شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴ - 
ذکر سریع الاجابه :
معصومین (ع) اذکار فراوانی برای گشایش روزی معرفی کرده اند و در میان ذکرهای گشایش روزی ، بر ذکر «لا اله الا الله، سبحان الله، لا حول و لا قوة الا بالله و صلوات» (یعنی هیچ نیرو و توانى جز از سوى خداوند بلندمرتبه و بزرگ نیست)، تاکید بیشتری شده است.لا حول ولا قوه الا بالله العلی العظیم ۱۰۰۰ مرتبه یکی از روش های رایج ختم آن است. ختم لا حول و لا قوه الا بالله العلى العظیم برای ازدواج، برای بچه دار شدن، رفع چشم زخم، ثروتمند شدن و برای رفع هر مشکل و اجابت هر خواسته ای سفارش شده است. این ذکر یک دعای سریع الاجابه برای شفای بیمار است. برای ختم ذکر لاحول ولاقوه الا بالله می توانید آن را به تعداد حروف ابجد حضرت جواد (ع) تکرار کنید که برای شفای مریض بسیار سفارش شده است.آیت‌الله محمد ناصری می فرمودند که، ذکر «لا حول ولا قوة الا بالله» نوزده حرف دارد که در هر حرفش یک اثری برای ما موجود است. وقتی این ذکر را بگوییم، خداوند با نظر رحمت به ما می‌نگرد و وقتی اینگونه شد هر خیری از دنیا و آخرت را به ما می‌رساند.
کد خبر: ۳۹۷۴۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۷
در ۴۶ سالروز پیروزی انقلاب اسلامی:
رییس‌جمهور و اعضای هیئت دولت با استقبال حجت‌الاسلام سید حسن خمینی تولیت آستان مقدس امام خمینی وارد حرم ایشان شدند و با اهدای تاج گل با آرمان‌های ایشان تجدید میثاق کردند. مسعود پزشکیان و محمدرضا عارف به اتفاق هیئت دولت چهاردهم در آستانه چهل و ششمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی با حضور در حرم بنیانگذار فقید انقلاب اسلامی با آرمان‌های امام (ره) تجدید میثاق کردند. در این مراسم حجت‌الاسلام سید حسن خمینی تولید آستان مقدس امام خمینی (ره) حضور داشت. پزشکیان رئیس جمهور با اشاره به وصیت نامه امام خمینی (ره) در مورد حدیث ثقلین گفت: حدیث ثقلین حجت جامع بر همه بشریت است، کاری کردند که قرآن نقشی جز در گورستان و مجالس مردگان نداشته باشد کتابی که انسان را از شر شیاطین و طاغوت‌ها رها می‌سازد، دشمنان می‌خواهند ما را از این کتاب دور کنند.
کد خبر: ۳۹۷۴۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۱۴
حاشیه ها و شایعات تخریبی یا شناسایی کانال خاص ارتقا؟
ساختار کسب منصب و قدرت اداری در کشورمان دچار آسیب های عدیده شده است. طراحی فرمول قدرت، ایجاد هسته اتصال و شبکه ارتقا، جلب حمایت برخی نظامات و بخش های امنیتی ، همراه کردن برخی از مدیران ارشد و ..... ، حلقه هایی ناپیدا از این پازل هستند. پازلی که در 20 سال اخیر، با کمال صدها تاسف دود مستقیم آن به چشم نظام و مردم رفته و نارضایتی هایی چند و ایجاد انواع انحرافات را رقم زده است. بر این قاعده، با پاسخگو سازی مدیران و مطالبه گری منجر به شفاف سازی، می توان بسترساز تغیر این قواعد بازی بود و همچنین شرایط را حتی برای حمایت های احتمالی از مدیران قوی ، فراهم ساخت. متن زیر با رویکردی انتقادی-بی طرف مبتنی بر قاعده شفاف سازی، اقدام به بررسی تحلیلی تاریخی روند پیشرفت دکتر محمد شیخان نموده است. مرد دولت احمدی نژاد، بقا یافته در دولت روحانی ، ارتقا یافته در دولت رئیسی و متمایل به جهش در دولت پزشکیان. مجددا تاکید می شود که انتشار چنین مطالبه گری هایی را نباید به جهت تضعیف مدیریتی نگریست. بلکه باید ان را بعنوان ابزاری جهت اثبات صلاحیت مداری مدیران ، مورد توجه قرار داد.
کد خبر: ۳۹۷۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۱/۰۹
نقد عباس عبدی به نظریه ولایت‌فقیه مصباح‌یزدی؛
عباس عبدی نوشت: این گزاره که «مشروعیت حکومت هیچگاه مشروط به رای انسان‌ها نبوده، بلکه امری الهی و با نصب او بوده است.» یعنی طی هزاران سال و در ده‌ها و صدها کشور که هزاران حکومت داشته‌اند فقط مجموعا در چند سال محدود، حکومتی مشروعیت داشته و بقیه غیرمشروع بوده‌اند؟ به نظرتان نمی‌آید که این نوعی تعریض به خواست و اراده خداست که این بشر را خلق کرده که همواره تحت حکومت افراد نامشروع باشد؟
کد خبر: ۳۹۷۱۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۱۸
محمدکاظم تقوی:
ارايه و اجراي انديشه و برنامه حكومتي امام خمینی روي سياست گام به گام استوار بود و نبایدبا سطحی نگری های احتمالی اقدام به نادیده انگاری جریان تکاملی اندیشه ورزی و اقدام ایشان نمود. موضوعی که کم توجهی بدان می تواند بعنوان آفتی در نظام جمهوری اسلامی ایران قلمداد گردیده و حتی سبب ایجاد انواع جریان های انحرافی گردد. قرائت های خاص آیت الله مصباح از برخی فرمایشات و اقدامات امام بستر ساز بوجود آمدن جریاناتی خاص در نظام های امنیتی و قضایی کشور شد. قرائت های خاص در دولت اول آقای محمود احمدی نژاد و منظومه فکری برخی از افراد در ابتدای دولت سیزدهم آقای رئیسی نیز ، نمونه هایی از پیامدهای نگاه غیر فراگیر به سیر تکاملی بیانات و اقدامات حضرت امام توسط مدیران اجرایی یا سیاستمداران و افراد تاثیرگذار ، می تواند تلقی شود.جریان تکاملی اندیشه و عمل حضرت امام در برداشتی، می تواند به پنج گام تقسیم بندی شود. نخستين گام امام خميني نفي سلطنت و طرح حكومت اسلامي در نجف بوده است. گام دوم: طرح جمهوري اسلامي در پاريس،گام سوم: طرح مساله زمان و مكان و تشخيص مصلحت، گام چهارم: طرح ولايت مطلقه، گام پنجم: بازنگري و راه بازنگري قانون اساسي. اندیشه ورزی و تعمق در سنت بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران از منظر مطالعه آثار، سیره و روش امام خمینی در تاسیس نظام و یک دهه اداره کشور توسط ایشان،می تواند راهی برای برون رفت از برخی آسیب های وضع موجود و حرکتی هدفمندتر به سوی آینده ای روشن ، قلمداد گردد.محمدکاظم تقوی در یادداشت زیر به دو مطلب در رابطه با مسئله «حکومت اسلامی» در اندیشه امام خمینی ،پرداخته است.
کد خبر: ۳۹۶۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۲۴
پیام تسلیت رهبری:
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت همسر گرامی حضرت آیت‌الله آقای حاج سید موسی شبیری زنجانی از مراجع عظام تقلید را تسلیت گفتند.
کد خبر: ۳۹۵۷۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۵
در گذشت استاد اخلاق:
بنا بر اخبار دریافتی و با نهایت تاثر و تالم به اطلاع می رساند که عبد صالح خدا حاج محسن قزوینی فیروز ، دار فانی را وداع گفت.پایگاه تحلیلی خبری شعار سال ، ارتحال ملکوتی مرحوم “ حاج محسن قزوینی ” را به خانواده و علاقمندان ایشان تسلیت و تعزیت عرض می نماید.یکی از معروف ترین توضیه های اخلاقی حاج محسن فیروزی ، طریقه بهره گیری از کرامات انبیا الهی است. از وی روایت می کنند که بیان داشته : درسته امام حسین (ع) کشتی نجاته چه بسا فراتر از آن ، ولی ما باید کاری کنیم که سوار کشتی بشیم تا نجات پیدا کنیم.
کد خبر: ۳۹۵۷۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۲۴
کربلا واقعه ای واحد یا زنجیره ای از قبل و بعد؟
نوع نگاه عموم ما به واقعه کربلا، واقعه‌ای واحد و رویدادی خونبار است که در آن شاهد شهادت امام سوم شیعیان هستیم. کمتر کسی از ما ریشه‌های کربلا را در بعثت حضرت رسول و جایگاه و فضیلت یابی بنی هاشم بر بنی امیه، خلافت علی و شهادت او، امامت امام حسن و رویداد‌های دوران او می‌بیند. کمتر کسی به تداوم رسالت عاشورا از دریچه خطبه‌های زینب کبری، عرفان و ادعیه امام سجاد (صحیفه سجادیه)، علم گرایی امام باقر و فقه صادق می‌نگرد. در واقع، نگاه به کربلا آنهم با رویکرد صرفا حسینی و بدون نظرداشت به رویکرد‌های محمدی، علوی، رضوی و مهدوی، نمی‌تواند نگاهی کامل باشد. در ابن بین، منظومه شناختی و فکری، بلاغت گفتاری، تاب آوری روانی و توان مدیریتی و راهبری راهبردی یک واقعه شوم، آگاه سازی و حساس سازی جامعه مسلمین به عمق فاجعه حادث شده در کربلا توسط حضرت زینب، چون نخ تسبیحی می‌تواند تصور شود که مانع انقطاع زنجیره امامت گردید. زینب آینه مادرش فاطمه (صاحب خطبه‌های بعد از رسول الله در دفاع از امامت) بود در کربلا. تربیت در محیط وحیانی و رشدیافتن در محضر پیامبر (ص) و معصومین (جامع‌ترین افراد در تفسیر و تأویل)، حضرت زینب (س) را مفسری بی‌بدیل کرد و خطبه‌های آکنده از آیات الهی ایشان شاهدی بر مقام تفسیری این بانوی بزرگ است.
کد خبر: ۳۹۵۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۱۷
از عباس تا باب الحوائج:
در شب میلاد حضرت عباس دکتر محمدحسین رجبی(دوانی) کارشناس تاریخ اسلام ، در مورد شخصیت تاریخی حضرت عباس(ع) بیانات جالب را ارایه نمودند. وی با اشاره به جایگاه حضرت عباس(ع) در روایات، تصریح کرد، اگر حضرت عباس(ع) عظمتی پیدا کرد نه به سبب فداکاری در راه برادر بلکه به سبب معرفت کامل و یقین نسبت به مقام ولایت و فداکاری در این راه بود برای همین او را تالی‌تلو(همتا) ائمه معصوم و باب الحوائج می خوانند.متن زیر با رویکردی درون دینی و تحلیلی به نقش و جایگاه حضرت عباس و برخی القاب آن بزرگوار نظیر علمدار، سقا، باب الحوائج، قمر بنی هاشم و غیره می پردازد.
کد خبر: ۳۹۴۹۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۰۴
دکتر سیدمحمدحسن مومنی، استاد خارج فقه حوزه:
اخلاق ذات دین است حتی اخلاق بخشی از دین هم نیست اینکه بگوییم دین حوزه عقاید، احکام و اخلاق است ناشی می شود از یک نگاه مبتنی بر فلسفة یونانی یا تقسیمی که غرضش توجه به عمق و هویت دینی نیست. برای اینکه اخلاق ذات و حقیقت دین است از آیات و روایاتی که اشاره خواهم کردم معنای ذاتی بودن و اصالت اخلاق در دین به روشنی به دست می آید منتها دایره اخلاق و دامنه و گستره اخلاق، گستره وسیعی است که می توانیم دو حوزه کلی را نام ببریم: یکی، «اخلاق بنیادی» که همه معارف و عقاید را پوشش می دهد یعنی همان اعتقادات هم در واقع اخلاق است منتها اخلاق عقیدتی و معرفتی. و بخش دوم که معمولاً در مباحث اخلاقی به خصوص در مقام وعظ، نصیحت و اندرز به آن توجه می شود، «اخلاق کاربستی» است و حوزه رفتار بشری را پوشش می دهد،دکتر مومنی معتقد است که ،کسانی که دغدغه دین و ترویج دین دارند، باید بدانند که اگر قرار است جامعه اصلاح شود حتماً باید روی پایبندی و التزامات جامعه کار کنند. وقتی برای شخصی دین و اصول اخلاقی اهمیت ندارد، نمی توان از او انتظار داشت که رفتار اخلاقی و دینی داشته باشد و در این بخش حتماً نیاز داریم که کار بیشتری شود.
کد خبر: ۳۹۴۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۱۶
گفتگو با ابوالقاسم علیدوست ، استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم:
استاد علیدوست گفت: متأسفانه مشکل کشور ما است این است که مبارزه با اندیشه، گاهی تبدیل می‌شود به مبارزه با صاحب اندیشه؛ یعنی اگر من بخواهم کسی را نقد کنم، نمی‌آیم کتابش را نقد کنم، نمی‌آیم پایان‌نامه‌اش را نقد کنم، بلکه می‌آیم خودش را نقد می‌کنم، در حالی که این کار بسیار بد است. حالا یک کسی کتاب ضلالی دارد. بسیار خب، باید کتابش را جمع کرد. البته اگر جواب بدهد. گاهی وقت‌ها هم برعکس جواب می‌دهد؛ اما آیا باید خودش را اعدام کرد؟ به نظر می‌رسد هیچ ملازمه‌ای بین این دو وجود ندارد.
کد خبر: ۳۹۴۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۲/۰۴
واکنش انتقادی حوزویان به ماجرای قم:
آیت‌الله قاضی زاده، استاد حوزه گفت: رفتار روحانی موبایل بدست در درماندگاه قم ناپسند و غیرقابل توجیه است. وی تصریح کرده است: عکسبرداری و فیلمبرداری یا تظاهر به آن «نهی از منکر» نیست، تهدید به «پرونده‌سازی» است. آن خانم ترجیح می داد کشیده بخورد تا اینکه از او عکس بگیرند!
کد خبر: ۳۹۴۲۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۲/۲۶
داستان یوسف نبی:
عموم نگاه ها به داستان زندگی حضرت یوسف حول داستان عشق و عاشقی زلیجا و پاکدامنی یوسف و غالبا با رویکردی درون دینی بوده است. غلبه این دیدگاه باعث شده، از برخی دیگر از جنبه های زندگی یوسف نبی غفلت شده و کمتر بدان پرداخته شود. سوالات و جنبه هایی نظیر اینکه حضرت یوسف چه زمانی به پیغمبری رسید؟ چگونه می توان از یوسف نبی و زندگی او برای مقابله با شهوات شدید غیر موقعیتی ( شهواتی که دارای یک دنباله قوی و یک موقعیت وقوع هستند) استمداد طلبی نموده و الگوبرداری کرد؟ چرا هیچ پیامبری از نسل یوسف نداریم؟ و ... .
کد خبر: ۳۹۳۶۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۱/۰۶
انتقادات مجید انصاری از شورای نگهبان:
بشر بدلیل ماهیت ذاتی محدودش در شناخت تدریجی و تکاملی ، نمی تواند عاری از اشتباه باشد( الا معصومین که منظومه شناخت عقلی شان دائما با شناخت فرو فرستادنی و نازل شدنی در حال اصلاح و در صراط بودگی است)، لذا نیازمندی به نظارت دائمی وجود دارد. اینکه نهادی را حتی قانونا بی نیاز از نظارت بدانیم ، یقینا بذر انحراف و بدعت را در جامعه اسلامی کاشته ایم و مسلما بنا بر دلایل عدیده خود فریبی می کنیم. نهاد معظم شورای نگهبان ، از جمله نهادهایی است که بنا بر ادله های متقن دارای ضعف نظارتی بود و این ضعف نظارتی، بستر را برای برخی سلیقه گرایی ها و انحرافات مهیا نموده است. مجید انحصاری با رویکردی آسیب شناسانه به برخی از این کج کارکردی ها می پردازد. انتقاد از کج کارکردی هایی که ممکن است به مذاق برخی از عزیزان ما در شورای نگهبان خوش نیاید. سوال اینجاست که آیا در گام دوم انقلاب، نوبت اصلاح و بازنگری در قوانین نظارتی بر شورای نگهبان فرا نرسیده است؟ آیا تفسیر به رای های صورت گرفته در قالب نظارت استصوابی ،پایه های تمدنی جمهوری اسلامی ایران را هدف قرار نداده است؟ آیا زمان آن نرسیده که راه نفوذ نفاق و منافق را سد کنیم؟ ما مشفقانه و حسب وظیفه شرعی و قانونی ، در خصوص تعهدات سیاسی و دینی مان هشدار داده ایم. تا اراده بزرگان ما چه باشد.
کد خبر: ۳۹۳۵۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۱۰/۲۸
امیر سرتیپ دوم غلامرضا رحیمی پور و مجتبی فائق:
کتاب «ضرورت خدمت وظیفه عمومی از دیدگاه قرآن و سنت و فقه» به بررسی دیدگاه قرآن کریم، مفسران شیعه و اهل سنت، روایات معصومین (ع)، آرای فقهی و نظرهای مراجع عظام تقلید و نخبگان فقهی و قرآنی کشور درباره خدمت وظیفه عمومی پرداخته است. این کتاب نوشته امیر سرتیپ دوم غلامرضا رحیمی پور و مجتبی فائق در ۱۴۴ صفحه بوده و در شمارگان هزار نسخه و در تابستان ۱۴۰۲ منتشر شده است. ضمن تشکر از زحمات نویسندگان کتاب، باید پرسید که آیا فقه ، سنت و کتاب مقدس قرآن، درباره حساسیت به هدر رفتن توان جوانان جامعه اسلامی ، سخنی نگفته اند؟ چرا نمی خواهیم بپذیریم که بخشی از توان نیروی جوان کشور، بدلیل کم توانی نیروهای انتظامی و نظامی بواسطه کم توجهی به آموزش موثر و بهره برداری غیر اصولی از نیروی سرباز، هدر می رود؟ فرض کنیم که تاکید سیاست نظامی کشور بر بهره گیری از سربازان ( در مقابل سیاست ارتش حرفه ای) باشد، چرا باید جوانانی که به سربازی رفته اند از گذراندن عمر به بطالت شاکی باشند؟ از عزیزان صاحب قلم و اندیشه آشنا به حوزه ، تقاضا داریم درخصوص آسیب ها و راهکارهای منجر به ارتقا کارامدی در بحث سربازی، قلم بزنند.
کد خبر: ۳۹۳۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۹/۲۷
ضدیت افکار عمومی با منادی و رفتارهای منادیسم گونه:
علیرضا منادی سفیدان نماینده مردم تبریز در مجلس با رفتار بی ادبانه باعث رنجش خاطر فرهنگیان بخصوص معلمان خوزستانی شد. نکته تاثر برانگیز این داستان ، نوع رفتارهای صورت پذیرفته است (اسمش را گذاشته ایم، رفتارهای منادیسم گونه) و نکته قابل عبرت برای نمایندگان، همگرایی افکار عمومی و به زودی ورود عملی برای گذر از چنین افرادی و کنار نهادن دائمی انهاست. شهروندان با کنار نهادی ترس و طمع به خیر احتمالی برخی از مقامات ، به قدرتی دست یافته اند که چون سیلاب ، جوب های فرعی گرفته شده را پاکسازی می کند. از دوستان نزدیک این پایگاه خبری بپرسید که چندبار در خصوص رفتارهای احتمالی خارج از چارچوب آقای منادی هشدار داده بودیم. در اخرین مورد ، بیان مخالفت حضور ایشان در مراسم شورای انجمن های علمی کشور بود که با وجود اعلام محالفت، عزیزان متمایل به حضورشان در مراسم بودند و البته که ایشان مدعی شدند که روز دعوت را متوجه نشده و حضور نیافتند. آیا مجلس خاطره نماینده اردبیل در دور پیشین ، خاطره نماینده سبزوار در دور حاضر ، نماینده یکی از شهرهای استان سیستان و بلوچستان در یکی از سازمان های تابعه وزارت اقتصاد و غیره را از یاد برده است؟ وقتی اهرم نظارت مردمی بر نمایندگان مجلس ضعیف می شود، خروجی بروز رفتارهای ضد حیثیت ملی است.
کد خبر: ۳۹۲۶۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۸/۱۰
یا با ما هستی یا صورتی هستی!
به نظر می‌رسد جریانی که تنها بخشی از آن را با نام جبهه پایداری می‌شناسیم در حال یک تسویه و خالص‌سازی درونی جدی از طرق مختلف است. برچسب صورتی برای نیرو‌هایی است که همگام با دیدگاه‌های پایداری‌ها یا طیف‌هایی تندروتر از پایداری‌ها قدم برندارند. تنها یک استراتژی برای تحقق این خالص‌سازی است یا به اندازه ما پرسروصدا و تند هستی یا صورتی؛ حد وسط هم ندارد.
کد خبر: ۳۹۲۳۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۹
ابوالفضل نجیب، روزنامه‌نگار:
جنگ و تجاوز اگر فی النفسه زشت و مذموم است، دفاع زشت و اعاده حقوق از دست رفته آلوده به بی اخلاقی و انتقام‌جویی و رفتار متقابل به همان اندازه زشت و ناپسند و غیر قابل توجیه است. اصولا مرز میان متجاوز و مدافع، ستمگر و ستم دیده درست در نقطه بر هم خوردن توازن قوا به نفع مظلوم و ستمدیده معنی پیدا می‌کند. اگر قرار بر رفتار متقابل ستمدیده با ستمگر باشد، به این معنی است که ستمگر توانسته ما را نیز به موجودی شبیه خود تبدیل کند؛ و یعنی دست ستمدیده را برای هر رفتار غیر اخلاقی ولو از موضع محق و بر حق بودن باز و شبیه خود کند. آنچه در مقام مطالبه حق و دفاع از جانب برخی عناصر و جنگجویان حماس شاهد بودیم، در خوش بینانه‌ترین فرض مستحیل شدن و این همان شدن ستمدیده با ستمگر بود.
کد خبر: ۳۹۲۲۷۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۸
مهدی نصیری:
مهدی نصیری استاد دانشگاه و پژوهشگر دینی می‌گوید: در عصر غیبت و سیطره مدرنیته نباید از حوزه و فقه انتظار شکل دادن به اتوپیای دینی (مدینه فاضله) را داشته باشیم و این امر تنها با ظهور حضرت، ولی عصر محقق خواهد شد.
کد خبر: ۳۹۱۶۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۴
با حکم وزیر تعاون؛
با حکم وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، «مهرداد عظیمی» معاون وزیر و رئیس سازمان آموزش فنی‌وحرفه‌ای کشور شد.
کد خبر: ۳۹۱۰۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۵/۱۴