دوشنبه ۲۳ تير ۱۴۰۴ - 
پژوهشگر هنری:
حسین حجت‌پناه گفت: بهترین شکل از هنر اسلامی را در هنر ایرانی می‌توان مشاهده کرد، همانگونه که کامل‌ترین شکل از ادبیات اسلامی در ایران وجود دارد.
کد خبر: ۳۷۴۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۲۰
نقاشی قهوه خانه ای؛
سال‌ها پیش وقتی نه تلویزیون و رادیو وجود داشت و نه گوشی موبایلی، صدای گرم نقالان به همراه نقاشی‌های قهوه‌خانه‌ای اجر و قرب زیادی داشتند. حالا اما این هنرهای کهن به لطف مدرن‌گرایی، به فراموشی سپرده شده‌اند، اگرچه هنوز هم هنرمندان فعال در حوزه امید دارند که چراغ هنرهای اصیلی همچون نقاشی قهوه‌خانه‌ای خاموش نمی‌شود.
کد خبر: ۲۸۸۱۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۵
یادداشت احمد مسجدجامعی؛
«بعد از پایان دوره معاون اولی زنده‌یاد آقای دکتر حسن حبیبی در دولت، روزی از ایشان درباره کارهای آینده‌شان پرسیدم. آقای حبیبی مطالبی گفتند، اما جمله‌ای از ایشان مرا تکان داد: «می‌خواهم باقیمانده عمر را به عبادت بپردازم.» این سخن متفاوت و عجیب در ذهنم باقی ماند. چند سالی از این گفتوگو می‌گذشت که روزی 2کتاب از بنیاد ایرانشناسی به دستم رسید: این آثار جزو «مجموعه کتاب‌های اماکن مذهبی ایران» منتشر شده از سوی بنیاد ایرانشناسی هستند که مرحوم حبیبی ریاست آن را بر عهده داشتند. براساس اطلاعات روی جلد، این 2 کتاب محصول کارگروهی بنیاد ایران شناسی به همراه طرح، مقدمه، بررسی و تدوین نهایی ایشان بود. بعد از دیدن آنها، به یاد گفت‌وگوی آن روز افتادم که دکتر حبیبی از صرف باقی مانده عمر به عبادت خبر داده بود.
کد خبر: ۲۵۹۹۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۱۹
گفتوگو با زن نقال ایرانی؛
وقتی حرف از نقالی می‌شود اولین چیزی که به ذهن می‌آید یک مرشد مرد است که با صدایی پرطمطراق یا حماسه رستم و سهراب می‌خواند یا به مدح خاندان اهل بیت می‌پردازد. اما تصویر یک نقال زن چیزی نیست که عده زیادی با آن آشنا باشند. زنی که قصه گردآفرید و سهراب بگوید و از حماسه‌آفرینی رستم حرف بزند.
کد خبر: ۲۴۰۸۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۲
ویژگی های نقاشی قهوه خانه ای؛
نقاشی یک نقاش مشهور قهوه‌خانه که با بیتی از شاهنامه مزین شده است. چنگ‌نوازی هم گوشه تابلوی نقاشی چنگ میزند و گوشه دیگر تابلو دستان رستم بلند است تا خنجرش را بر سینه سهراب فرو کند. گوشه گوشه این تابلو حکایات زیبای شاهنامه مصور است.
کد خبر: ۲۴۰۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۲
مکتب نوين نقاشي ايران؛
علي‌اصغر معصومي نقاشي با پنج دهه حضور و تأثيرگذاري در عرصه هنر معاصر بود. او از نسل نقاش‌هاي نوگراي ايراني است که در دهه 40 شمسي به ميدان آمدند و به جنبشي که براي به‌وجودآوردن هنري ملي با ويژگي‌هاي جهاني در هنرهاي تجسمي هم‌زمان با شعر و داستان و تئاتر و سينما پا گرفته بود، پروبال دادند. تلاش غالب اين هنرمندان بخشيدن هويتي ايراني به آثار خود بود به نحوي که بتواند با مخاطب جهاني هم ارتباط برقرار کند. مکتب سقاخانه در همان سال‌ها از دل اين جنبش بيرون آمد.
کد خبر: ۱۸۴۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۴
نقاشی های قهوه خانه ای؛
«نقاشی قهوه‌خانه‌ای یا به تعبیرجدیدتر خیالی‌نگاری یکی از نقاط اتصال هنر و فرهنگ ملی و دینی ما با مخاطبان عامه است؛ آثاری که دراین حوزه خلق شده، سال‌های سال و شاید چندین قرن، نقش تلویزیون را بازی می‌کرده‌اند و به تعبیری، هم رسانه بوده‌اند و هم نقشی آموزشی، تربیتی ایفا می‌کرده‌اند.» صاحب این سخن سید مجتبی حسینی معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی است. او در بازدیدی که از کارگاه نقاشی قهوه‌خانه‌ای «حماسه حسینی در آیینه خیال» در رواق هنر فرهنگستان هنر و نمایشگاه «آثار اعضای جاوید این فرهنگستان» داشت، پرداختن به نقاشی قهوه‌خانه‌ای و تداوم این هنر ملی را بسیار بااهمیت دانست و گفت: «متأسفانه در دهه‌های اخیر کمتر به نقاشی قهوه‌خانه‌ای پرداخته شده و این مسأله نقیصه‌ای است که حتماً باید رفع شود.»
کد خبر: ۱۶۶۹۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۸/۱۴
نشست خبری مجید احمدی؛
جواد عقیلی که آخرین بازمانده از نسل طلایی نقاشان قهوه‌خانه‌ای محسوب می‌شود، در نشست خبری نمایشگاه «مروری بر نقاشی قهوه‌خانه‌ای ایران» گفت: بیش از ۵۰۰ اثر در منزلم نگهداری می‌کنم، چون تأسیس موزه نقاشی قهوه‌خانه‌ای محقق نشد.
کد خبر: ۱۵۴۳۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۶/۱۹
عشقی بر بال خیال و رنگ؛
قرن ها هنرمندان خیالی‌ساز و نگارگران با پرداختن به زندگی امامان معصوم از جمله امام رضا(ع) نقش مهمی در پیوند مردم با زندگی اهل‌بیت داشته‌اند ولی این روزها این هنر مورد بی‌توجهی مسئولان است.
کد خبر: ۹۳۵۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۹
نقش بی مهری بر پیشانی یک میراث تاریخی
لحظه ها پرشتاب می‌گذشت و مردم خشنود از روایت مردانگی‌های قهرمان خود، آرام و پنهانی اشکی می‌ریختند و ندای یا علی(ع) سرمی دادند.
کد خبر: ۲۳۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۲