سه‌شنبه ۳۱ تير ۱۴۰۴ - 
یادداشت؛
سیّد حسین حسینی – عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی – یادداشتی را تحت عنوان «سیاسی‌کاری در علوم انسانی» ارسال کرده است که در پی می‌آید:
کد خبر: ۳۳۳۰۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۴
گفتگو با جبار رحمانی؛
آنچه ما در ایران داریم خلط مطالعات علمی دین و روشنفکری دینی است و به همین دلیل بسیاری از محققان دین بسیار سریع وارد وادی روشنفکری دینی می‌شوند در حالی که این دو، سپهر‌های متفاوتی هستند. در حوزه مطالعه علمی محقق به دنبال دین برتر نیست بلکه می‌خواهد توضیح دهد آنچه به عنوان دین رواج دارد، چیست؟ چرا این گونه است و چه پیامد‌هایی دارد؟
کد خبر: ۳۳۲۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۹
محمدصادق کوشکی:
عضو هیئت علمی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه فرهنگ و هویت ایرانی امکان جمع‌بندی با مدرنیته را ندارد، یادآور شد: ایران وقتی وارد قرن چهاردهم هجری شمسی شد که به شدت ضعیف، تحقیر شده و فاقد عناصر قدرت بود و امروز در مقطعی وارد قرن پانزدهم می‌شود که قدرتمند است و مؤلفه‌های قدرت را به درستی شناخته است.
کد خبر: ۳۳۱۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۸
گلشنی:
عضو شورای‌عالی انقلاب فرهنگی و رئیس اسبق پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی ، ادغام مرکز اسناد فرهنگی آسیا در پژوهشکده رسانه را تصمیمی ناشیانه خواند، در مقابل رئیس کنونی این پژوهشگاه با تاکید بر اینکه «دغدغه استاد گلشنی را درک می‌کنم» گفت: ایشان مطمئن باشند که به هیچ وجه رسالت و وظایف و فعالیت‌های این واحد نه تنها کم نخواهد شد بلکه تقویت خواهد شد.
کد خبر: ۳۲۸۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۳۰
شاه‌قاسمی بیان کرد
پژوهشکده‌ی مطالعات فرهنگی و ارتباطات با همکاری کرسی ارتباطات علم یونسکو و انجمن مطالعات فرهنگی و ارتباطات وبینار «فرهنگ شهرت و پورنوگرافی فقر» را برگزار کرد.
کد خبر: ۳۲۳۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۰۱
احمد پاکتچی شرح داد
دانشیار پژوهشگاه علوم انسانی: قرآن کریم در آیات متعدد ما را متوجه می‌کند که تاریخ از قوانینی پیروی می‌کند که با تعبیر سنت از آنها سخن به میان آمده است. مثلا می‌فرماید: «وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ؛ براى هر قومى رهبرى است» یعنی هیچ قومی را بدون هدایتگر قرار نمی‌دهیم و هر قومی هدایتگری خواهد داشت.
کد خبر: ۳۱۵۶۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
فاطمه آقامیری:
جدا از مباحثی که در مورد سرشت علمی «مطالعات زنان» پی گرفته‌ام و خواهم گرفت، مسئلۀ جدی دیگری که گریبان‌گیر این رشته است، جایگاه علمی دانشجویان و فارغ‌التصیلان این رشته در حوزه پژوهش و تدریس است.
کد خبر: ۳۱۵۶۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۶
مصاحبه با عماد افروغ
برخی مدعی‌اند که حکمت متعالیه و تفکر صدرا دیالکتیکی نیست. حتی از این، نتیجه سیاسی هم می‌گیرند و می‌گویند حکمت متعالیه، چون دیالکتیکی نیست، علت و معلولی است و از بالا به پایین است، ترجمان آن در ساحت سیاست، نوعی یکجانبه‌گرایی و اقتدار آمرانه از بالا به پایین است.
کد خبر: ۳۰۷۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۳۰
گفتگو با دکتر غلامحسین خدری
واقعیت امر این است که علیرغم اعتراض‌هایی که به جو گروه حاکم در مدیریت این پژوهشگاه مهم و حیاتی کشور که باعث تعلیق بسیاری از فعالیت‌های پژوهشی ضروری و استراتژیک شده است، وزارت علوم هیچ اراده‌ای برای تجدید نظر درباره گزینش مدیریت این مؤسسه تحقیقاتی ندارد. لازم به توضیح است که انعکاس مطالب به معنای پذیرش و رد ادعاها نبوده و فضا برای انتشار توضیحات سایر ذی نفعان و ذی مدخلان باز است.
کد خبر: ۳۰۱۷۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۲
یک کارشناس ارشد مطالعات منطقه؛
یک کارشناس ارشد مطالعات منطقه می گوید: ما باید عملا پرچمدار نوروز باشیم می گوید: چرا باید اینگونه منفعلانه اجازه دهیم کشورهای منطقه همه آداب و رسوم و فرهنگ و شخصیت های به نام ما را به نام خود ثبت کنند و خود را صاحب آن جا بزنند. من واقعا تعجب می کنم که ما چقدر در این زمینه ها بی تحرک هستیم. ما باید اعلام کنیم که نوروز یک روز بین المللی است.
کد خبر: ۲۶۶۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۰۱
حجت‌الاسلام علی ذوعلم بیان کرد:
حجت‌الاسلام علی ذوعلم با بیان اینکه انقلاب اسلامی انقلابی عقلانی است، اظهار کرد: برخلاف تلقی‌های جامعه‌شناسی سیاسی، که انقلاب را محصول هیجان اجتماعی و شورش کور می‌داند، انقلاب اسلامی از منظر اسلام، حرکت اجتماعی از سوی مردم و انقلاب عقلانی در سطح مبانی، فرایند و محصول است. البته عقلانیت مدرن نیست، بلکه عقلانیتی فطری است که لایه‌هایی دارد.
کد خبر: ۲۵۹۳۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
مطالعات فرهنگی + جامعه‌شناسی+ طراحی= تجربه‌ی کاربری؟!
در بخش اول، با مفهوم تجربه کاربری آشنا شدیم؛ تجربیات کاربر درباره‌ی استفاده از یک محصول یا سرویس خاص یا همان اثری است که در ذهن کاربران باقی می‌ماند. در بخش دوم، نمونه‌ای از یک دانشجوی رشته علوم انسانی که قرار است طراح کاربری شود را می‌خوانیم.
کد خبر: ۲۲۳۰۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۵/۰۵
مجتبی لشکربلوکی ؛
مجتبی لشکربلوکی در کانال تلگرامی‌اش با عنوان «شبکه استراتژیست» نوشت: وقتی کتاب جامعه شناسی خودمانی را می‌خوانید به این جمع‌بندی می‌رسید که ما ملتی، پنهان کار، ریاکار، ظاهرساز، بی‌برنامه، متجاوز، همه چیز دان و مسئولیت‌ناپذیر هستیم.
کد خبر: ۱۸۶۲۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۱۲
مرکز آمار ایران؛
بررسی‌های مرکز آمار ایران در طرح آمارگیری از فرهنگ رفتاری خانوار نشان میدهد ایرانی‌ها در سال گذشته تنها 15 دقیقه در روز کتاب غیر درسی خوانده‌اند. 53٪ از ایرانی‌ها (32 میلیون نفر) در شبکه‌های اجتماعی عضویت داشته و تنها 3 دقیقه در روز روزنامه می‌خوانند. بر اساس این بررسی تنها 51٪ ایرانی‌های بزرگ‌تر از 15 سال، ورزش می‌کنند.
کد خبر: ۱۷۵۶۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۲۴
فردین علیخواه؛
گریز(escapism) یکی از مفاهیم مطالعات فرهنگی است و به معنای آن است که وقتی ما با واقعیتی ناخوشایند مواجه می‌شویم به دنبال حواس‌پرتی می‌رویم. درواقع آنچه در «گریز» رخ میدهد استقبال خودخواستۀ فرد از حواس‌پرتی است تا شاید به این طریق بتواند ساعت‌ها یا روزهایی خود را از نظر جسمی و ذهنی از آن واقعیت ناخوشایند دور کند. در موضوع گریز، دو موقعیت « گریز از » و « گریز به » وجود دارد. افراد مختلف معمولاً گریزگاه خود را می‌جویند.
کد خبر: ۱۷۳۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۳
احساسات مردم را جدی بگیریم!
کتاب «تحلیل فرهنگی» نوشته جیم مک‌گوئیگان، محقق سرشناس حوزه مطالعات فرهنگی ، که در سال 2010 به زبان انگلیسی و توسط انتشارات سیج چاپ شد، از جمله کتاب‌‌های نوآورانه‌ای است که پژوهشگاه فرهنگ هنر و ارتباطات آن را به همت سجاد علیزاده به زبان فارسی ترجمه و بتازگی منتشر کرده است. این اثر از جنبه‌های مختلف برای خوانندگان ایرانی و محققان حوزه شناخت، تفسیر و تحلیل فرهنگ در ایران امروز اهمیت دارد.
کد خبر: ۱۶۴۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۰۳
دکتر مهدی بنایی؛
جلسات آموزشی طرح ملی گفتمان نخبگان علوم انسانی در تاریخ جمعه ۱۹ آذر ماه در دفتر تبلیغات اسلامی، نمایندگی تهران، با حضور اساتید و صاحب نظران علوم انسانی برگزار گردید. دکتر مهدی بنایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با موضوع “نسبت متافیزیک وعلم مدرن” به سخنرانی پرداختند.
کد خبر: ۱۴۰۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۹
جامعه شناسی در کانادا؛
جامعه شناسی بومی و مسئله شناسی در آن به عنوان یکی از رشته های علوم انسانی در این مقاله مورد سؤال و بررسی واقع شده تا از آن طریق و با ذکر نمونه جامعه شناسی کانادایی نشان دهیم که مسائل و مشکلات درونی کانادا توانسته جهت گیری علمی جامعه شناسی را با مقتضیات بومی هماهنگ سازد . با این وجود و به لحاظ مفهومی ونیز با در نظر گرفتن اصول معرفت شناسانه حاکم بر شکل گیری علم جامعه شناسی هنوز نمی توان بومی گرایی علمی را منطقأ معتبر دانست ‘چراکه تعدد جهت گیری موضوعی (نظیرعلاقه مندی نظریه پردازان کانادایی به مسائل اقتصاد سیاسی ‘ مطالعات فرهنگی و فمینیسم ) تنها نقطه تمرکز پژوهش علمی را تعیین می کند و نه اصول موضوعه و قضایای علمی که قرار است با بکارگیری آنها فضای معرفتی نظریه پردازی ونهایتأ قوانین عام حاکم بر کنشهای اجتماعی ‘جهان اجتماعی و واقعیت اجتماعی تبیین و یا کشف شوند . البته تجربه اقتصاد سیاسی در کانادا نشان میدهد که شکل گیری پارادایمهای جامعه شناسی متأثر از تجربه های بومی است و به همین دلیل نمی توان جامعه شناسی بومی را تمامأ تجربه نامعتبری تلقی کرد .
کد خبر: ۱۴۰۰۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۸
زهرا حیاتی؛
حیاتی، مسئول راه اندازی پژوهشکده «فناوری سازی در علوم انسانی و اجتماعی» گفت: یکی از اهداف اصلی این پژوهشکده جهت دهی طرح های پژوهشی اعضای هیئت علمی به موضوعات کاربردی سازی علوم انسانی است.
کد خبر: ۱۳۹۴۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۶
طی نشستی بررسی شد؛
شجاعی جشوقانی در نشستی با عنوان مواجهه سنت گرایان با علوم انسانی گفت: ما در آثار سنت گرایان با یک سکوت گفتمانی نسبت به علوم انسانی مواجهیم و این جریان از کنار علوم انسانی جدید می گذرد.
کد خبر: ۱۳۹۰۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۱۴