فردی که علاقه مند به حوزه علوم اجتماعی یا سیاسی است می تواند با نگاهی نوآورانه و متأثر از آموزه های الهی تحقیق کند. چیزی که عیب است و مایه خسران خواهد شد این است که بیایند و این کار طی ده بیست سال گذشته هم رایج است ـ آن را با آیات و احادیث مزین کنند. و این مایه تأسف است. تصورشان این است که با چنین حرکت ها و رویکردهایی، در اقتصاد می شود، نظام ربوی را با گفتن کلمه کارمزد برطرف کنند و با انواع و اقسام کلاه شرعی، اقتصاد فعلی را بانکداری اسلامی جلوه دهند. ما در اسلام، کلاه شرعی نداریم. پیش از این که کلاه سر شرع و دین بگذاریم کلاه بر سر خودمان گذاشته ایم. در واقع می فهمیم که چه کار داریم می کنیم؛ این ها واضح، مشخص و معین است و خودمان را نمی توانیم فریب دهیم.

رمضان علي تبار در نشست هم انديشي علم ديني گفت: داوري هاي غير فيلسوفانه در مورد علم ديني مثل اينکه امکان علم ديني وجود ندارد، غير علمي و شعاري است.

آنچه در پیش رو می خوانید، گفتگو با حجت الاسلام و المسلمین سید محمدمهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم، در باب «ضرورت های تولید علم دینی؛ تخصص‌گرایی و دوری از پراکندگی در حوزه‌های علمیه» می‌باشد که منتشر می گردد.

به دنبال مناقشات پیش آمده درباره مسأله «علم و دین» که در پی نامه دکتر داوری اردکانی خطاب به همایش «علم دینی» به وجود آمد، رییس جمهور در جمع مهندسان کشور، با انتقاد از کسانی که معتقدند علم به دینی و غیر دینی تقسیم می‌شود، بیان داشت که علم، علم است و صراحتاً از بودجه‌هایی که ادعا شد سال‌ها صرف این پروژه شده است با همان لحن معترض همیشگی گلایه کرد.سخنان رییس جمهور از چند جنبه قابل توجه است.