنوان یک گروه اقلیت به رسمیت شناخته شوند. دولت هم وظیفه دارد که نیاز‌های این گروه اقلیت را در قالب خدمات «کاهش آسیب» فراهم کند.
کد خبر: ۳۲۰۴۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
یادداشت پدرام سلطانی:
در دوره ی افشا و حاشا، یعنی دوره ای که هم اکنون در آن به سر می بریم، یکی از مناقشه های رایج در شبکه های اجتماعی رو کردن نام و مشخصات نسل دوم و سوم مسئولانی است که اکنون در خارج از ایران کار، تحصیل یا زندگی می کنند. دو گروه بسیار به این موضوع می پردازند و تا آنجا پیش رفته اند که خواستار اخراج (دیپورت) این افراد از کشورهای غربی به ویژه آمریکا هستند. اما آنچه که تاکنون به آن کمتر پرداخته شده است، ریشه یابی این پدیده است.
کد خبر: ۲۶۲۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۱
«گام دوم انقلاب» به‌مثابه یک دکترین؛
سند «گام دوم انقلاب» را باید فراتر از یک «بیانیه» تمام و کمال برای توصیف گذشته و تحلیل نقاط قوت و ضعف و تصویر آینده و در واقع یک «دکترین» و راهکار برای عمل در دهه پنجم انقلاب در نظر گرفت؛ دکترینی که هسته مرکزی آن «سپردن کار به جوان‌ها» برای «یک پیشرفت همه‌جانبه» است.
کد خبر: ۱۸۹۶۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۲۸
نقدی بر مهدی نصیری؛
اگر از ضرورت آزاداندیشی سخن گفته و عملکرد خویش را نوعی نظریه‌پردازی تعریف می‌کنیم، باید به آداب و قوانین آن نیز پایبند باشیم.
کد خبر: ۱۷۷۹۲۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۰۴
"آداب خردمندی"
منظور از خردمندی، هوشمندی نیست، زیرا بسیاری از افراد که از هوش و استعداد بالایی برخوردار بوده اند اما ویژگیهای خردمندی را کمتر داشته اند.
کد خبر: ۱۶۷۰۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۴
مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اعلام کرد:
مرکز الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت با صدور بیانیه ای اعلام کرد: تدوین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت تنها سرآغازی برای پیمودن راهی طولانی و دشوار با عزمی استوار و تلاشی بی وقفه و نظارت و ارزیابی مداوم است تا به اجراء در آمده و به سرنوشت برخی سیاست‌ها و برنامه‌های معطل مانده دچار نشود.
کد خبر: ۱۶۲۸۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۷/۲۴
پرونده ویژه ریشه‌های یک انقلاب؛
دبیرکل جمعیت فدائیان اسلام بابیان اینکه امروز انقلاب اسلامی سکان فکری دنیا را به دست گرفته است، گفت: ما حکومتی تشکیل دادیم که در عین نفی سرمایه‌داری، دولتی شدن را هم نفی می‌کند و طرفدار نوعی حکومت اسلامی بر مبنای تشیع است.
کد خبر: ۱۰۸۷۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۸
واقع بینی رمز خوشبختی است؛
نحوه انتخاب معیار برخی خانم ها برای ازدواج نه تنها موجب خوشبختی نمی شود بلکه ممکن است آسیب هایی را برای فرد به همراه داشته باشد.
کد خبر: ۶۵۸۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۲۱
در گفتگو با شهریار زرشناس؛
شهریار زرشناس معتقد است: آرمان گرایی و تعهد را نمی توان از انسان گرفت و اگر کسی با ایدئولوژی مشکل دارد، می تواند آرمان گرایی انقلابی یا طریقت سیاسی اجتماعی اسلامی را بپذیرد.
کد خبر: ۴۶۷۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۸
گفتگوی تفصیلی با شهریار زرشناس؛
زرشناس با بیان این که نئولیبرالیسم هرگونه تحول خواهی و آرمان گرایی را متهم به ایدئولوژیک بودن می کند، «طریقت سیاسی اجتماعی اسلامی» را به عنوان جایگزینی برای مفهوم ایدئولوژی پیشنهاد می کند.
کد خبر: ۴۵۳۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۲۱
علی رغم تاکیدات رهبر معظم انقلاب اسلامی؛
رهبر معظم انقلاب اسلامی هفته گذشته در دیدار با هیات دولت، بار دیگر بر اهمیت برنامه ششم تاکید کردند؛ این در حالی است که لایحه برنامه ششم درباره یکی از مهم‌ترین معضلات اقتصادی ـ اجتماعی کشور یعنی بیکاری، تقریبا خالی از طرح و پیشنهاد جدی است.
کد خبر: ۲۶۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۷
یادداشتی از علی خضریان؛
دانشگاه به عنوان جامعه‌ای کوچک از برآیند افکار اجتماع همیشه در خود سلایق و تفکرات مختلفی را نظاره می‌کند و در این بین منطق و استدلال‌های گوناگونی را بروز و ظهور می‌دهد که گاهی برخی از این تفکرات با دیگر تفکرات در تضاد می‌باشند.
کد خبر: ۵۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۱۷
نويسنده: شهاب الدین مشایخی
ارائه ی تعریفی نسبتا جامع از اصل، مبتنی بر شناخت روابط موجود میان عناصر تشکیل دهنده ی نظام تربیتی است. اصلْ دارای ماهیتی هنجاری، و ناظر به «باید»هاست؛ از این جهت با «مبنا» که خود منشأ اشتقاق اصل است و ماهیتی کاملاً توصیفی دارد و ناظر به «هست»هاست، متفاوت است.
کد خبر: ۱۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۵/۰۵