کرسی آزاد اندیشی بسیج اساتید استان چهارمحال و بختیاری با موضوع علم دین ی و با حضور مسئول بسیج اساتید این استان دکتر احمدرضا بسیج و جمعی از اساتید در دانشگاه فرهنگیان شهرکرد برگزار گردید.

آیت الله رشاد تاکید کرد:جلسه 100 شورای علمی راهبردی هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه‌پردازی، نقد و مناظره شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست آیت‌الله علی‌اکبر رشاد در محل پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد.

علم دین ی یکی از مهم ترین مسائل و چالش های روزگار معاصر است که موافقان و مخالفانی را به خود متوجه ساخته است. یکی از مخالفان این نظریه، دکتر سروش است که در چندین نگاشته و سخنرانی بدان پرداخته و داوری کرده است. وی، علوم را در دو مقام ثبوت (اصالت موضوع، اصالت روش و اصالت غایت) و اثبات بررسی کرده و در هر دو مقام به انکار علم دین ی رو آورده است. نگارنده، ضمن تبیین نظریه انکار علم دین ی، به نقد و آسیب شناسی پرداخته و شش آسیب غفلت تاریخی، آسیب علم شناسانه، خلط میان تمایز علوم با تمایز اصناف علوم، مغالطه انکار علم دین ی با نفی یک معنای آن، آسیب بی توجهی به منابع دینی و تهافت انکار علم دین ی با چیستی علم را بیان داشته است.

در علم‌دینی، راهکار اجرایی تحقق این امر را در کنار گذاشتن و دور انداختن مباحث علوم جدید غربی نیست، بلکه اساساً تحقق چنین علمی را نیازمند جدی گرفتن و مواجهه ی کاملاً جدی با علوم موجود است. مشکل در فضای کشور ما، و به ویژه در عرصه‌ی علوم‌ انسانی‌ ـ ‌اجتماعی، فضای مرعوبیتی است که به اسم علم در مجامع به اصطلاح علمی پدید آمده به نحوی که نظرات دانشمندان غربی‌(آن‌ هم گاه دانشمندان چند نسل قبل) همواره نظر صحیح شمرده می‌شود.

حمید پارسانیا در پنجمین نشست از دور جدید سلسله نشست های روش شناسی تولید علم دین ی گفت: علم برحسب ذاتی، نه دینی و نه غیردینی است.