يکشنبه ۱۱ خرداد ۱۴۰۴ - 
سید عباس صالحی:
روحانیت، در مسند چونان پیامبرى قرار دارد و نیابت از چنان شخصیتى را عهده دار است؛ و اینک در برابر امواج خرافه هاى سنتى و مدرن، کهن و نوپیدا، دینى و قومى و… این پرسش اساسى مطرح است که آیا حوزه و روحانیت، به مسؤولیت اساسى خویش در این زمینه آگاه است؟ و آیا در برابر این طوفان سهمگین، مواجهه اى درخور و شایسته را از خود نشان داده است؟این جُستار، به علل و زمینه‌ها و بسترهایى اشاره مى دارد که حضور روحانیت را در این جهاد فکرى، کم رنگ کرده و در عمل زمینه هاى بروز و فعالیت جبهه خرافه سازان را فراهم‌تر ساخته است. قبل از پرداخت به این پرسشهاى اساسى، از باب مقدمه، اشاره اى به جایگاه و اهمیت موضوع خواهیم داشت.روحانیت، در مبارزه با خرافات، شناخت کافى در موضوعات ندارد. این نقیصه، موجب مى شود که فتاوى کلى و یا پیامهاى چندپهلو صادر شود و خرافه سازان در ترویج مرام و رفتار، در امنیت به سر برند. این نکته، در مقولاتى چونان (قمه زنى) , قفل بر بدن زدن و… به روشنى خود را مى نمایاند.
کد خبر: ۳۹۰۶۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۸۸/۱۲/۰۱
اختفای کم کاری ها پشت نقاب شعار و کلمات زیبا؛
بسیار متاسفیم برای کشورمان که وزن وزیر آموزش و پرورش آن به حد آقای یوسف نوری تنزل پیدا کرده است. واقعا جناب وزیر از انعقاد تفاهم نامه با جامعه مداحان به دنبال چیست؟ آیا از مخاطرات افراطی گری و الگوبرداری‌های نادرست دانش آموزان در این حوزه چیزی می‌دانند؟ آیا می‌دانند همین نوع برخورد‌ها در پاکستان علمای دینی را خانه نشین کرده است؟ آیا تربیت و پرورش از دیدگاه ایشان به مداحی باید ختم شود یا یک رکن آن مداحی و آموزش مداحی باشد؟ حتی اگر نیاز است، رشته فنی- حرفه‌ای آن را چرا تعریف نمی‌کنند؟ متاسفیم که وزیری با چند کلمه غربگرایی و غربزدگی ، اومانیسم، هیات گرایی، مدیریت هیاتی و ...، که بعید بدانیم معنای دقیق و ریشه‌ای آن‌ها را هم بدانند، چنین با سرنوشت مهمترین سرمایه ملی و بینانسلی یک کشور بازی می‌کنند. اخباری به گوش می‌رسد مبنی بر اینکه برخی از والدین قصد پیگیری حقوقی این نوع برنامه ریزی‌ها را دارند. منتظر دریافت توضیحات وزارت آموزش و پرورش در این خصوص هستیم.
کد خبر: ۳۸۲۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۰۷
سالگرد درگذشت علی شریعتی؛
عبدالعزیز ساشادینا، استاد دانشگاه جورج میسن ویرجینیا و از شاگردان دکتر شریعتی، دعوت به تفکر انتقادی در مطالعه دین و پرهیز از خودباختگی در برابر غرب را ویژگی برجسته اندیشه شریعتی خواند.
کد خبر: ۳۷۹۹۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۲۹
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه معتقد است: آنچه جامعه قبل از زمان بعثت پیامبر اکرم (ص) را عنوان «جاهلیت» داد، غلبه خواهش‌های نفسانی، لذت گرایی و هواپرستی بود، و امروز هم جامعه ما به نوعی گرفتار جاهلیت از جنس خودپرستی است.
کد خبر: ۳۷۴۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۱۰
مهاجرت نخبگان؛
آن فرهنگی که می‌تواند جامعه را از جهت نخبه پروری عقیم سازد، همان فرهنگ غربزدگی است. غربزدگی تصویری رؤیایی از غربی شدن را به جامعه نشان می‌دهد، ولی هرقدر که جامعه غربزده پیش می‌رود به شاخص‌های توسعه و پیشرفت نمی‌رسد تا آنجا که به سراب بودن آن تصاویر پرطمطراق پی‌می‌برد.
کد خبر: ۳۶۵۷۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۰۶
صادق زیباکلام؛
صادق زیبا کلام نوشت: بعد از پُستِ میهمانی سفیرفرانسه و تصویرِمربوطه، تعدادِ زیادی پیام برایم آمده که آیا آن تصویر حقیقت دارد، جعلی وفتوشاپ نیست؟ برخی ازپیام‌ها جنبه پرسش ندارند و من را متهم به جاسوسی، وطن فروشی، مزدوری بیگانگان و... کرده بودند. من البته به این گونه کامنت‌ها عادت دارم وچیز جدیدی نیست. اما آنچه مایه شگفتی‌ام شد تماس و پیام‌های برخی از عزیزان بود که دوستشان دارم و برایم محترم هستند. آنان ناباورانه پرسیده بودند که آیا داستان حقیقت دارد؟
کد خبر: ۳۶۴۶۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۶
مقاله نظام بهرامی کمیل؛
خودبنیادی یا خودمختاری Autonomy به معنای توانایی برای تصمیم‌گیری و هدایت خود است. خودبنیادی را باید به صورت طیفی دید که سر دیگر آن دگربنیادی Heteronomy است. فرد، جامعه یا سیستمی خودبنیادتر است که خودش به آنچه فکر یا عمل می‌کند باور داشته باشد و در برابر تلاطم‌های بیرونی با ثبات‌تر باشد.
کد خبر: ۳۵۹۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۶
کارشناس مسائل بین الملل پاسخ می‌دهد؛
در حالی مشکلات در واکسیناسیون عمومی کشور به گردن واکسن‌های چینی و روسی می‌افتد که اتفاقاً سنگ‌اندازی غرب‌گرایان و مخالفان واردات این دو واکسن در وهله‌ی اول بود که کار را به اینجا کشاند.
کد خبر: ۳۵۵۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۵
تاریخ سیاسی؛
عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران گفت: مشروطه یک پدیده مدرن ایرانی است که می‌خواهد صورت جدیدی از جامعه ایرانی طراحی کند که گشودگی اجتماعی دارد.
کد خبر: ۳۵۴۴۵۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۹
عضو ارشد مذاکره‌کننده طالبان:
عضو ارشد مذاکره کننده طالبان گفت: ما با جمهوری اسلامی ایران مشترکات زیادی داریم و همه در قاره آسیا زندگی می‌کنیم. ما باید روابط دوجانبه خود را تقویت کنیم و پیشرفت بدهیم. به همین جهت ضرورت دارد که روابط بسیار حسنه با هم داشته باشیم تا بتوانیم به ملت‌های خود خدمت کنیم. این حرف را من از صمیم قلب می‌گویم که من اگر پاکستان رفته‌ام و یا به ایران آمده‌ام و یا به افغانستان رفته‌ام، برای این است که می‌خواهیم که آثار زندگی و آسایش و رفاه را در افغانستان مشاهده کنیم.
کد خبر: ۳۵۱۶۶۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۳۱
ترجمه فرانسوی کتاب جلال
رمان «مدیر مدرسه» نوشته جلال آل احمد، نویسنده معاصر ایرانی به‌تازگی با ترجمه راضیه دزیری از سوی نشر هارتمان در فرانسه منتشر شده است.
کد خبر: ۳۴۱۳۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۸
بعد از سخنان گهربار آقای علم الهدی
جنتی از این ادعا که اگر «اگر در مکانیزم تربیتی زن را آماده کنیم که اقتدار مرد را بپذیرد خشونت پیش نمی‌آمد» انتقاد کرد و نوشت: «باید منتظر طرح ایده‌های جدید انحرافی بود».
کد خبر: ۳۳۱۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۱۳
موسس ايران خودرو؛
روز جمعه ۹ اسفند ۹۸ محمود خیامی درگذشت، چندسال پیش برادرش احمد خیامی در تنهایی و بیماری از دنیا رفت. خیامی‌ها فرشته نبودند، اما در مقابل سرمایه داران و کاسبان رانتی که این روز‌ها با احتکار ۲۰۰ میلیون ماسک ضد ویروس، حق زنده ماندن را از هموطنان خود، دریغ می‌کنند، بدون تعارف بایدگفت که خیامی‌ها قابل ستایش اند. باید ستایش کرد کسانی را که دلشکسته و مغموم از ایران رفتند و با آنکه در سال‌های بعد از انقلاب، جایی به وسعت یک گور در ایران نداشتند، بیش از یکصد مدرسه و خیریه در خراسان ساختند و صدایش را هم در نیاوردند.
کد خبر: ۳۳۰۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۹
پژوهش انتزاعی یا انضمامی؟
درحال‌حاضر، بر قراری اشکال ارتباطی میان کادر پژوهشی با سطوح ارشد مدیریتی پژوشگاه در نازل‌ترین حد انتظار قرار دارد. چرا هیات امنای پژوهشگاه درطول سال‌های متمادی حاضر به برگزاری جلسات مشترک با پژوهشگران خود نشده است؟ قطعا تدبیر این کار از اختیارات مدیریت پژوهشگاه است. چرا درطول این سال‌ها نمایندگی، ولی فقیه در پژوهشگاه حضور نداشته است. این عدم حضور به‌حدی است که در اصل وجود چنین نماینده‌ای تردید‌های جدی وجود دارد. به‌ندرت دیده شده است که معاونت پژوهشی در جلسات علمی اعضای هیات‌علمی حضور جدی داشته باشد. وی از همان آغاز انتصاب به چنین سمتی، لااقل در پژوهشکده‌ای که نگارنده افتخار عضویت در آن را دارد، حضور نداشته است. تنها مسیر ارتباط با اعضای علمی همان جلسات ماهانه است که به‌دلیل بی‌حاصل بودن این نشست، استقبال کمی از آن می‌شود. این درحالی است که هر از گاهی خبر بازدید هیات رئیسه از یک مرکز پژوهشی بیرون از پژوهشگاه به‌میان می‌آید.
کد خبر: ۳۱۸۳۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
پژوهشگاه علوم انسانی چه می‌شود؟
پژوهشگاه به‌لحاظ تعریف سازمانی یک مرکز پژوهشی است و نه نهاد آموزشی. امر آموزش در مرکز پژوهشی جایگاه بالاصاله ندارد و تعریف مشخصی از مواد آموزشی آن نمی‌توان ارائه کرد. آموزش در مراکز پژوهشی موردی است و حسب نیاز‌های پژوهشی یا نیاز به کارشناس پژوهشی تعریف می‌شود و لذا دامنه آن زمان‌مند و موقت است و برنامه‌ای مشخص و پیوسته نیست. اساسا آموزش در مرکز پژوهشی، به‌مثابه‌پروژه پژوهشی تلقی می‌شود. این امر در دانشگاه‌ها که یک نهاد آموزشی است، برعکس است؛ یعنی پژوهش در دانشگاه فرع بر امر آموزش است. بیش از یک‌دهه است که امر آموزش به‌عنوان برنامه ثابت و مستقل از نیاز‌های پژوهشی در پژوهشگاه نهادینه شده است. به‌طوری که اکنون مشخص نیست که آیا این مرکز ماهیت پژوهشی یا آموزشی دارد. از این رو پژوهشگاه از مشکله پنهان بحران هویت سازمانی رنج می‌برد.
کد خبر: ۳۱۸۳۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۱
سالروز ملک ادب
سید جلال آل احمد، نویسنده شهیر کشورمان در یازدهم آذر ماه سال ۱۳۰۲ در تهران متولد شد و در سن ۴۶ سالگی درگذشت. از وی آثار متفاوتی به جای مانده که معروف‌ترین آن‌ها "خسی در میقات" و " غربزدگی " است.
کد خبر: ۳۱۴۸۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۱
الزام قانونی حجاب ؛
محسن مهدیان، فعال رسانه‌ای در کانال تلگرامی خود نوشت: آقای نصیری در برنامه زاویه با حجاب قانونی مخالفت کرد. کل استدلال آقای نصیری دو جمله است. اول اینکه با زور نمی شود جامعه را با حجاب کرد چه آنکه تجربه رضاخان نیز همین نشان داده است. دوم اینکه مردم مخالفند.
کد خبر: ۳۰۱۰۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۹
پرویز جاهد، منتقد سینما:
سینمای ایران دوره‌های مختلفی را از سر گذرانده است. از اکران فیلم‌های خارجی در دهه ۲۰ و پا گرفتن سینمای ایرانی که تحت تاثیر بالیوود در دهه ۳۰ شکل گرفت، سینما در ایران کم کم جای خود را باز کرد...
کد خبر: ۲۹۹۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۲
یادداشت سیمین کاظمی؛
بررسی آثار داستانی جلال آل احمد، نشان می‌دهد زنان در چارچوب خصوصیات و نقش‌های جنسیتی کلیشه‌ای در داستان‌های او حضور دارند. در داستان‌های آل احمد عنصر روشنگری و آگاهی بخشی در مورد وضعیت زنان، جایگاه برجسته‌ای ندارد. او نتوانسته است از چارچوب ایدئولوژی مردسالاری فراتر رود و به مردان و زنان از زاویه‌ای دیگر و نه بر اساس کلیشه‌های جنسیتی بپردازد. معرفی زنان در آثار او از دو تیپ کلیشه‌ای متضاد فرشته و شیطان پیروی می‌کند
کد خبر: ۲۹۹۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۰
جلال روشنفکری
پنجاه و یک سال است که نیست، اما تا همیشه از موضوعات پر مناقشه در محافل روشنفکری خواهد بود.
کد خبر: ۲۹۹۰۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۹