معرفت شناسی

پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

سرویس ویژه نمایندگی لنز و عدسی های عینک ایتالیا در ایران با نام تجاری LTL فعال شد اینجا را ببینید  /  سرویس ویژه بانک پاسارگارد فعال شد / سرویس ویژه شورای انجمنهای علمی ایران را از اینجا ببینید       
پنجشنبه ۰۲ مرداد ۱۴۰۴ - 2025 July 24
معرفت شناسی
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد؛
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی به تحلیل و بررسی کتاب تازه تألیف خود با عنوان «نظریه معرفت‌شناسی در معماری اسلامی» و مختصات آن پرداخت.
کد خبر: ۳۶۶۵۷۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۹

زارع‌پور تشریح کرد
پژوهشگر پسادکتری در دانشکده فلسفه دانشگاه بیرمنگام با اشاره به اینکه فلسفه ریاضیات ابن سینا در قیاس با سایر بخش‌های فلسفه ابن سینا بیشتر مغفول مانده و کمتر درباره آن کار شده است، گفت: ابن سینا دیدگاه تجربه‌گرایانه به عالم دارد که اگر حواس پنجگانه نبودند از طریق ذهن خام خود نمی‌توانستیم ریاضیات را فهم کنیم ابن سینا در حوزه فهم مفاهیم ریاضیاتی به نظر می‌رسد شبیه کانت نیست.
کد خبر: ۳۳۸۱۲۸   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۲۸

یادداشت میرسعید موسوی کریمی؛
ماجرای این نوشتار از جایی شروع شد که در کانال واتس‌اپ متعلق به اساتید یکی از دانشگاه‌ها، یکی از اساتید محترم متن زیر را از جزوۀ ایمان و تعقلِ مصطفی ملکیان، تحت عنوان “چرا در جهان معاصر قدرت اقناع مهمتر از بزرگی شخصیت است؟
کد خبر: ۳۳۵۹۹۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۵

با بهبهانی، پژوهشگر و مترجم فلسفه
شناخت همیشه برای بشر دغدغه بوده است. البته مراد از همیشه، از آن هنگامی است که بشر تفکر خود را دربارۀ هستی را به طرقی ثبت کرد. فلسفه نیز اساساً برای همین شناخت شکل گرفت. آن زمانی که سوفسطائیان صدق و کذب را در هم می‌آمیختند، فلسفه آمد تا سره از ناسره را شناسایی کند. بحث شناخت یا در اصطلاح فلسفی آن معرفت‌شناسی البته به همین سادگی نماند. این که اساساً شناخت ممکن است؟ اگر ممکن است چه چیز‌هایی را می‌توان شناخت؟ اگر چیز‌هایی را می‌توان شناخت چگونه باید آن‌ها را شناخت؟ و…. این‌ها مسائل و پرسش‌های مهمی‌اند که در فلسفه حادث شد و بعد از هزاران سال همچنان حول آن‌ها بحث‌های بنیادینی مطرح می‌شود. پیشرفت فناوری و به‌خصوص وسایل ارتباط جمعی نیز در مباحث فلسفی به معنای عام و بحث‌های معرفت‌شناختی به‌صورت خاص تأثیر بسیاری گذاشته است. با کاوه بهبهانی در همین رابطه گفت‌وگو کرده‌ایم.
کد خبر: ۳۳۵۴۲۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۱۱

التزام دینی و شهروندی
تنش میان التزام دینی و تکالیف شهروندی، ماهیت و جریان دموکراسی مدرن را شکل داده است. دموکراسی‌های مدرن با تکثر آموزه‌های جامع فلسفی، اخلاقی و دینی توصیف می‌شوند. این واقعیت، پرسش مهمی را طرح می‌کند: «چگونه می‌توان در طول زمان، جامعه‌ای عادلانه و پایدار و متشکل از شهروندان آزاد و برابر داشته باشیم که عمیقاً تحت تأثیر آموزه‌های دینی، فلسفی و اخلاقی معقول و متفاوتی قرار می‌گیرند؟»
کد خبر: ۳۱۰۷۳۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹

چگونگی ارتباط علم و دین
«علم دینی» در معنای اعم و موسّع آن عبارت است از: یک حوزه فکری و دانشی (domain of thought) شناخته شده در سطح جهانی (و نه یک رشته علمی یا دیسیپلین خاص) که بر اساس مبانی معرفت‌شناسی و فلسفی ارتباط علم با دین، از «علوم انسانی» متناسب و سازوار با دین سخن می‌گوید.
کد خبر: ۳۰۷۰۵۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۹

توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی؛
کرسی علمی ترویجی «بررسی تاثیر کرونا بر معرفت» توسط گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی به صورت مجازی تحت نرم افزار اسکایپ برگزار شد.
کد خبر: ۲۷۹۳۵۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۴

ابراهیم دادجو مطرح کرد؛
ایراهیم دادجو، عضو هیات علمی گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در کرسی علمی ترویجی با موضوع «ذات‌گرایی قدیم و گذر به ذات‌گرایی جدید»، گفت: ذات‌گرایی جدید در راستای ذات‌گرایی قدیم و در عرصه فلسفه ارسطویی است.
کد خبر: ۲۵۱۸۴۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۴

سیطره غرب بر اقوام دیگر؛
باید گفت، درست در حالی که اهمیت مبحث معرفت شناسی در فلسفه اخیر اسلامی، از مسیر منطقی خود خارج شده و یا اساسا حذف گردید، غرب به اهمیت آن واقف شد. نگاه متفاوت غرب به «علم» و مفهوم حقیقت، توانست آنها را در مسیری قرار دهد که دست کم در علوم تجربی، بتوانند آسان تر به طرح پاسخ پرسشهای خود بپردازند،نتیجه عملی این نگاه، در علم جدید و اثار آن در فنون مختلف، آشکار است.
کد خبر: ۲۳۵۳۵۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۰۴

یادداشت دکتر شجاعی‌زند؛
«تحول در علوم ‌انسانی» با «بومی‌سازی علوم‌ انسانی» و «دینی‌سازی علوم‌ انسانی»، سه مقوله متفاوت هستند نه سه عنوان برای یک هدف. هرچند که غالباً این سه مقوله، در عمل با هم خلط می‌شوند. بر این اساس، می‌توان و باید به دنبال تحول علوم‌ انسانی و بومی‌سازی علم رفت بی‌آنکه قائل به «دینی‌سازی علم» باشیم؛ چراکه این سه مقوله از هم متمایزند و لازم و ملزوم یکدیگر نیستند.
کد خبر: ۱۷۴۶۴۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۹

فعالیت های عاشورایی؛
اکثر ما در مراسم سوگواری امام حسین "ع" شرکت کردیم، اشک ریختیم و عزاداری کردیم. اما در برخی نقاط جهان افرادی هستند که تنها این کار را انجام نمی دهند. آنها کمپین ها و حرکت های نوآورانه را نیز در این حوزه شروع کردند.
کد خبر: ۱۵۷۷۷۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۳۱

دکتر ابراهیم برزگر؛
از دیرباز در ایران و جهان غیرغرب در استفاده از میراث فکری و تمدنی مغرب زمین مناقشه ها و باحث پرشوری جریان داشته است. اکنون پس از چند دهه تا حدودی معما حل شده است. جذب حداکثری فناوری ها و علوم سخت و علوم طبیعی بی دغدغه در دستور کار سیاست گزاران فکری و اجرایی کشور های قرار گرفته است.
کد خبر: ۱۴۰۴۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰

دکتر محمد تقی سبحانی؛
وقتی صحبت از علوم انسانی می شود تعریف علم اولین چیزی است که به نظر می آید. تعریف ما از علم، مجموعه ای از قواعد روش مند است که به دو حوزه ی توصیف و تجویز می پردازد. از لحاظ موضوع نیز مقوله ای واقعیت محور است. (واقعیت عینی و جزئی تحول پذیر) که به شناخت و تبیین و کنترل منجر می شود. لذا به هر گونه ارائه ی نظر، دانش نمی گویند بلکه روشمندی، ملاک ورود به حوزه ی دانش است.
کد خبر: ۱۴۰۲۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹

علی‌تبار؛
جناب آقای رمضان علی‌تبار دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو شورای علمی قطب فلسفه دین است. وی نویسنده کتاب‌های‌ «علم دینی» و «معرفت دینی» و همچنین نگارنده ده‌ها مقاله در زمینه علم دینی و علوم انسانی اسلامی است.
کد خبر: ۱۳۹۸۹۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸

گفتاری از دکتر سعید زیباکلام؛
فردی که علاقه مند به حوزه علوم اجتماعی یا سیاسی است می تواند با نگاهی نوآورانه و متأثر از آموزه های الهی تحقیق کند. چیزی که عیب است و مایه خسران خواهد شد این است که بیایند و این کار طی ده بیست سال گذشته هم رایج است ـ آن را با آیات و احادیث مزین کنند. و این مایه تأسف است. تصورشان این است که با چنین حرکت ها و رویکردهایی، در اقتصاد می شود، نظام ربوی را با گفتن کلمه کارمزد برطرف کنند و با انواع و اقسام کلاه شرعی، اقتصاد فعلی را بانکداری اسلامی جلوه دهند. ما در اسلام، کلاه شرعی نداریم. پیش از این که کلاه سر شرع و دین بگذاریم کلاه بر سر خودمان گذاشته ایم. در واقع می فهمیم که چه کار داریم می کنیم؛ این ها واضح، مشخص و معین است و خودمان را نمی توانیم فریب دهیم.
کد خبر: ۱۳۹۸۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۷

گفت‌وگوی محمدرضایی و گونتر؛
گفت­‌وگوی کوتاهی بین هانس گریستین گونتر استاد فلسفه دانشگاه فرایبورگ و محمدمحمدرضایی استاد فلسفه دانشگاه تهران در باب دین و حقانیت ادیان صورت گرفت
کد خبر: ۱۳۹۰۹۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۵

عبدالحسین خسروپناه؛
انتقاداتی به جایگاه علمی «عبدالحسین خسروپناه» در روزنامه‌ی شرق و همچنین برخی رسانه‌های مجازی منتشر شد که واکنش‌های خسروپناه و موافقان او را به دنبال داشت؛ متن یادداشت‌های جمع آوری شده را در متن زیر بخوانید.
کد خبر: ۱۳۸۷۵۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۳

عماد افروغ:
دغدغه های همیشگی من سطحی بودن روش­ شناسی در جامعه علمی است
کد خبر: ۱۲۲۲۸۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۱/۲۸

رضا غلامی تشریح کرد؛
رضا غلامی گفت: ترویج غیرمستقیم سبک زندگی غربی، اثرگذارترین روش برای سکولارسازی تدریجی است و جالب اینکه سبک زندگی غربی در لیبرال ترین جوامع نیز یک امر تحمیلی است نه اختیاری.
کد خبر: ۶۴۰۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۳/۰۶

آیت الله جوادی آملی:
آیت الله جوادی آملی گفت: نظام های به اصطلاح دموکراتیک غربی، خرد جمعی را به جای الله نشاندند در حالی که فرقی نمی کند مشرک فرد باشد یا یک جمعی که تفکر مشرکانه داشته باشند.
کد خبر: ۵۴۹۱۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۱