پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

علی اکبر گودرزی (هوادارانش او را در ابتدا «چوپان زاده آزاده» و سپس «امام» می‌نامیدند /زاده ۱۳۵۵ و در شناسنامه ۱۳۳۸ در روستای دوزان شهرستان الیگودرز - درگذشت ۳ خرداد ۱۳۵۹) مصداق همان آدم‌های با دانش اندک و ایمان زیاد بود که می‌توانست هزاران نفر را به پای برداشت‌های انحرافی خود از متون دینی، قربانی کند و یک جامعه‌ای را به قهقرا سوق دهد. وی تلاش داشت تا یک نظام سیاسی جایگزین جمهوری اسلامی فعلی تاسیس کند. در آغاز دهه ۱۳۵۰ چندین گروه سیاسی با ایدئولوژی اسلامی اعلام موجودیت و فعالیت کردند و تفاوت عمده گروه فرقان با همه آن‌ها در این بود که آبش با روحانیون در یک جوی نمی‌رفت و خواهان «اسلام بدون آخوند» بود. به همین دلیل، گودرزی در سال ۱۳۵۶ عبا و امامه طلبگی را کنار گذاشت و در سن ۱۸ سالگی، به تفسیر قرآن روی آورد و بنوعی گروه فرقان را تاسیس کرد. او از آیات قرآن فقط جنگ و جهاد و مبارزه را می‌فهمید و چیزی از صلح و زندگی در کلام او نبود. جمعیتی از جوانان مذهبی و پرهیجان در مساجد پایین شهر تهران در محدوده نازی آباد و جوادیه و میدان شوش نیز، گوش تا گوش می‌نشستند و این تفاسیر خون چکان را استماع می‌کردند. ایده اسلام بدون روحانیت را اولین بار اندیشمند پاکستانی، ابوالا مودودی، مطرح کرد. سپس دکتر علی شریعتی آنرا ذیل مبحث «جامعه بی طبقه توحیدی» شرح و بسط داد. اکبر گودرزی تحت تأثیر اندیشه انقلابی شریعتی تفسیری از قرآن به نام «ایدئولوژی توحیدی» تألیف کردو یکی دیگر از افرادی که تأثیر مهمی در شکل‌گیری ایدئولوژی گروه فرقان داشت، حبیب‌الله عاشوری، روحانی ناراضی بود. فرقانی‌ها هم به استناد همین حرف شریعتی، معتقد بودند که، چون روحانیت شیعه بصورت یک طبقه اجتماعی ظاهر شده، بنابراین برای تاسیس یک جامعه اسلامی خالص و بدون طبقه، باید این‌ها را از سر راه برداشت. به نظر آن‌ها «میان اسلام و روحانیت هیچ انضمام و انسجامی وجود ندارد». این ایده را بعد‌ها مجاهدین خلق پی گرفتند و در عین تاریک اندیشی‌های ایدئولوژیک و مذهبی، همچنان خودشان را مخالف «آخوندیسم» نامیدند. جدال رسمی روحانیون و فرقانی‌ها در سال‌های قبل از انقلاب را، مرتضی مطهری شروع کرد و از آنان با عنوان «ماتریالیست‌های مسلمان و منافق» یاد کرد. گودرزی بر خلاف بسیاری از روشنفکران مذهبی، در هر صورت با ظواهر و کلمات و آیات قرآن آشنایی کامل داشت و در پاسخ به روحانیون سعی می‌کرد که با ادبیات و منطق خودشان به آن‌ها پاسخ دهد. به نظر گودرزی از نظر قرآن «منافق کسانی هستند که همزمان با باند حکومت و باند مردم همکاری می‌کنند». اشاره او مستقیما به خود مطهری و نیز سید محمد بهشتی، محمدمفتح و جواد باهنر بود که در آموزش و پروش و دانشگاه دوره پهلوی تدریس می‌کردند و در عین حال، با حکومت پهلوی هم مخالفت می‌کردند. با پیروزی انقلاب و آغاز سال ۱۳۵۸، گروه فرقان دست به تفنگ برد و نخستین ترور‌ها در درون نظام نوپا را رقم زد. از سپهبد قرنی نخستین رئیس ستاد مشترک جمهوری اسلامی شروع کرد تا مطهری و مفتح و عراقی و در مجموع ۱۹ نفر را هدف قرار داد. آیت الله خامنه ای، هاشمی رفسنجانی، موسوی اردبیلی و عباس امیر انتظام نیز هدف سوء قصد قرار گرفتند و جان سالم به در بردند. بهانه این کار هم اطلاعیه مشترک مرتضی مطهری و مهدی بازرگان در خصوص لزوم بازنگری آثار شریعتی بود که بت و بوطیقای فکری فرقانی‌ها به حساب می‌آمد. در دیماه ۱۳۵۸ علی اکبر گودرزی در یک خانه تیمی در خیابان جمالزاده تهران دستگیر شد. محاکمه او به علی اکبر ناطق نوری و اسدالله لاجوردی سپرده شد. تعداد اعضای رسمی گروه فرقان حدود ۷۰ نفر اعلام شد. جمعی دستگیر و ابراز پشیمانی کردند و تعداد بر سرموضع ماندند و به همراه گودرزی در خرداماه ۱۳۵۹ اعدام شدند. هنوز هم در خارج از کشور اطلاعیه‌هایی به نام این گروه منتشر می‌شود.

اگر سری به انبارهای کانتینری در اطراف تهران بزنید، تعداد کانتینرهایی که برای انبار وسیله‌ها و اثاثیه منزل اجاره شده، توجه شما را جلب خواهد کرد. در سال‌های پیش، این کانتینرها بیشتر برای انبار تجهیزات کارگاه‌ها، مطب‌ها و دفاتر اداری مورد استفاده قرار می‌گرفت. امروز اما، تغییر کاربری تعداد زیادی از آن‌ها به منظور انبار اثاث خانه‌ها، پرده از یک واقعیت تلخ بر می‌دارد: تهران، شهروندانش را بیرون می‌کند!

ایشان در ۲۷ جمادی الثانی سال ۱۳۴۳ ه. ق مطابق با اول بهمن ۱۳۰۳ ه. ش در خانواده‌ی بسیار متدین و مرفه در شهر تبریز دیده به جهان گشودند. پدر ایشان جناب حاج میرزا یوسف از دلباختگان آستان ولایتمدار قبلة العشاق حضرت امام حسین (ع) بودند تا جایی که مکرر قافله سالاری زائرین کربلای معلی را بر عهده گرفته بود. ایشان در اوائل سن ۵ سالگی در عالم رویا مشاهده می‌کند از جانب آسمان منبری از نور تا کنارش بر پا شده و وجود مقدس بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س) تشریف می‌آورند و او را مورد نوازش و تفقد و مهربانی قرار داده و با دست مبارکشان به سر و صورت او می‌کشند. از همان دوران نوجوانی روح بلند و نا آرام ین مرد الهی به دنبال کشف حقایق و اسرار بر می‌خیزد.

چند خانواده دارای روابط خویشاوندی یا دوستی عمیق، اقدام به خرید خانه‌ای بشکل اشتراکی نموده تا با افزایش قیمت خانه، بتوانند قدرت خرید پول پیش خود را حفظ کنند. بعد از ثبات قیمت ها، خانه را می‌فروشند و مجددا اقدام به رهن خانه مستقل می‌کنند. در نوعی دیگر، با روی هم گذاشتن پول پیش، اقدام به اجاره خانه‌ای مشترک می‌کنند و ادامه زندگی می‌دهند. نوع قدیمی خانه‌های اشتراکی در همزیستی مجرد‌ها دیده می‌شد. نوع قدیمی‌تر آن در خانه‌های قدیمی دارای اتاق‌های دوری دیده می‌شود. عواقب زندگی اشتراکی در فرهنگ دینی مسلما بر همه ما آشکار است. آیا قصد داریم فقط با اهرم ممنوعیت قانونی با این پدیده برخورد کنیم یا راهکار برخورد اجرایی با پدیده را می‌خواهیم در پیش بگیریم. انتخاب با خود دولتمردان ما.

در دوره‌های پیشین که هنوز صنعت حمل و نقل و جاده‌های مواصلاتی چندان رشد نکرده بود، ساکن هر منطقه و روستایی، اولا و عمدتا از محصولات کشاورزی همان منطقه‌ی محل سکونت خود بهره‌مند می‌شد؛ و ثانیا و به علت فقدان تکنولوژی کارآمد برای حفظ و نگه‌داری محصولات کشاورزی و همچنین عدم دسترسی به محصولات سایر مناطق، هر یک از محصولات کشاورزی را صرفا در فصل و زمان خودش مصرف می‌کرد. به سخن دیگر، الگوی مصرفشان با دو گونه محدودیت، مرزبندی می‌شد: اولا محدودیت زمانی (فصلی) و ثانیا محدودیت مکانی (منطقه‌ای)

در بازار خرید و فروش کارتن‌های خالی نو و دست دوم، آگهی‌های عجیبی از کارتن خالی گوشی موبایل وجود دارد. فروشندگان بنا به برند گوشی، برای کارتن خالی آن‌ها از ۱۵۰ هزار تومان تا یک میلیون تومان طلب می‌کنند. یک آگهی دهنده که ساکن چیتگر تهران است، کارتن گوشی موبایل سامسونگ گلکسی A ۳۱ را برای فروش آگهی کرده است. اما قیمتی برای آن مشخص نکرده است. با او وارد گفتگو می‌شوم و می‌پرسم که چقدر کارتن را می‌فروشد، چند دقیقه بعد پاسخ می‌دهد و می‌گوید زیر قیمت بازار و ۲۰۰ هزار تومان کارتن را می‌فروشد.

اساسا ایرانیان تهدید را برنمی‌تابیده‌اند و طبعا شکست ایرانیان در تجاوزات گسترده روس­‌ها نوعی سرخوردگی را پس از آن برایشان به همراه داشت که قتل گریبایدوف به نوعی، گویی توانسته است تا حدی مرهمی بر زخم‌های عمیق ایرانیان باشد و داغ ننگ شکست‌ها را تا حدودی التیام بخشد.

حمید کرمی‌پور، دانشیار تاریخ دانشگاه تهران گفت: شاه فکر می‌کرد جریان کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ دوباره تکرار می‌شود، جریان بیرون رفتن شاه از ایران که همراه با ثریا بود و بعدا برگشت. برای همین تصور می‌کرد این بار هم مانند دفعه قبل خواهد بود و خروجش از کشور باعث می‌شود که آتش اعتراضات فرو بنشیند یا کمرنگ شود. به هر حال به نظرم مجموعه‌ای از عوامل در خروج شاه از کشور نقش داشت.

در سریال "روزگار جوانی" می‌بینیم بازیگری قدیمی اسباب و اثاثیه ‌اش را برای فروش گذاشته و دانشجویانِ داستان برای خرید لوازم خانگی به خانه او می‌روند و حرف‌های قابل تأملی می‌شنویم که ناراحت‌کننده است.

مدیرکل بازسازی بنیاد مسکن با بیان اینکه آواربرداری واحد‌های تخریبی شهر سی سخت از امروز آغاز شده است، گفت: با توجه به سرمای هوا زلزله زدگان از چادر استقبال چندانی نکرده و اغلب در منازل اقوام و آشنایان سکونت دارند؛ اما به طور کلی وضعیت چندان بد نیست؛ ۲۰ میلیون تومان کمک بلاعوض اجاره بها به صاحبان واحد‌های احداثی تعلق می‌گیرد و تا پایان فروردین ماه واحد‌های تعمیری بازسازی می‌شود.

۳۰۰ نفر از مسئولان دولت سودان جنوبی از اقامتگاه‌های خود در این کشور اخراج شدند و اسباب و اثاثیه ‌شان به خیابان انداخته شد.

آسیب‌های جانی و مالی زلزله ویرانگر سه سال قبل در سرپل‌ذهاب به‌حدی است که هنوز هم برخی پروژه‌های فرهنگی این منطقه به پایان نرسیده است؛ همانطور که ساخت مجدد دو کتابخانه عمومی این شهر به‌دلیل کمی بودجه نیمه‌کاره رها شده است.

کره‌ای‌ها بعد از جنگ جهانی دوم، تکنیک بسیار کارآمدی را برای شکنجه اختراع کردند که طی آن قربانی را مجبور می‌کردند تا کاری را که برایش اندکی ناخوشایند است، برای مدتی بسیار بسیار طولانی انجام دهد. مثلاً لبۀ صندلی بنشیند یا با زاویه‌ای ناراحت به دیوار تکیه دهد. با طولانی‌شدن زمان، قربانی حاضر می‌شد به هر چیزی اعتراف کند تا از این عذاب خلاص شود. دیوید گریبر، انسان‌شناس آمریکایی، می‌گوید این شبیه تکنیکی است که اسرائیل روی کل یک ملت به کار بسته است.

اهالی کوچه‌های امامزاده، کارخانه و شهید شهامتی در منطقه ده ونک سالیان سال است با دانشگاه الزهرا (ع) بر سر خانه‌های خود درگیر هستند. مسئولان دانشگاه می‌گویند املاک آن‌ها غصبی است و مردم می‌گویند این دانشگاه است که قصد غصب منازل آن‌ها را کرده است.

نویسنده و پژوهشگر دفاع مقدس گفت: اصولاً دسترسی به اسناد سخت است و چندان آسان نیست، ولی الآن با شکلی که در مرکز اسناد و تحقیقات دفاع مقدس به وجود آمده خیلی آسان‌تر شده است و راحت‌تر می‌توان به اسناد دسترسی پیدا کرد.

شاید اوضاع نابسامان اقتصادی، تغییرات سبک زندگی و هزار و یک دلیل دیگر، موجب شده که این روزها تعداد کمتری از افراد دنبال فراهم کردن کتابخانه‌های شخصی بروند؛ با این حال هنوز جوان‌های خوش قریحه‌ای پیدا می‌شوند که کنج خانه‌شان را به این امر اختصاص ‌دهند.

با اینکه سال‌ها از مرگ اسامه بن‌لادن رهبر گروه القاعده می‌گذرد، اما زندگی او و نحوه اجرای عملیات قتلش هنوز در هاله‌ای از ابهام قرار دارد و افراد بسیاری همچنان در تلاش‌اند تا برای سوالاتی که در مورد این حادثه مطرح است پاسخی پیدا کنند.

«می‌تونستم چیزهای خفن‌تری بخرم، ولی اون‌قدر پول دارم که تصمیم بگیرم نخرمشون»

مرضیه محبی می گوید خانواده ها دخترانشان را تحت پوشش ازدواج می فروشند. به خاطر فقر . آنها ناچارند فرزندانشان را از سفره بلند کنند. فقر را چه تصور میکنید؟ برای من زنی است که در حال مرگ پیدایش کردیم. با دو فرزند و همسری که اتباع بود و رفته بود. به معنای واقعی کلمه هیچ چیز نداشت . ما او را زمستان پیش، گشنه در یک گاراژ پیدا کردیم.

دکتر رییس‌دانا، اقتصاددان چپ‌گرا، استاد پیشین دانشگاه و کنشگر سیاسی در طول ۷۵ سال زندگی پربار، فراز و نشیب‌های زیادی را طی کرد. او به علت اظهارنظر‌ها و فعالیت‌هایش، بار‌ها به زندان افتاد و تهدید شد و از دانشگاه اخراج، اما هیچگاه از ابراز نظر و حضور فعالانه و جدی در عرصه‌های سیاسی و اجتماعی باز نماند.