شیرین کریمی می‌گوید انگ‌زنی به زنان فمینیست بازارِ گرمی دارد و فکر می‌کنم دلیل این بداندیشی و انگ‌زنی دعوا بر سر مکان است بر سر جایگاهی که مرد در حوزه‌ی عمومی دارد و حضور چشمگیر زنان در حوزه‌ی حال این گروه از مردان را بد کرده است.

بررسی آثار داستانی جلال آل احمد، نشان می‌دهد زنان در چارچوب خصوصیات و نقش‌های جنسیتی کلیشه‌ای در داستان‌های او حضور دارند. در داستان‌های آل احمد عنصر روشنگری و آگاهی بخشی در مورد وضعیت زنان، جایگاه برجسته‌ای ندارد. او نتوانسته است از چارچوب ایدئولوژی مردسالاری فراتر رود و به مردان و زنان از زاویه‌ای دیگر و نه بر اساس کلیشه‌های جنسیتی بپردازد. معرفی زنان در آثار او از دو تیپ کلیشه‌ای متضاد فرشته و شیطان پیروی می‌کند

خانم دکتر با شیوائی کلام خاص و اعتماد به نفس در خصوص شیوه مدیریت روابط دختر و پسر توضیح می دهد. حرف های به ظاهر منطقی و درستی که اگر با جامعیت نگاه، استفاده نشود، دودمان خانواده را به باد خواهد داد. قضاوت با شما.

وقتی زنی برای ازدواج مهریه طلب می‌کند، وقتی زنی زیرآب همکار زن خود را می‌زند، وقتی یک مادر حتی از پدر هم بیشتر به فرزند دختر خود سختگیری می‌کند و وقتی زنان بدن‌های خود را به انواع جراحی‌های زیبایی می‌سپارند و ...، اولین صورتبندی که در ذهن بسیاری شکل می‌گیرد این است که دشمنان اصلی زنان خود زنان هستند و به عبارتی از زنان است که بر زنان است. این نتیجه‌گیری ساده‌انگارانه به راحتی مجموعه‌ای از عوامل در هم تنیده‌ای را که زنان را در چنین موقعیت‌هایی قرار می‌دهد نادیده گرفته و انگشت اتهام را به سمت آنان می‌گیرد. به چه علت گاهی زنان که خود تحت سرکوب و تبعیض مردسالارانه هستند بر علیه منافع دیگر زنان عمل می‌کنند؟