نابرابری جنسیتی می تواند ماهیتی طبیعی و درست یا غیرطبیعی و ناشی از کج کارکردی سیستم های اقتصادی-اجتماعی-فرهنگی و حتی مدیریتی-سیاسی داشته باشد. زمانی که از نابرابری جنسی صحبت می کنیم، منظور مساوات طلبی نبوده بلکه تاکید بر ایجاد فرصت و موقعیت برای رشد و تعالی برابری دو جنس مرد و زن دارد. موضوعی که دارای اثرات چندگانه فردی، خانوادگی و اجتماعی- توسعه ای است. بدلیل تاریخی بودن موضوع نابرابری، نیازمند به در پیش گیری دو سیاست حمایت گری و توانمندسازی از یکطرف و سیاست ارتقا آزادی های مشروع مدنی-اجتماعی-سیاسی از طرف دیگر است. موضوعی که بشکلی مناسب توسط نرگس معینی کربکندی مورد توجه قرار گرفته ولی متاسفانه، متن با جهت گیری های سیاسی ، کارکرد انتخاباتی پیدا نموده و از قاعده گذاری جامعه شناسانه و توسعه ای آن کاسته شده و بر قاعده گذاری سیاسی آن اضافه گردیده است.

ستاد حقوق بشر جمهوری اسلامی ایران گزارش مشارکت زنان در عرصه‌های مدیریتی و تصمیم‌گیری در ایران را منتشر کرد. در این گزارش آمده است که علاوه بر پرداختن به این مهم (مشارکت زنان در عرصه‌های مدیریتی) در قانون اساسی، اسناد بالادستی و سیاست‌های کلی نظام، رهبر معظم انقلاب اسلامی نیز به کرات بر اهمیت حضور زنان در جامعه و مسئولیت‌های اجتماعی و نقش‌آفرینی این قشر مهم از جامعه تأکید فرموده‌اند. در دیدار اخیرمعظم­له با اقشار مختلف بانوان در دی ماه ۱۴۰۲، ایشان در این خصوص فرمودند: «حضور زنان در مشاغل مختلف مدیریتی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی هیچ محدودیتی ندارد و ملاک، شایسته‌سالاری است. در جایی مانند وزارت یا نمایندگی مجلس اگر بانوی مجرّب و کارآمد بهتر و شایسته‌تری وجود دارد، از نظر اسلام هیچ محدودیتی برای تصدّی او وجود ندارد».

معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری با اشاره به اینکه برخی تصور می‌کنند از آنجا که در عنوان لایحه «امنیت زنان» فقط از «زن» یاد شده است پس این لایحه فمینیستی است، گفت: گاهی اوقات برخی مطرح می کنند اینکه دائما «زن» ذکر می شود و برای زن می خواهد قوانین وضع شود، نوعی فمینیست و نگاه ویژه به زن است. می‌گویند چرا باید به زن به صورت ویژه نگاه شود؟ در حالی که اینگونه نیست. این نگاه دقیقا اسلامی و قرآنی است و این نیست که چون لایحه مربوط به زنان است پس حتما نگاه آن فمینیستی است.

درحالی که مسئولان کشور همواره بر این مسئله تأکید می‌کنند که مدافع حقوق بانوان و مسئله فرزندآوری هستند در مصداقی مخالف این ادعا، بانوی نخبه ایرانی گفت: در مصاحبه دکتری شرط کردند در صورتی قبولت می‌کنیم که بچه‌دار نشوی!

علیرضا پناهیان، در پاسخ به سوالی پیرامون اتفاقات تلخ اخیر درباره قتل زنان و دختران گفت: رخ دادن چنین جنایت‌هایی باعث تاسف است، اما این جنایت‌ها محصول بی‌بندوباری در خانواده است و بی‌بندوباری را آن گروهی از سیاسیون در کشور رواج دادند که هر بار به خاطر انتخابات بر این بی‌بندوباری دمیدند. آن‌ها باید امروز پاسخگو باشند.

فمنیسم عربی از کجا آغاز شد و چه تحولاتی رو در جهان عرب ایجاد کرد را در متن پیش رو مطالعه می کنید.

ممنوعیت ها و محدودیت های فراوانی برای زنان در نقاط مختلف جهان وجود دارد. برخی از این ممنوعیت ها جنبه قانونی دارند و یا بصورت آئین نامه، بخش نامه اجرایی می شوند و برخی دیگر عرف، سنت و یا دستورات مذهبی هستند.-در شهر ممفیس ایالت تنسی آمریکا رانندگی برای زنان ممنوع است مگر آنکه یک مرد در جلوی خودروی وی با یک پرچم قرمز به دیگران نسبت «رانندگی یک زن» اخطار دهد. ایالت تنسی آمریکا به داشتن قوانین عجییب راهنمایی و رانندگی شهرت دارد.

ما عادت کرده‌ايم که همیشه جنبش زنان را در راستای مبارزه برای به‌دست‌آوردن حقوق مساوی با مردان و جبران عقب‌ماندگی‌ها و بی‌عدالتی‌ها در حق زنان و ضد تبعیض نژادی و جنسی بدانیم. به‌این‌ترتیب اگر در طول تاریخ چند سده گذشته با جنبشی از طرف زنان روبه‌رو شویم که با این پیش‌فرض ما ناسازگاری داشته باشد، تعجب می‌کنیم. به همین جهت وقتی اکثریت زنان سفیدپوست آمریکایی که در میان آنها تحصیل‌کردگان هم کم نیستند، به ترامپ به‌عنوان رئیس‌جمهوری رأی می‌دهند، تعجب می‌کنیم، زیراکه می‌دانیم ترامپ بسیاری از دستاوردهای زنان را در زمینه حقوق مساوی با مردان و مبارزه با خشونت علیه زنان، به راحتی به تمسخر می‌گیرد، اما حقیقت تاریخی تلخ این است که زنان، سابقه طولانی در جنبش افراطی راست در آمریکا دارند. کوکلوکس‌کلان‌ها، جنبش افراطی نژادپرستانه آمریکا، یک‌ونیم‌میلیون نفر عضو زن داشته که در بسیاری موارد بسیار فعال هم بوده‌اند. در جنگ جهانی دوم نیز جنبش زنان معروف به جنبش مادرها، معتقد به مسیحیت افراطی، ضدحقوق زنان، ضدکمونیست و یهودیت بود.