جمعه ۲۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه؛
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه از فعال بودن ۱۵۰ موکب سازمان اوقاف در کشور عراق خبر داد و گفت: این مواکب روزانه هزاران پرس غذا مهیا می‌کنند. محل اسکان دارند و مجموعه خدمات مورد نیاز زائران از جمله تامین اب شرب و یخ و خدمات درمانی به گرمازدگان را ارائه می‌دهند.
کد خبر: ۳۸۳۴۳۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۶/۲۴
سعید طاووسی مسرور؛
سعید طاووسی مسرور، استاد دانشگاه علامه طباطبایی، به تشریح هشدار‌های شیخ عباس قمی به مداحان پرداخت و گفت: ایشان نسبت به طولانی شدن مجالس، اهانت به انبیا و الهام از الحان خوانندگان اهل فسق به وعاظ و منبری‌ها هشدار داده‌اند.
کد خبر: ۳۸۲۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۷
ویژگی اصلی سیره پیامبر؛
غلامرضا ظریفیان دانشگاه و پژوهشگر تاریخ اسلام گفت: امام ویژگی اصلی سیره پیامبر را ظلم‌ستیزی عنوان می‌کند، اما بنی امیه به دنبال این بود که کفرستیزی را جایگزین ظلم ستیزی کند و برای مبارزه با کفر، از ظالمان استفاده می‌کند و اینجا پای بنی امیه به قدرت باز و در آن محکم می‌شود.
کد خبر: ۳۸۲۱۸۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۲۰
آیت‌الله قائم مقامی:
آیت الله سیدعباس حسینی قائم مقامی گفت: «گاه یک طلبه کم سواد، حرفی می‌زند که بر خلاف نص آیات قرآن و روایات ماست، اما، چون به نفع برخی جریان‌هاست به او تریبون می‌دهند و نسل جوان هم گمان می‌کنند واقعا این سخن اسلام است در حالیکه به نظرات دیگر اجازه طرح نمی‌دهند.»
کد خبر: ۳۸۲۱۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
آیت‌الله یوسفی غروی:
آیت‌الله محمدهادی یوسفی غروی در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های چراغی دیگر در شب عاشورا تاکید کرد: احدی از علمای ما قائل به این نیست که شهادت امام حسین واجب تکلیفی بر آن حضرت باشد، بلکه صرفاً خبر از آینده است و خبر غیر از حکم است. پیامبر هیچگاه حکم به شهادت امام حسین نداده است. پیامبر با این احادیث به ما می‌فهماند که طرفدار قتل حسین نبوده بلکه عزادار قتل حسین است.
کد خبر: ۳۸۲۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۸
به روایت هدایت الله بهبودی ؛
هدایت الله بهبودی در روایتی از سفر مهرماه ۱۳۶۹ خود به سوریه و بازدید از قبر معاویه صحبت می‌کند. قبری که به همین سادگی نشانش را در دمشق به شما نمی‌دهند و بجای آن، آدرس قبر معاویه کوچک از دوستداران خاندان رسول را می‌دهند. قبر معاویه درون اتاقکی مخوف و نیمه ویران و زیر تلی از خاکِ با چشم اندازی غریب، قرار دارد. خفت و شکست را می‌توان با اولین نگاه به قبر، مشاهده کرد. این را مقایسه کنید با بارگاه کودکی چندساله بنام رقیه. چرخ تاریخ، چه‌ها که نمی‌کند.
کد خبر: ۳۸۲۰۲۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۶
ظریفیان:
غلامرضا ظریفیان: واقعه عاشورا یکسری عوامل، علل و دلایل دور از خود دارد و مربوط به اتفاقاتی می‌شود که در بستر تاریخ و در بازه بعد از رحلت پیامبر (ص) تا مرگ معاویه رخ داد. حادثه عاشورا یکسری دلایل و علل نزدیک دارد که مربوط به یک یا دو سال قبل از فوت معاویه و بحث بیعت گرفتن از امام حسین (ع) و آمدن حضرت از مدینه به مکه و از مکه به کوفه بود که این حرکت در نهایت به کربلا ختم شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۲
شور عاشورایی یا شعور حسینی؟!
به نظر می‌رسد که بدلیل ابتلا بنوعی عرفی گرایی، کمترین توجه به تاریخچه عزاداری بر حسین (ع) از دو بعد تاریخی و اثرگذاری‌های تربیتی آن صورت نپذیرفته و این رسم فرهنگی تربیتی، دچار انواع آسیب‌ها نظیر مداح گرایی، بدعت‌های تقلیدی از رسوم مسیحی و هندی و صد البته، مدگرایی انحرافی جوانان شده است. ریشه مراسم عاشورا را باید در سوگواری‌های اهل بیت، سوگواری‌های همگانی آل بویه و سوگواری‌های رسمی صفویان جستجو نمود که بتدریج در دوره‌های زندیه و قاجار شکل پذیری عرفی خاصی را تجربه نموده و تا به امروز رسیده اند. چنانچه کم توجهی به اصلاح سنت‌های نادرست و کج روی‌های تحمیلی با رویکرد ارزشی و فرهنگی، مورد توجه قرار نگیرد، مسلما از اثرگذاری‌های تربیتی و اصالت مراسم محرم کاسته خواهد شد.
کد خبر: ۳۸۱۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۵/۱۱
استاد هادی سروش؛
غدیر دارای مراتبی است همانطدریکه صاحب غدیر دارای مراتب است، هر ارادتمندی در مرتبه‌ای حضور دارد. گروهی به ترویج ظاهری غدیر اشتغال دارند. مثلا جشن گرفته و اطعام می‌کنند. اطعام کردن در غدیر مورد توجه و فضیلت است؛ و گروهی در فضلیت گویی از حضرت امیر (ع) توفیق دارند. اما مهم گروه سوم هستند که مرتبه بلندی دارند و آن این است که؛ با نهج البلاغه زندگی می‌کنند و نهج البلاغه یعنی تمام حقیقت امام علی (ع) است.
کد خبر: ۳۸۱۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۲۷
گسترش اسلام ناب و فرهنگ تشیع؛
امام باقر(ع) از فرصتى که بر اثر رویارویى بنى‌عباس با بنى‌امیه پیش آمده بود استفاده کردند و به تشکیل حوزه علمیه و تربیت شاگرد پرداختند تا جایی که کارى عمیق و فرهنگى را پایه‌گذارى کردند که بعدها فرزندشان امام صادق(ع) با حدود چهار هزار شاگرد آن را توسعه دادند. امام باقر(ع) شاگردان برجسته‌اى مانند: محمد بن مسلم، زراره، ابوبصیر، جابر بن یزید جعفى، ابان بن تغلب حمران بن اعین، سدیر صیرفى ابوصباح کنانى، عبدالله بن ابى یعفور و دیگران را تربیت کردند که هر کدام فقیهى بزرگ، محدثى سترگ و عارفى دل‌آگاه و مرجعى ربانى شدند و نقش به‌سزایى در گسترش اسلام ناب و فرهنگ تشیع داشتند.
کد خبر: ۳۸۰۸۰۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۶
شهید صدوقی در کلام امام خمینی (ره)؛
هر جا زلزله می‌شد شهید صدوقی برای ترمیم خرابی‌ها آنقدر که توان داشت حاضر؛ هر جا که سیل می‌آمد او بود که در صف مقدم برای دستگیری خلق خدا حاضر بود. در جبهه‌ها او و دوستان او و امثال او بودند که هر چند یک دفعه سرکشی کرده و آرامش قلب خلق الله بودند. این مدعیان خدمت به خلق و قیام برای خلق که در بیغوله‌ها خزیده و در حال انقلاب به چپاول اسلحه و مهمات بیت‌المال خلق فعالیت شبانه‌روزی نمودند. اینک که خداوند تعالی چهره کریهِشان را آشکار کرد و دستشان را از مال و جان خلق الله کوتاه نمود، چنین خدمتگزارانی را از این خلق می‌گیرند.
کد خبر: ۳۸۰۵۲۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۱۱
عماد افروغ:
جامعه شناس برجسته کشور تاکید دارد که امام (ره) همواره دقت داشتند و مراقب بودند که سیاست‌ها و رفتار‌های اقتصادی، اختلالی در حیات روزانه اقتصادی مردم ایجاد نکند و در کل به بالا و پایین شدن قیمت‌ها توجه داشتند و آن زمان اقتصاد کشور مثل امروز رها نبود.
کد خبر: ۳۷۹۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۲
آیت الله بیات؛
مرجع تقلید شیعیان گفت: یکی از وظایف امروز ما این است که از دین طوری تعریف ارائه بدهیم که این تعریف عقلانی باشد؛ تا بتوانیم بین عقل و وحی پیوند ایجاد کنیم. مطمئن باشیم دینی که از عدالت، آزادی مشروع و کرامت انسان دفاع نکند، دین زیر سؤال است و عدالت، آزادی و کرامت انسان زیر سؤال نیست. برای اینکه دین اسلام و کتاب دست نخورده اش صراحتا می‌گوید که ما انسان را امین می‌دانیم.
کد خبر: ۳۷۷۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۶
حکمت‌های مخفی بودن؛
برخلاف نظر عامه مردم که تنها مرقد خانم فاطمه زهرا را مخفی شده می‌دانند، مرقد و محل دفن حضرت علی هم برای صد سال پنهان بود. زمان شهادت آن حضرت در سال ۴۰ هجری قمری روی داد و تا زمان امام صادق و از بین رفتن سلسله اموی، محل دفن ایشان مخفی بود. محل فعلی مرقد حضرت علی، توسط امام صادق برای مردم مشخص شد. سپس به دستور داود بن علی عباس، صندوقی بر مزار ایشان نهاده شد و در زمان خلافت هارون، خلیفه عباسی اتاقی بر روی آن ساخته و نخستین بقعه بر مزار ایشان بنا گردید.
کد خبر: ۳۷۷۱۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۴
روح‌الله بهشتی‌پور، استاد جامعه‌المصطفی قم تشریح کرد:
یکی از اساتید جامعه‌المصطفی قم گفت: امام سجاد (ع) در دوره امامتشان با جریان فکری و فرهنگی «مُرجئه» روبه‌رو شدند که با حمایت بنی‌امیه ایجاد شد و گسترش یافت؛ البته اصل حرف آنان تا امروز هم زنده است و می‌گفتند: «دلت باید پاک باشد».
کد خبر: ۳۷۷۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۰۳
فساد بیشتر، اصلاح جامعه کمتر!
روز عاشورا امام حسین (ع) و مردان همراهش، حتی جوانان و پاره‌ای از خردسالان نیز کشته شدند. بنابر آنچه در کتب تاریخ آمده است، در خیمه‌ها و اهل بیت امام حسین تنها دو مرد زنده ماندند: شخص اول علی بن الحسین، امام زین‌العابدین بود. او بیمار بود و گمان بردند که او در حال احتضار است، و عمر او دیری نمی‌پاید. او را رها کردند، و نیازی به کشتن او احساس نکردند؛ زیرا گمان کردند که او خود خواهد مرد.
کد خبر: ۳۶۰۸۳۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۵
عبدالله افراسیابی؛
دگماتیسم به مثابه تصلب و تعصب محض مطلق و غیر معقول فکری و ذهنی است و تفکر و تعقل و انتقاد منصفانه و منطقی را برنمی تابد در تعارض و تناقض با آزاداندیشی و منطق و عقل و سیالیت و دینامیسم و ترانسفوریسم علمی و فلسفی می‌باشد.
کد خبر: ۳۶۰۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۲
سهمیه‌بندی زائران ایرانی اربعین؛
سهمیه‌بندی زائران اربعین از کشور‌های همسایه عراق به‌ویژه ایران انتقادات فراوانی را در محافل اجتماعی این کشور برانگیخته است و آن‌ها از دولت بغداد خواسته‌اند به بهانه شیوع کرونا در پازل دشمنان اسلام بازی نکنند.
کد خبر: ۳۵۹۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۹
تاریخ صدر اسلام؛
این نوشته بر آن است که با مطالعه مفهوم «لعن» و نشان دادن نقش این مفهوم در مسیر هویت‌سازی جریانهای فکری و سیاسی تاریخ صدر اسلام، بازخوانی متفاوتی از «زیارت عاشورا» به مثابه رسانه‌ای برای سامان بخشیدن به هویت امامیه، ارائه دهد.
کد خبر: ۳۵۷۶۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۳
گریه سیاسی امام سجاد؛
مرحوم سید‌بن‌طاووس از امام صادق (ع) نقل می‌کند: امام زین‌العابدین (ع) چهل سال برای پدرش (ع) گریست در حالی که در این مدت، روز‌ها را به روزه، و شب‌ها را به عبادت و تهجّد سپری می‌فرمود. توجه به این نکته لازم است که گریه‌های امام سجاد (ع) در این مدت طولانی، یک پدیده عادی نبود. بلکه گریه سیاسی و نوعی مبارزه با دستگاه ظالم، جبار و سفاک بنی‌امیه بود
کد خبر: ۳۵۷۶۷۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۲