دوشنبه ۱۷ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
ابراهیم اصغرزاده:
در روز‌های اخیر مجلس شورای اسلامی قانونی را به تصویب رساند که بر اساس آن دولت ملزم به کاهش همکاری با آژانس می‌شود. البته رئیس‌جمهور روحانی اعلام کرده است کسی نمی‌تواند خط‌مشی برای دولت تعیین کند. از سوی دیگر، پالس‌های مثبتی از سوی بایدن برای بازگشت به برجام در فضای بین‌الملل طنین‌انداز شده است.
کد خبر: ۳۱۶۹۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۴
روزنامه کیهان:
کیهان در واکنش به اظهارات اخیر اردوغان علیه ایران نوشت: «رئیس‌جمهور ترکیه که تاریخ بلد نیست و برخلاف شعارها و ادعاهای ضد صهیونیستی‌اش، برای اسرائیلی‌ها خوش‌رقصی می‌کند، گویا کم‌حافظه و قدرناشناس هم هست و فراموش کرده که در کودتای 2016 ترکیه، اگر کمک ایران نبود، هیچ‌وقت نمی‌توانست شب کذایی 15 جولای 2016 را به صبح برساند!»
کد خبر: ۳۱۶۷۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۲۲
با نادری، زمین‌شناس
یکی از اعضای پژوهشگاه ملی اقیانوس‌شناسی و علوم جوی با اشاره به قدمت بوجود آمدن دریا‌ها و شکل‌گیری خلیج فارس و دریای خزر از تاریخ دیرین این دریا‌ها و تاثیر تغییرات اقلیمی و تبعات آن بر ظهور و سقوط تمدن‌ها و امپراتوری ها سخن گفت.
کد خبر: ۳۱۵۴۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۵
باستان‌شناسان نگران «چگاسفلی»
چگاسفلی تاریخی در شوش هرازچندگاهی در آستانه تخریب قرار می‌گیرد و همین موضوع فعالان باستان شناسی را نگران می‌کند.
کد خبر: ۳۱۵۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۱۳
درس‌گفتار‌های اقتصادی
مکتب اتریش در فضای فکری ایران از مکاتب اقتصادی بحث‌برانگیز در سه دهه اخیر بوده است و موافقان و مخالفان پر شوری دارد. اقتصاد اتریشی یا مکتب اتریشی که به مکتب وین نیز مشهور است یکی از مکتب‌های اندیشهٔ اقتصادی خارج از جریان اصلی بوده که بر سازمان‌یابی خودبه‌خودی بر اساس ساز و کار قیمت‌‌ها تأکید دارد. فردگرایی روش‌شناختی و خنثی نبودن پول از دیگر مشخصه‌های فکری آن است.
کد خبر: ۳۱۴۰۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۷
مکاتب اقتصادی
نام این مکتب از بنیان‌گذاران و هواداران نخستین آن، که شهروندان امپراتوری هابزبورگ اتریش بودند، از جمله کارل منگر، اویگن فن بوم-باورک، لودویگ فن میزس، و برندهٔ جایزهٔ نوبل، فردریش هایک مشتق شده‌است. امروزه، پیروان مکتب اتریش در سراسر جهان حضور دارند، اما بیشتر با عنوان اقصاددانان اتریش و آثار آنان با عنوان اقتصاد اتریشی نامیده می‌شود.
کد خبر: ۳۱۳۲۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
امیررضا مقومی نوشت:
نباید انتظار داشت بحران لیبی که از جهاتی شبیه بحران سوریه است، در کوتاه‌مدت حل‌وفصل شود؛ چراکه با وجود اینکه آتش‌بس‌های اخیر نشان داد که می‌توان درخصوص تجمیع منافع گروه‌های داخلی و متحدان‌شان در لیبی به یک جمع‌بندی ابتدایی رسید، اما میزان بهره‌مندی و تساهل هرکدام از طرفین در لیبی پسابحران، می‌تواند متغیر تاثیرگذار باشد و در ادامه مسیر صلح یا شروع مجدد بحران نقش‌آفرین باشد.
کد خبر: ۳۱۲۶۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۹
بررسی حجاب زنان مسیحی
قادص دیروز و کادیز امروز، شاهد حجاب متفاوت بانوان مسیحی است؛ حجابی که اصولاً ریشه اسلامی دارد و نمی‌توان برای آن نظیری در جهان مسیحیت یافت؛ چادر‌هایی از جنس مخمل که در زبان محلی «سایا ای‌مانتو» نامیده می‌شود.
کد خبر: ۳۱۲۵۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۹/۰۲
توافقنامه صلح قره باغ
محمدعلی بهمنی قاجار: توافقنامه صلح قره باغ از منظرحقوقی یک یادداشت تفاهم سیاسی و غیر حقوقی است توافقنامه صرفا به معنای آتش بس بوده و، چون به تصویب پارلمان‌های دو کشور نرسیده است، اعتبار یک عهدنامه حقوقی را نداشته و دو دولت هر زمان می‌توانند این توافقنامه را فسخ نمایند.
کد خبر: ۳۱۲۳۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۸
یادداشتی از ناصر عظیمی
هبوط قدرت از کوهستان‌های دیلم به جلگه گیل (ارتباط جنبش علویان زیدی و آغاز پویش‌های فرهنگی در گیلان)
کد خبر: ۳۱۲۱۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۷
گزارش تاریخ؛
نوامبر سال ۱۹۱۸ پایان جنگ جهانی اول به‌وسیله سفارتخانه‌های انگلیس، فرانسه، شوروی و آمریکا در تهران اعلام شد. جنگی که ۵۱ ماه در قلب اروپا جریان داشت، اما بیشترین خسارت آن را ایران متحمل شد.
کد خبر: ۳۱۱۸۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۶
یادداشت از کمال اطهاری؛
بهره‌مندی از الگویی برای توسعه که متغیر‌های بیرونی و درونی نتواند تغییر و دگرگونی بنیادینی در آن ایجاد کند، یکی از ملزوماتی است که تصمیم‌سازان ایرانی هرگز ضرورت آن را به درستی درک نکرده‌اند. در واقع «الگوی توسعه» یا به زبان اقتصاد سیاسی.
کد خبر: ۳۱۰۹۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۰
تحلیل کمال اطهاری
بهره‌مندی از الگویی برای توسعه که متغیر‌های بیرونی و درونی نتواند تغییر و دگرگونی بنیادینی در آن ایجاد کند، یکی از ملزوماتی است که تصمیم‌سازان ایرانی هرگز ضرورت آن را به درستی درک نکرده‌اند.
کد خبر: ۳۱۰۸۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۲۰
فیرحی و دولت مدرن در ایران!
توجه به اندیشه‌ها و پروژهٔ فکری فیرحی به دلیل تأثیرگذاری و اهمیتی که برای تحلیل مسئله‌های سیاسی و حقوقی ایران دارد ضروری بوده و این یادداشت برآن است تا تنها با اشاراتی به این مسیر فکری این ضرورت را نشان دهد.
کد خبر: ۳۱۰۷۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
درباره کتاب «دگرگشت‌های آموزش عالی و آینده پیش‌رو»؛
حمید جاودانی معتقد است: افرادی که تاریخ دانشگاه را نوشته‌اند، خیلی روشن می‌گویند که چیزی که در اروپا بوده اصلا دانشگاه نبوده بلکه نهاد‌های کلیسایی بوده‌اند. همانطور که می‌دانید اصلا کلیسا به هیچ کسی اجازه فکر کردن را نمی‌دهد. آن هم در زمان کلیسا، مثلا الگود کتابی دارد که در آنجا می‌گوید که ریشه دانشگاه‌ها به نظامیه‌های بغداد و مدارسی که در ایران بوده بر می‌گردد.
کد خبر: ۳۱۰۵۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
فراگیری پیامرسانها
فراگیری و نقش موثر شبکه‌های اجتماعی و پیامرسانها در تحولات اجتماعی، سیاسی و امنیتی جوامع مختلف به ویژه طی یک دهه گذشته بر کسی پوشیده نیست، به گونه‌ای که می‌توان گفت این شبکه‌ها سرنوشت بسیاری از وقایع قرن ۲۱ را رقم زده‌اند.
کد خبر: ۳۱۰۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۹
یادداشت از بهیار سلیمانی؛
ما ایرانی‌ها پشت فرمان پراید می‌نشینیم با سرعت و امنیت شورلت‌های امریکایی اظهار قدرت می‌کنیم و رانندگی می‌کنیم و سالی بیست هزار کشته می‌دهیم و از مرگ هم هراسی نداریم حالا هم جشن و عزا و مراسمات را محکم حفظ کرده‌ایم به انتشار ویروس کمک می‌کنیم از کره و ژاپن و استرالیا بیاموزیم. عزیزانمان را حفظ کنیم صبوری و سازش و تغییر رفتار راهکار نجات است.
کد خبر: ۳۱۰۴۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۸
سکولاریسم و آزادی بیان!
روزنامه گاردین نوشت، امانوئل ماکرون در راستای کاهش احساسات خصمانه علیه فرانسه که به دلیل اظهارات او از سکولاریسم و آزادی بیان شکل گرفتند، در فکر تعیین فردی به عنوان فرستاده ویژه خود جهت انتقال تفکراتش به کشور‌های اسلامی است.
کد خبر: ۳۰۹۹۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۱۵
یادداشت رضا کدخدازاده
«احمد علیرضابیگی»، نمایندۀ اصولگرای تبریز، آذرشهر و اسکو در یازدهمین دورۀ مجلس شورای اسلامی روز گذشته در حوالی ساعت ۲ و ۴۵ بامداد (!) در توئیتی نوشت: «اندیشۀ ایرانشهری نژادپرستی است». آنچه در ادامه می‌آید پاسخ به نمایندۀ کمتر از ۱۵ درصد مردم شریف تبریز نیست؛ [۱]بلکه پاسخ به آن‌هایی است که ممکن است این‌گونه مغالطه‌های ضدّ ملّی را جدی بگیرند و در آینده، مانند این نمایندۀ مجلس سرِ ستیز با هویت سرزمین آبا و اجدادی خود بردارند!
کد خبر: ۳۰۸۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۹
به مناسبت هفتم آبان
بر خلافِ تبلیغی که بر پایه سنتی کهن در غرب وجود دارد و هرودوت را «پدر تاریخ‌نویسی» می‌دانند روایتِ او برتریِ قطعی‌ای نسبت به دو روایت دیگر [گزنفون و کتزیاس] ندارد؛ به ویژه آن‌که روایت‌های او بسیار اغراق‌شده و پررنگ‌ولعاب و در جاهایی کاملاً دروغ است (پلوتارک، تاریخ‌نویسِ رومی، او را «پدرِ دروغ‌نویسی» می‌نامد).... عنوانِ «پدر تاریخ‌نویسی» از زمان شکل‌گیری روم و نخستین بار به دستِ سِنِکا، وزیر نرون، به او داده شد، چرا که تصویرِ «دیگری»سازِ هرودوت از ایران را ابزاری برای مشروعیت دادن به سیاست‌های ضدِ ایران روم می‌دانست و می‌دانیم این تصویر، بر پایه خواست و گرفتنِ پول از پریکلس، عامدانه به دست هرودوت جعل شد.
کد خبر: ۳۰۸۶۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۸/۰۷