محمدرضا تاجیک تحلیلگر سیاسی:
تحلیل برآیند نیروهای یک جامعه و روند تغییرات آن با توجه به دو مولفه داخلی( شرایط حاکمیت و کارآمدی،مشروعیت و مقبولیت آن / وضعیت هسته سخت و سطح حرفه ای و غیر تهاجمی بودن آن / وضعیت مردم) و خارجی( کشورهای دوست ، کشورهای دارای منافع و متمایل به معامله ، کشورهای دشمن) قابل تبیین است. در کشورهای خاورمیانه بشکل سنتی دارای نوعی دو قطبی سازی بین تقابل مولفه های داخلی در برابر مولفه های خارجی بوده و در بین مولفه های داخلی نیز ، متاسفانه در غالب موارد، فعالیت مشارکتی بین سه زیر مولفه حاکمیت ، هسته سخت و مردم ، ملاحظه نمی شود و حاکمیت با نوعی نگاه بالا به پائین به شهروندان بر اساس انواع ایدئولوژی ها و طراحی ساخت ها و ساختارها، می نگرد. چنین میدان نیرویی ، فاقد پایداری طولانی مدت بوده و بعد از گذر از دوره حکومت داری میان مدت و با توجه به شکاف مردم- حاکمیت، شاهد حضور سرکوبگرانه هسته های سخت و برخورد های تند با مردم هستیم. شرایطی که بشکل تدریجی باعث محبوبیت زدایی، تغییر ارزش ها و کنار نهادن ایدئولوژی ها و بعضا تقدس ها در مردم و در نهایت ، سست شدن پایه های مشروعیت نظام ها می شود. نقطه عطفی که زیر بخش های مولفه خارجی، حداکثر استفاده را از آن نموده و تامین منافع خود را در کشور بحران زده، جستجو می کند. محمدرضا تاجیک ، تحلیل گر سیاسی، بر اساس نوعی تحلیل روندی و تاریخی ، اقدام به بررسی سیر قهقرایی حکومت بشار اسد در سوریه نموده و نظرگاه هایی نیز در مورد شرایط ایران و برخی دیگر از کشورهای همسایه ، ارایه می دهد.
کد خبر: ۳۹۷۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۰۳
محمدرضا تاجیک :
هفته قبل اسماعیل هنیه رئیس دفتر سیاسی حماس در ایران ترور شد. در پی این واقعه سخنان فراوانی در خصوص اعتبار امنیتی-اطلاعاتی ایران و موضوع نفوذ بر زبان ها جاری شد. این بحث به ویژه از آن رو اهمیت مییابد که این چندمین ترور در پایتخت کشور طی ۱۳ سال اخیر است. محمدرضا تاجیک رئیس «مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری» در دولت اصلاحات در یادداشتی با مخاطب قرار دادن رئیس جمهور چهاردهم نوشت که : جناب پزشکیان تا زمانی که اطلاعات بهمثابه بازی هوش فهم نشود و باهوشترین آحاد جامعه مسئولیت کارشناسی آن را بر عهده نگیرند، آب بر همین جوی روان است و دستگاههای اطلاعاتی همیشه دیر و پس از ماجرا میرسند.
کد خبر: ۳۹۵۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۶
نقد عملکرد دولت سیزدهم؛
حالا که کمتر از ۲ سال از آغاز به کار دولت سیزدهم گذشته زمزمههایی از احتمال تعطیل شدن دائمی مرکز بررسیهای استراتژیک به گوش میرسد تا اندک امید باقیمانده به استفاده از ظرفیت بازوی فکری دولت نیز از بین برود.
کد خبر: ۳۸۹۹۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۱۲
محمدرضا تاجیک:
کد خبر: ۳۸۳۸۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۲
محمدرضا تاجیک، فعال سیاسی:
محمدرضا تاجیک فعال سیاسی اصلاحطلب، در تحلیل اتفاقات رخ داده بعد از مرگ مهسا امینی گفت: لحظه مهسایی و لحظه ژینایی، لحظه مواجهه قدرت با عریانی خودش است. قدرت متوجه شده است این لباس خیالی که دیریست به تن دارد در خیال اوست. در واقع عریان است. تاجیک این شرایط را شرایطی خطیر میداند که عزم صحیحی برای شناخت زمینهها و رفع بنیادین علل آن وجود ندارد. او معتقد است که به احتمال زیاد برخی «رفوکاری ها» بعد از این اتفاقات صورت بگیرد، اما هنوز نشانه جدی از پذیرش واقعیت مستتر در این وقایع توسط حاکمیت دیده نمیشود.
کد خبر: ۳۸۳۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۰۲
چالشهای دستمزد ۱۴۰۱؛
معلوم نیست که بعضیها این سطح سخیف و بعضا اشتباه از دانش تخصصی را با چه مکانیزم و روندهای مشاورهای یا خود تحلیلی سلیقه محور کسب کرده و میکنند؟ محمد رضا تاجیک، نماینده کارگران در شورای عالی کار مدعی است که زمانی صحبت از سهم کارگر در قیمت تمام شده میشود که میگویند ۱۳ درصد، اما تأثیر فقط ۳ درصد است و این ۳ درصد اینقدر شلوغ کردن ندارد؟ اولا باید از ایشان پرسید که رسما این سه درصد را ثابت کن. ثانیا کمترین اطلاعی گویا ندارد که هرچقدر از کارگری کارخانه محور به سمت نظام کارگری کاگاه محور و نظام کارگری استادکاری و صنفی پیش میرویم، این سهم بشدت افزایش مییابد. گویا متوجه نیست که در مشاغل خدماتی، این سهم بعضا تا ۷۰ درصد هزینه تولید را هم ممکن است در بر گیرد. ایشان بین دو مبلغ سود و فروش، گویا تفکیکی قائل نیست؟ برایتان بشدت متاسفیم آقای محمدرضا تاجیک ، آش شوری را که طبخ کرده اید تا قبل از شهریور ۱۴۰۱ صدادار خواهد شد. صدایش تا با اخراج یک سوم نیروی کار خواهید شنید. آش شور شما تیشه به ریشه کارگاهها و صنایع کوچک و متوسط میزند اخوی. اگر حال تفکر و مناظره داشته باشید، در دانشگاه یا رسانه در خدمت هستیم.
کد خبر: ۳۷۵۶۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۴
یک اصلاحطلب:
علی صوفی، فعال سیاسی اصلاحطلب پس از محمدرضا تاجیک ، تئوریسین اصلاحطلب دومین نفری است که صریحاً از آلودگی اصلاحطلبان به قدرت میگوید.
کد خبر: ۳۷۰۳۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۵
گپ و گفت با محمدرضا تاجیک؛
استاد دانشگاه و رئیس پیشین مرکز بررسیهای استراتژیک ریاستجمهوری در دولت اصلاحات میگوید: باید بپذیریم هیچ تئوری مشخصی برای اقتصاد ایران وجود ندارد و اقتصاد ایران در یک طیف بسیار ولنگار به سر میبرد.
کد خبر: ۳۶۷۶۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۲۲
فعال سیاسی اصلاحطلب؛
جریان اصلاحطلبی امروز نیز، برای گریز از دام توتالیتاریسم (درون و برون) باید گسستها، شقاقها، مغاکها و تفاوتها را در درون خود پذیرا باشد، و با امتناع و تخطی مستمر از خود، مجال اهلی و رامشدن و اسیر بت و دیکتاتور درون شدن را از خود بستاند.
کد خبر: ۳۶۱۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۷
محمدرضا تاجیک؛
یک استاد دانشگاه نوشت: یکی از شکافها و شیارهای مخرب جامعه امروز ما، شکاف میان تدبیر و تدبیرگر است. به بیان صریحتر، امروز تدبیر و تدبیرگر و سیاست و جامعه در یک اکنون مشابه (به تعبیر ارنست بلوخ) به سر نمیبرند.
کد خبر: ۳۵۵۱۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵
محمدرضا تاجیک، استاد دانشگاه:
یک فعال سیاسی اصلاحطلب نوشت: بیتردید، با منع و ممانعت نمیتوان فضای ذهنی مردم را تغییر داد، نمیتوان نگاه تیره آنان را سپید کرد، نمیتوان سوگیری منفی آنان را مثبت کرد.
کد خبر: ۳۵۴۳۹۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
رئیس مرکز بررسیهای استراتژیک ریاستجمهوری در دولت اصلاحات:
محمدرضا تاجیک در یادداشتی نوشت: باید به طراحی سیستم نظارتی-کنترلی اندیشید که قادر باشد چشم خود را درونفکنی کند و در درون تکتک مسئولین جاسازی نماید و به جزیی از نفس آنان بدل گردد، تا آنان را همواره بر این احساس نماید که در «خانهای شیشهای» زندگی میکنند
کد خبر: ۳۵۳۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۰
با محمدرضا تاجیک
محمدرضا تاجیک که در دوران ریاست جمهوری محمد خاتمی، مشاور رئیس جمهور و رئیس «مرکز بررسیهای استراتژیک ریاست جمهوری» بود، میگوید که باید به دنبال گفتمانهای جدید "چند اوربیتالی" رفت که عدالت در معنای موسع آن میتواند دال مرکزی این گفتمان باشد.
کد خبر: ۳۳۹۹۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۰۸
تاجیک تشریح کرد
تاجیک گفت: اگر قرار است که مجلس دستمزد را تعیین کند، قانون را تغییر دهد و این کار را به عهده بگیرد.
کد خبر: ۳۲۶۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۱۷
محمدرضا تاجیک؛
جریان اصلی فکری استاد داوود فیرحی، بیشتر مبتنی بر این رویکرد شکل گرفته بود که یک جغرافیایی مشترک بین دین و سیاست برقرار کند.
کد خبر: ۳۱۱۴۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۳
تئوریسین اصلاحطلب:
محمدرضا تاجیک گفت: بیتردید افکار شریعتی روی نسل من تاثیر بسزایی داشت. معنا و مفهومش این نیست که من در شرایط کنونی که قرار دارم هر آنچه که شریعتی کرد و اندیشید را تایید میکنم. بسیاری جاها فاصله نقادانه دارم، اما شریعتی روح زمانه خودش بود، شریعتی فرزند زمانه خودش بود.
کد خبر: ۲۹۸۳۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۵
محمدرضا تاجیک نظریه پردار وتحلیل گر؛
محمدرضا تاجیک نظریهپرداز وتحلیلگر اصلاحطلب، به آسیبشناسی جریان اصلاحطلب پس از سال ۹۲ پرداخت. او اظهار میدارد؛ اصلاحطلبان کماکان (اگرچه بسیار سخت و دشوار) این امکان را دارند تا با درنگی نقادانه و واساختی، و با امتناع و تخطی از آنچه امروز هستند، اصل و اصالت خود را دریابند و با خلق مفاهیم جدید، گفتمان جدید، سوژهی جمعی جدید، اخلاقیات جدید، و سامان جمعی و باهمبودگی جدید، خود را کماکان بهعنوان یک کنشگر مدنی در افق نگاه و انتظار مردم حفظ کنند. این نوشته در حد و اندازه محدودیت حوصله خواننده کوتاه شده است.
کد خبر: ۲۷۶۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۸
اصلاح طلبان به خط پایان رسیده اند؛
پس از انتخابات مجلس یازدهم و با پیروزی اصولگرایان و یا حتی قبل از آن، بسیاری بر این باورند که دوره اصلاحطلبی و اصلاح طلبان به پایان رسیده است اما در عین حال برخی دیگر، این باور را نادرست دانسته و اصلاح طلبی را گرایشی میدانند که بسیاری از مردم آن را باور دارند و در واقع اصلاح طلبی جریانی حذف ناشدنی است چراکه از بطن جامعه برخاسته است.
کد خبر: ۲۷۲۷۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۷
محمدرضا تاجیک:
محمدرضا تاجیک استاد دانشگاه و مشاور سیاسی رییس دولت اصلاحات در یادداشتی به نحوه مدیریت دولت در بحران کرونا انتقاد کرده است.
کد خبر: ۲۷۲۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۶
یادداشت محمدرضا تاجیک ؛
از یک منظر، پرسش از رابطهی میان اخلاق و سیاست بر دوگونه ممکن است: استعلایی و درونماندگار. پرسش استعلایی، پرسشی بازنمایانه است و ناظر بر پاسخ و فهم و یا عدم فهم درست از یک امر یا پدیده است. در اینجا، نقد، نقد پاسخها و فهم این مهم است که کدامین پاسخ بازنمایی وثیقتر و واقعیتر از واقعیت ارائه (از رهگذر کشف) میدهد. رویکرد استعلایی ما را به فرارفتن از آشوب کثرات و شورش جزئیات و محسوسات و دستیافتن به جهانی مثالی یعنی جهان ذوات کلی و وحدت و پیوستگی و استمرار و ضرورت و اصالت و هویت و ثبات فرامیخواند. این جهان جهان شباهتهاست نه تفاوتها. در این جهان، آدمیان از غار تنگ و تاریک سوبژکتیویتهی شخصی و فردی خود رها میشوند و به کمال و تعالی و یگانگی و فهم ناب میرسند و امکان رویت همهی رخدادها و امور و اشیاء را در ذات و جوهر ناب یا طبیعتشان مییابند. این جهان جهان فراروایتها و فرانظریههاست، جهان ذات و جوهر و عمق و حقیقت است نه جهان نمودها و ظواهر و اعراض. در این جهان، همهی آدمیان و چیزها به اصل خویش بازمیگردند و در اصل خویش با یکدیگر یگانه میشوند. در این جهان معنایی، درد فراق سیاست و اخلاق آرام میگیرد و جانهاشان با هم متحد میشود.
کد خبر: ۲۵۹۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۸