مردم برای حضور در حرم حضرت معصومه در عصر روز عاشورا ناکام ماندند.

در عصر عاشورا ی استاد فرشچیان شاهد داستانی پردرد نیستیم، بلکه در این شاهکار هنری دردی پر داستان را مشاهده می کنیم. عصر عاشورا از روایت فراتر می رود و به حس می رسد و این کاری است که فقط و فقط بزرگترین هنرمندان از عهده ی آن برمی آیند. استاد فرشچیان در عصر عاشورا ، محتشم کاشانی در ترکیب بند عاشورا و استاد حسین علیزاده در نینوا واقعه گویی را به یکسو می نهند و در ورای صوت و گفت و رنگ، جان ما را با درد نهفته در عاشورا آشنا می کنند.

زندگی-هنر و هنرمند معاصر در روایتی دیگر با نمادشناسی جدید و نشانه هایی که انسان معاصر و نوگرا به آن توجه می کند، می تواند گره های بزرگی را که در احیای تفکر، هنر و علوم انسانی در جهان وجود دارد، بگشاید. هنر عاشورا هنر زندگی، طراوت و تجلی است. هنرمند عاشورایی باید در زبان یافتن خویش، جهان خویش و نیز یافتن جلوه های دیداری رسیدن به این تجلی تلاش کند. هنر عاشورا از معرفت و حکمت خالده با زبان و حالی که خیال مثال را درمی نوردد، سخن می گوید. هنر عاشورا، حقیقت و جلوه های تعالی خواه را مقابل چشمان مخاطب قرار می دهد.