پنجشنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۴ - 
آیت الله رشاد:
آیت الله رشاد گفت: فقه در هندسه علم دینی جایگاه رفیعی دارد. فقه متعارف که معین کننده تکلیف مکلفان است حاصل یک فرآیند نظریه پردازانه است.
کد خبر: ۱۱۵۲۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۱۹
جوادی آملی:
مسایل و مشکلات موجود خصوصا در بعد اقتصادی این سوال را به میان می‌آورد که کشور ما چقدر در زمینه فقه و به روز رسانی آن موفق بوده است و اصولا آیا حوزه فرصت و آزادی لازم برای بیان دیدگاه‌های فقه ی مختلف داشته است؟
کد خبر: ۱۱۰۶۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۷
عباس عبدی؛
همه می‌دانیم که جامعه ایران در ۴۰ سال گذشته، همواره با مسائل و مشکلات مهمی مواجه بوده که کل جامعه را درگیر خود کرده است.
کد خبر: ۱۱۰۴۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۶
در نشستی علمی صورت گرفت؛
نشست علمی چرایی تنصیف ارث و دیه زنان از منظر فقه و حقوق اسلامی به همت مرکز بین المللی توسعه علم، فرهنگ وعقلانیت با همکاری انجمن علمی فقه و حقوق اسلامی حوزه علمیه برگزار شد.
کد خبر: ۱۰۸۳۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۶
پاسخ به چند استفتاء؛
مقام معظم رهبری در پاسخ به جدیدترین استفتاءها مربوط به خرید ساعت و عینک طلا، خرید اینترنتی کالا، معامله با بچه نابالغ، چانه زدن با نامحرم و ... نظرشان را اعلام کردند.
کد خبر: ۱۰۰۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۶
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه تشریح کرد؛
رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با جریان شناسی فکری، فرهنگی و سیاسی روحانیت، حوزه و روحانیت را از نظر جامعه شناختی به سه دسته جریان سنتی، جریان نواندیشی التقاطی و جریان نواندیشی اجتهادی تقسیم کرد.
کد خبر: ۱۰۰۰۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۰/۰۲
آیت‌الله اراکی ؛
دبیرکل مجمع جهانی تقریب گفت: اقتصاددان باید این تئوری بانک فقه اسلامی را خوب بفهمد و آن را تبدیل به یک سیستم بانکداری کند، لذا احتیاج به فقیه بانک و بانک‌شناس آشنا با ادبیات فقه داریم، این چیزی است که تازه راه افتاده است.
کد خبر: ۸۴۲۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۴
حدیث روز؛
هر روز یک حدیث از معصومین(ع) با مضامین دینی و اخلاقی منتشر می‌شود.
کد خبر: ۷۴۳۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۲۰
دانستنی های فقهی؛
طلاب سه دوره مقدمات، سطح و خارج را در طی تحصیل خود می‌گذرانند. این مسیر یک مسیر فقه محور است که دروس اصلی آن فقه و اصول فقه است و دیگر رشته‌ها مانند فلسفه و کلام و تفسیر در حاشیه قرار دارد. بسیاری از طلاب به صورت تخصصی به دیگر رشته‌ها گرایش می‌یابند. مانند دیگر نهادهای آموزشی مانند دانشگاه‌ها پس از طی هر مرحله به طلاب مدرک پایان دوره تعلق می‌گیرد.
کد خبر: ۷۲۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۵/۰۹
استاد انصاریان:
حوزه نوشت؛ مرحوم آیت الله العظمی بروجردی ارزش های الهی را در خود رشد و به جهان اسلام انتقال داد، این شخصیت بزرگ، به شیعه جان و قدرت و به فقه آبرو داد و درب جدیدی را به روی فقه گشود و در عبادت و بندگی واقعا نمونه بود.
کد خبر: ۲۲۸۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۲
سید حسن خمینی:
یادگار امام (ره) گفت: کسی که نام یک کتاب امام را نداند نمی تواند مدعی اجتهاد در تفکر ایشان شود و شناخت امام جز با شناخت فقه و فلسفه و عرفان و اصول ایشان ممکن نیست.
کد خبر: ۱۸۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۰۷
یادداشت دکتر مهدی گلشنی در پاسخ به شبهات مخالفان علوم انسانی اسلامی؛
همه علوم، چه علوم انسانی و چه علوم طبیعی، مبتنی بر بعضی اصول عام هستند. این اصول در خود آن علوم قابل اثبات نیستند، بلکه از جایی دیگر (دین، فلسفه و...) گرفته شده‌اند.
کد خبر: ۱۷۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۹
رییس سازمان اوقاف و امور خیریه:
نماینده ولی فقیه و رییس سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به برگزاری سی و سومین مسابقات بین المللی قرآن کریم در ایران گفت: یکی از مهمترین وظایف نظام جمهوری اسلامی پرداختن به مسائل و معارف قرآن، تلاوت و حفظ آن است.
کد خبر: ۱۷۱۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۵
گروه پژوهشی مطالعات زنان پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی نشست نگاهی تحلیلی به دیدگاه های فخر رازی درباره زنان را برگزار می کند.
کد خبر: ۱۵۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۱
مسئولیت مدنی محجورین مطلق
از آنجا که عدالت و ضرورت‌های اجتماعی، اقتضاء دارد ضرری بدون جبران باقی نماند؛ در برخی موارد چاره‌ای جز پذیرش مسئولیت مدنی محجورین مطلق، به‌رغم اذعان به وجود تفاوت در آن‌ها نداریم
کد خبر: ۱۲۶۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۲۶
تحلیلی فقهی بر یک امر قانونی :
یکی از حقوقی که فقه ا بالاتفاق در زندگی مشترک برای مردان قایل‌اند، حق اذن خروج زن است. در فقه اسلامی، خروج زن از منزل، منوط به اجازه مرد است. این حکم در نگاه اول، ممکن است مستبدانه به نظر برسد، اما ازآن‌جایی‌که احکام اسلامی بدون دلیل و بی‌حکمت نیست، باید به دنبال چرایی آن رفت.
کد خبر: ۱۸۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۰۸
تاریخچه علوم انسانی در ایران؛
تحول در علوم انسانی از پیش از انقلاب با رویکرد جدایی و سپس علمی کردن دین به منظور حفظ دین آغاز می شود ولی پس از انقلاب این تحول با رویکرد دینی کردن علم ادامه یافت.
کد خبر: ۱۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۸