تاریخ معاصر ایران به دلایلی چند دارای عدم وحدت نظر در خصوص رابطه دو رکن جمهوریت و اسلامیت است. از مشروطه گرفته تا مشروطه مشروعه، از حکومت و دولت اسلامی گرفته تا خلیفه گری اسلامی و غیره. هر یک از این ارا هم موافقان و مخالفان خاص خودش را دارد. در بعد از انقلاب اسلامی، بر اساس نص صریح قانون اساسی و تاکیدات حضرت امام، مقرر گردیده که سه رکن جمهوریت، اسلامیت و انقلابی گری، با یکدیگر وحدت منظومه‌ای پیدا کنند. در این بین متاسفانه برخی از قرائت‌ها و روایت‌ها و با کمال صد‌ها تاسف، برخی از جریانات معلوم الحال، قصد برهم زدن تعادل و توازن این سه رکن را دارند. عدم تعادل‌هایی که مسلما از برداشت‌های نادرست و بدعت گذاری‌ها شروع شده (خصوصا در شرایط بحران‌ها، پیچ‌ها و نقاط عطف تاریخی) و به کج کارکردی و ظهور انواع انحرافات ختم می‌شود. بعنوان سربازان دلسوز گام دوم انقلاب، درخصوص ظهور مجدد جوارج و کاسه‌های داغ‌تر از آش هشدار می‌دهیم. در خصوص علم کردن ابوموسی‌ها درباره علی هشدار می‌دهیم. در خصوص تیغ کشیدن‌ها هشدار می‌دهیم. در خصوص جنگ نهروان هشدار می‌دهیم. راه حل، تنها و تنها در تعادل سه رکن جمهوریت، اسلامیت و انقلابی گری با یکدیگر است. زیدآبادی در این خصوص صحبت‌های انتقادی خاصی دارد که توجه به ان‌ها با رویکردی انتقادی، خالی از لطف نیست.

تحلیل شخصیت مصباح یزدی با طیفی کاملا دو قطبی از موافقان و مخالفان همراه است. محور تمامی انتقادات نیز بر شیوه ارتباط سه گانه جمهوریت مبتنی بر قانون اساسی، اسلامیت مبتنی بر دین مبین و انقلابی گری مبتنی بر آرای امامین انقلاب ، قرار دارد. موافقان مصباح یزدی ، تندروی ها و مقدم دانستن بعد انقلابی بر بعد دینی و جمهوریت را ، ناشی از محقق بودگی این دو بعد و نیازمندی به پشتیبانی بعد انقلابی گری می دانند و مخالفان مصباح یزدی، او را محکوم به منفعت گرایی و خروج از عدالت و حتی بعضا متهم به نفاق می کنند. متاسفانه باید اعتراف نمود که ورای تمرکز بر تحلیل و نقد مصباح یزدی، منظومه فکری او با برداشت های درست و نادرست ، کج کارکردی هایی را در حوزه های سیاسی و امنیتی کشور سبب شده که مسلما اگر بحران زایی هم نکند، هزینه زا خواهد بود. توجیه گری های منجر به عدول از بعد جمهوریت و نادیده انگاشتن حقوق اساسی و حقوق شهروندی ، قطبی سازی جامعه با خودی و غیر خودی پنداری ، محفل گرایی در مقابل شایسته سالاری و غیره، بنظر بخشی از مصدایق هزینه زایی برداشت های صورت گرفته از این منظومه فکری است.

جبهه پایداری با تشکیلاتی نسبتا منظم و کپی نیم بند از ساختار حاکمیتی در جمهوری اسلامی ، در دولت سیزدهم دست نسبتا بازی در انتصابات دولت داشته است. انتصاباتی که عملکرد بخش زیادی از آنها زیر سوال بوده و یا شائبه تندروی های بنیادگرایانه در خصوص شان مطرح است. بنا بر اظهار قبلی آقا تهرانی و تائید مجدد غلامحسین رضوانی، عضو جبهه پایداری ، این جبهه در راس خود، سه فقیه را منصوب نموده و بعد از درگذشت آیت الله مصباح یزدی، بحث جانشینی آیت الله میرباقری را رد می کند. بعضی از منتقدین در خصوص تداوم فعالیت این جبهه بدلیل اخبار غیر رسمی یارگیری غیرمستقیم امنیتی - قضایی و فعالیت نسبتا بسته و یارگیری از مقامات و نمایندگان مجلس، هشدار داده اند و آینده این گونه روش های قبض قدرت را بسیار پر پیامد ، تفسیر می کنند. برخی دیگر نیز،آینده اجازه فعالیت حداکثری و حمایت همه جانبه از این جبهه را ، منجر به گرایش پذیری افراطی به بنیادگرایی دینی و کم اعتباری مواجهه مشارکتی با امر مطلق و کم اعتقادی به تکاملی بودن باورها می پندارند. بطور خلاصه معتقدند که با حضور پر رنگ این جبهه ، بعد جمهوریت نظام تضعیف شده، بعد اسلامیت آن پتانسیل انحراف و گرایش به قرائت های ویژه پیدا کرده و بعد انقلابی نظام نیز ، ممکن است مورد مصادره قرار گیرد.

روحانیونی در دهه اخیر از دنیا رفتند که هر کدام چهره‌های پرنفوذی بودند. بد نیست نگاهی به زندگی آن‌ها داشته باشیم.

انتشار خبر درگذشت فقیه عالیقدر آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی موجی از پیام‌های تأسف و تسلیت سران قوا، مسوولان و مقامات کشوری و لشگری را در پی داشت.در خبر زیر به نمونه هایی از این پیام ها اشاره می شود.

روز گذشته نخستین همایش پایداری‌ها کلید خورد و جبهه پایداری در آستانه سالروز ۹ دی مراسمی در مسجد امام حسین برگزار کرد.

«طبیعتا امثال آقای احمدی نژاد و آقای سعید جلیلی در گذشته افراد ایده‌آلی از نظر آیت الله مصباح یزدی بوده اند. چرا که ایشان از آن‌ها بسیار تعریف و تمجید کرده است و مشابه آن‌ها را هم افراد ایدئال می‌داند. احتمالا کاستی مورد نظر آیت الله مصباح این است که نظام نتوانسته است از جنس افرادی مانند احمدی نژاد و دکتر جلیلی فراوان تکثیر و تولید کند.»

رییس مؤسسه امام خمینی(ره) با بیان این که انسان باید به اراده الهی اعتماد داشته باشد، گفت: اگر انسان به آنچه که خداوند مقدر و اراده کرده راضی باشد ایمان واقعی دارد.

مدیرعامل موسسه نظرسنجی آی‌پز نسبت به تحریف نظرسنجی در این موسسه اعتراض کرد و گفت که حقیقت آن است که کروبی نامحبوب‌ترین شخصیت سیاسی ایران است نه مصباح؛ ولی نظرسنجی به گونه‌ای منتشر شده که نتیجه متفاوتی را نشان بدهد.