بیشناسنامههای کرونایی؛
نداشتن اوراق هویتی مانند شناسنامه، زندگی روزمره را دچار مشکلات متعددی میکند. اما معنی بیشناسنامه بودن در وضعیت پاندمی چیست؟
کد خبر: ۳۵۶۵۵۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۴
شیوع وبا؛
محرم یکهزار و سیصد و ده در میرسد مردم به عادت دیرین به عزاداری میپردازند، اجتماعات و مراودات افزایش مییابد. اسباب انتشار مرض از هر طرف مهیا میشود، از روز دوم محرم، بیماری و با طغیان کرده، هنوز به دهم محرم نرسیده، روزانه صدها نفر را به هلاکت میرساند
کد خبر: ۳۵۵۵۵۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۷
کرونا در مشهد؛
ماجرا را شوخی میگیریم، اما مرگ دارد جدی، جدی، ما را میکُشد. با بی خیالی تمام، داریم میمیریم! مسئولان هنوز به تصمیم قاطع نرسیده اند با این که "برهانِ قاطعِ" مرگ را در مشهد میبینند.
کد خبر: ۳۵۴۶۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۲۱
به بهانه مرگ ارشا اقدسی
بدلکاران میدانند که در خطر هستند و زندگی آنها با خطر عجین شده است، بیشتر اوقات هم همه چیز خوب پیش میرود، اما متأسفانه گاهی اوقات اینطور نیست.
کد خبر: ۳۵۳۸۶۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۱۵
نقد روانشناسی:
هدف نویسنده در نوشتار «به سوی شفافیت: فساد در روانشناسی، نقدی از درون» آن است تا از رهگذر چند استدلال به طور خلاصه نشان دهد که چرا باید در نگاه نخست به یافتههای روانشناختی بدبین بود.
کد خبر: ۳۵۲۸۸۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۰۸
دعا و نیایش؛
دعای عرفه امام حسین (ع) دعایی که امام حسین (ع) در روز عرفه (۹ ذیالحجه) در صحرای عرفات خوانده است. بنابر برخی شواهد، قرائت این دعا توسط امام حسین (ع)، مربوط به آخرین حجش نبوده است. شیعیان این دعا را در روز عرفه در صحرای عرفات و دیگر مناطق دیگر جهان میخوانند. این دعا، در بردارنده آموزههای عرفانی و عقیدتی ازجمله شناخت خداوند و بیان صفات الهی، یادآوری نعمتهای بیکران الهی بر انسان و حمد و سپاس خداوند بر آنها، تضرع به درگاه خداوند و اقرار به گناهان و توبه، درخواست حوایج، و پاداش اخروی و... اشاره دارد.
کد خبر: ۳۵۱۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۹
بحران کرونا در سیستان؛
آمارهای رسمی میگوید روزانه ۱۲۰۰ نفر در سیستان و بلوچستان کرونا میگیرند. آمار کشتهها بالاست. مردم برای تدفین مردگان باید در صف بمانند و حالا میگویند سر چهارراههای برخی از شهرها کفن میفروشند.
کد خبر: ۳۴۹۳۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۴
جامعه؛
در هر كدام از خانهها را كه بزنيد، با يک خانواده چند ده نفره بدون شناسنامه روبهرو خواهيد شد. اينجا هيچ خانوادهای نيست كه برای دريافت شناسنامه تشكيل پرونده نداده باشد. اينجا داشتن پروندههای چهل ساله، سی ساله، بيست ساله و كمتر و بيشتر امری عادی است.
کد خبر: ۳۴۸۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۱۰
محصولِ قرنها هنر!
تصویر ذهنیِ مردم امروز دربارهٔ شیطان، محصولِ قرنها هنر و ادبیات و نمایش است. این فرشتهٔ تاریکیْ بارها سیمای خود را عوض کرده و در سراسر تاریخْ مظاهری غریب به خود گرفته است. این یادداشت مروری مختصر بر تغییرات این مظاهر در تاریخ غرب است.
کد خبر: ۳۴۸۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
گورستانهای دوره ساسانی؛
مهدی عابدینی عراقی، باستان شناسی اهل مازندران با گرایش باستان شناسی پیش از تاریخ و با کارنامه کاوش بالغ بر ۳۰ محوطه باستانی عموما مستقر در شمال کشور و سوادکوه، صحبتهای جالبی در خصوص نافتههای کشفیات باستانی شمال کشور دارد. این در حالی است که بظاهر، کمتر آثار باستانی مربوط به شمال کشور، مورد توجه عموم قرار گرفته است.
کد خبر: ۳۴۸۳۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۶
خشونت علیه زنان؛
با قتلهای شوکهکنندهای که در ماههای گذشته در بستر خانواده اتفاق افتاده، این سؤال بارها به ذهن مان خطور کرد که آیا نهاد خانواده همیشه تأمین کننده امنیت و آسایش است؟اگر در خانوادهای آسیبی وجود داشته باشد، خانه یکی از خطرناکترین مکانهای دنیا خواهد شد با این حال والدین ۲۰ درصد در تربیت فرزند خود تأثیر دارند و باقی این نقش به عهده جامعه است.
کد خبر: ۳۴۷۷۶۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۰۱
تخریب میراث فرهنگی؛
تاراج گران میراث فرهنگی بخشی از یک اُستودان ساسانی ارزشمند و بی همتا را در یکی از روستاهای شهر مَرودَشت شکسته و آسیبهای برگشت ناپذیری را بر این اثر تاریخی فرهنگی وارد کرده اند.
کد خبر: ۳۴۶۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
مرگ در فرهنگ های مختلف؛
مکان و زمان، روی کنشهای پیش از مرگ افراد و کنشهای بازماندگان، تاثیر بسیاری میگذارند. مرگ، اگرچه پایان زندگی، اما بخشی از زندگی است که کنشهای معطوف به آن نیز تحتتاثیر فرهنگ و جامعه است.
کد خبر: ۳۴۶۸۵۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۵
علی بلوکباشی:
پزشک در طب سنّتی ایران، دانشمندی فیلسوف و حکیم بود که جدا از شناخت جسم انسان، به عوالم نفسانی و روحانی انسان نیز آشنایی داشت. از این رو گسترۀ طب سنّتی که بنابر نظر سید حسین نصر بر وحدت و پیوند میان جوانب مختلف جسم و روح و نفس انسان استوار است، به یک دانش و فن محدود نمیشد، بلکه یک نوع روش زندگی بود و طبیب سنّتی نیز حکیمی بود دارای ایمان و اصول اخلاقی متعالی تا توانایی جذب توجه و اعتماد بیمار را به خود داشته باشد.
کد خبر: ۳۴۶۸۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۴
مرگ و میر؛
سنگ قبر فروشند، نصاب سنگند یا خطاط شعر و مرثیه بر سنگهای سیاه و سفید. آنها تنها کسانی هستند که بحران کرونا کارشان را نهتنها تعطیل نکرد، بلکه رونق بیشتری هم به آن داد.
کد خبر: ۳۴۶۴۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۲
کامران ندری:
ندری، کارشناس مسائل اقتصادی، در خصوص شعار انتخاباتی کاندیداها درباره یارانهها گفت: سطح مسائل اقتصادی را تنزل به یارانه و پرداخت وام و تسهیلات داده اند. گرفتاریهای پایهای و ساختاری در اقتصاد داریم. سطح مسائل اقتصادی و سطح مطالبات مردم عزیز را به این تقلیل دادند که فرض کنید یارانه را از ۴۵ هزار تومان به ۴۵۰ هزار تومان برساند یا به زوجها نفری ۵۰۰ میلیون یارانه بدهند. واقعاً سطح مسائل اقتصادی ما این اندازه چیپ است؟
کد خبر: ۳۴۵۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۱۴
نظر دانشمندان؛
انسان در جستجوی بیپایانش برای درک آنچه پس از مرگ در انتظار اوست، از دیرباز بر این باور بوده که پدیده تجربیات نزدیک به مرگ (اندیای) میتواند سرنخهایی در این رابطه به دست او بدهد. کسانی که ملاقات کوتاهی با مرگ داشتهاند، غالباً از مشاهده و تجربه رخدادهایی حکایت میکنند که زندگی آنها را دگرگون ساخته؛ مثل مشاهده نوری روشن در انتهای تونل یا ملاقات و پیوستن به بستگانی که فوت شدهاند. اما علیرغم ماهیت بهظاهر ماوراءطبیعی این تجربیات، متخصّصان معتقدند دلایلی علمی در پس اندیایها نهفته است.
کد خبر: ۳۴۴۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۴
دنیای واژگان:
تصور ما از سردخانۀ مدرن و استریل، در تضاد با اتاقی است که دراصل منجربه ایجاد این اصطلاح شده است. واژه سردخانه، احتمالاً ریشه در فعل morguer در فرانسه باستان دارد که بهمعنی «با جدیّت نگریستن» است.
کد خبر: ۳۴۳۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۰۳
مقدمه فکوهی بر یک کتاب:
پیشینه بحث درباره بدن و بهویژه رابطه بدن با روح، به قدیمیترین ایام میرسد. از سقراط و افلاطون تا دکارت و امروزه در مباحثی که بهوسیله تراانسانگرایان (trans humanists) مطرح میشود. در این جدلهای بیپایان، همواره این نکته بنیادین وجود داشته است که آیا میتوان پدیدهای به نام بدنِ محسوس و فیزیکی را از پدیده دیگری به نام «روح»، «جان»، «روان» و… جدا کرد؟ در اندیشه باستان، دستکم در حوزه تمدنهای هندواروپایی که سپس به کل جهان تعمیم یافت، پاسخی روشن و بدیهی برای این پرسش وجود داشت: بدن در نظر آنها بنا بر مورد یا جایگاه یا یک زندان برای روح بود یا برعکس و بهصورتی استثنایی و در اقلیت مطلق، مکانی برای تعالی یافتن وجود یا مکانی بود برای اسارت و رنج روان و جوهره درونی انسان که همواره پایدار و جاودان باقی خواهد ماند و بنا بر تعریف یک «شیء» به قول دکارت یک «ماشین متحرک» زوالپذیر که اصولاً نمیتوانست تقدیری جز فنا داشته باشد و با همین نگاه بود که همه پدیدههای دیگری که نشانهای از این فنای تدریجی – که از تولد آغاز شده و تا لحظه مرگ ادامه مییافت و ناگزیر بود – را نشان میدادند، هم دلیلی بودند و هم نشانهای بر «بدیهی» بودن ناپایداری و «بیارزش» بودن بدن.
کد خبر: ۳۴۳۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۱
مراقب شیادان باشید؛
عضو گروه پاسخگویی به سؤالات و شبهات دینی مؤسسه علمی فرهنگی دارالعرفان گفت: آنچه امروز به عنوان احضار روح رایج شده است و عدهای کنجکاو و پیگیر آن شدهاند بسیار با واقعیت فاصله دارد و میزان انطباق آن با واقعیت کمتر از حتی یک درصد است و در سایر موارد کاسبکاری و فریبکاری است.
کد خبر: ۳۴۳۴۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۳۰