جمعه ۲۸ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
حداد عادل:
رئیس شورای تحول در علوم انسانی گفت: اگر در تحول در علوم انسانی به موفقیتی دست پیدا نکنیم، یعنی در هیچ یک از امور انقلاب اسلامی موفق نبودیم.
کد خبر: ۲۴۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
خسرو باقری در نشست بررسی «مرز عینیت و ذهنیت در علوم انسانی»:
خسرو باقری، استاد فلسفه تعلیم و تربیت گفت: دانشمندی که عینیت‌ها را فراموش کند، قربانی توهمات می‌شود. علم انسانی آمیزه‌ای از ذهنیت و عینیت است.
کد خبر: ۲۳۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۰۶
بررسی امکان و امتناع تولید علم بومی در ایران؛
آیا می‌توان علوم انسانیِ اسلامی و به تعبیری دیگر، علوم انسانی بومی داشت؟ اساساً ضرورت شکل دادن چنین علومی چیست؟
کد خبر: ۱۷۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۲۹
رئیس قطب فلسفه دین عنوان کرد؛
رئیس قطب فلسفه دین با بیان این که علوم انسانی اسلامی نباید در لابلای کاغذها باقی بماند، گفت: علوم انسانی علاوه بر طرح در فضای علمی کشور، باید به صحنه عمل نیز بیاید .
کد خبر: ۱۵۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۰۱
نوری همدانی:
آیت الله حسین نوری همدانی از مراجع عظام تقلید، با بیان این که باید تحول جدی در حوزه علمیه و در فقه شیعه و رساله‌های عملیه ایجاد شود گفت: الان رساله‌های عملیه و فقها به بسیاری از موضوعات قرآنی مانند جهاد، موضوعات سیاست و اقتصاد اسلامی و ... نپرداخته است.
کد خبر: ۱۱۸۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۵
استوارت سيم، فيلسوف انگليسي:
استوارت سیم، فیلسوف انگلیسی با اشاره به اینکه می توان از علم و دانش به عنوان میراث مشترک بشریت بهره برد، گفت: هر فرهنگی مسائل خاص خود را دارد و علوم انسانی باید پاسخگوی این نیازها باشد.
کد خبر: ۷۸۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۰/۲۱
استاد دانشگاه مینه‌سوتای آمریکا:
رئیس گروه مردم شناسی دانشگاه مینه سوتا آمریکا معتقد است علوم انسانی مدرن غرب نیز در فضای فرهنگی خود به وجود آمده است و جوابگوی نیازهای جوامع مختلف نیست لذا این علوم نباید ادعای جهانشمولی داشته باشد.
کد خبر: ۳۳۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۸/۲۶
تاریخچه علوم انسانی در ایران؛
تحول در علوم انسانی از پیش از انقلاب با رویکرد جدایی و سپس علمی کردن دین به منظور حفظ دین آغاز می شود ولی پس از انقلاب این تحول با رویکرد دینی کردن علم ادامه یافت.
کد خبر: ۱۴۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۸
تاملاتی در علوم اجتماعی ایرانی/قسمت اول؛
متأسفانه پژوهشگرانی که دل در طلب تحول در علوم انسانی و تولید علم دینی و بومی دارند در بن بست معرفتی دائم به دنبال صیقل دادن دستگاه معرفت شناسانه خود در یک فضای انتزاعی و به دور از واقعیات روز هستند.
کد خبر: ۱۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۸