واتسلاو هاول در کتاب " قدرت بی قدرتان" در وصف حکومت های توتالیتر معتقد است این حکومتها چون در همان آغاز همه نیروهای سیاسی مخالف را از بین می برند مجبورند در مرحله بعد به زندگی روزمره مردم تجاوز کنند و با در اختیار گرفتن ابعاد متفاوت زندگی روزمره مردم بر آنها اعمال قدرت کنند. هاول معتقد است در اینجا سیاست تبدیل به منازعه میان دو برداشت مختلف از زندگی می شود: « زندگی در دایره حقیقت »؟ یا «زندگی در دایره ریا و دروغ و سکوت».؟به باور هاول، رژیم های توتالیتر زندگی روزمره مردم را تبدیل به زندگی در ریا و دروغ و سکوت می کنند.هاول معتقد است قدرت اصلی یک نظام توتالیتر سربازان و اسلحه ها و باتوم های آن رژیم نیستند. برعکس، قدرت اصلی این نظام های سیاسی مردمی هستند که به «زندگی در دایره ریا و دروغ ادامه می دهند».به باور هاول، قدرت واقعی یک نظام سیاسی توتالیتر ریشه در جامعه ای دارد که «از اخلاق دل بریده است» و «در دایره ریا و دروغ زندگی می کنند و به جامعه خود تعرض و تجاوز می کنند».

ایدئولوژی نازی تمامیت‌خواهانه بود، نوعی جهان‌بینی که ادعا می‌کرد جهان و کارکردهایش را می‌تواند توصیف کند. جهان‌بینی نازی در ذاتش نژادگرا و بیولوژیک بود. بر این اساس، برتری «آریایی‌ها» حق و تکلیف حکومت بر تمام نژاد و مردمان دیگر را به آن‌ها داده است، تا به نفع بشریت حکمرانی کنند.

می توان اقدام سه عضو شورای اسلامی اراک را خروج علیه تمامیت خواهی در شورا نامید تا که شاید این حرکت تلنگری باشد بر آنها که در ظاهر سعی دارند واژه مردم از کلامشان جدا نشود.

رفتار دور از شأن گرفتن تعهد محضری مبنی بر ارائه ی صرف خدمات همراه اول در برخی مراکز نشان اعمال نفوذ بیش از حد مدیران این اپراتور در سطوح بالایی دارد که یک خطر جدی محسوب می شود و باید نسبت به آن اقدام جدی انجام داد

طی پانزده سال اخیر انزو تراورسو، مورخ ایتالیایی و استاد دانشگاه کرنل آمریکا، به یکی از تأثیرگذارترین روشنفکران انتقادی اروپا بدل شده است. کتاب‌های او همچون «خاستگاه‌های خشونت نازیسم»، «چهره‌هاي جديد فاشيسم»، «ماخولياي چپ‌گرايانه: مارکسيسم، تاريخ و خاطره» به سرعت مخاطبان خود را پیدا می‌کند. یکی از این کتاب‌ها که کمتر شناخته شده «توتالیتاریسم: داستان یک درگیری» (2002) است و در آن به بحث‌ها و مناقشات درباره این مفهوم از اوایل قرن بیستم تاکنون می‌پردازد.