پیرو اطلاع رسانی از سفر رئیس جمهور به هرمزگان در روزهای آتی، مسئولان دستگاه‌ها و بخش‌های مختلف درخواست‌ها و مطالبات خود را دسته‌بندی کرده و از طریق رسانه‌های عمومی مطرح می‌کنند.جزیره قشم به‌عنوان بزرگ‌ترین جزیره ایرانی در منطقه خلیج‌فارس نیز از این برنامه‌ها مستثنا نبوده است. مدتی قبل بود که حسین امیری‌تیموری، فرماندار قشم در نخستین نشست خود با اصحاب و مدیران رسانه در این جزیره، اعلام کرد: در آستانه سفر ریاست محترم جمهوری به استان هرمزگان و با همیاری بزرگان شهرستان قشم ۵اولویت را به‌عنوان مطالبات بحق مردم انتخاب کرده که آن را به اطلاع ایشان خواهیم رساند. وی از مشکل آب‌شرب در سطح شهرستان، اهمیت فراهم‌شدن شرایط تردد خودروهای پلاک منطقه آزاد قشم در سطح استان، سرعت بخشیدن به ساخت طرح ملی مسکن جوانان، ارتقای سطح بهداشت و درمان و حذف مالیات بر ارزش‌افزوده به‌عنوان مطالبات اولویت‌دار مردم این شهرستان برای مطرح‌شدن در این سفر مهم نام برد.در این بین، عادل پیغامی ، رئیس هیات‌مدیره و مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم، شیوه دیگری را برای بیان مطالبات و اولویت‌های قشم انتخاب کرد. او ابتدا نامه‌هایی را خطاب به رئیس‌جمهور نوشت و در آن به بیان درخواست‌ها و اولویت‌ها پرداخت و سپس برای اجرای برخی پروژه‌های کلان و زیرساختی در این جزیره از رئیس دولت استمداد کرد.«پیغامی» در این نامه به پیشنهاد رسمی سلطان عمان در بهمن۱۴۰۲ برای احداث تونل بین «خصب عمان» و «سوزای قشم» با تأمین کامل مالی از سوی عمان اشاره کرده و آن را گواه بر اهمیت قشم در چهارراه کریدورهای جنوب-شمال و شرق-غرب از نگاه بین‌المللی دانسته است. البته بررسی رسانه‌های بین‌المللی کمتر نشانی از پیشنهاد رسمی سلطان عمان را دارد. در نمونه‌ای دیگر پیغامی، جزیره قشم را دارای فرصت بی‌نظیری برای احداث «مگاپورت» معرفی می‌کند. اینکه توانمندی و ظرفیت احداث مگاپورت در جزیره قشم وجود دارد مسئله‌ای است که بسیاری از کارشناسان و صاحب‌نظران بر درستی آن صحه می‌گذارند، اما بیان چنین موضوعی در قالب یک نامه در آستانه سفر استانی رئیس‌جمهور بیشتر شبیه به رویافروشی است تا معرفی ظرفیت‌ها و توانمندی‌های منطقه. انتظار بر این است که با ارایه توضیحات منطقه آزاد و جناب عادل پیغامی ، شاهد روشنگری و تنویر بیشتر افکار عمومی باشیم.

حجت الله عبدالملکی دبیرشورایعالی مناطق آزاد و هیات همراه در دومین سفر خود به عمان، از سازمان شهرک های صنعتی مدائن در کشور عمان بازدید کردند. گفتنی است ؛ این شهرک صنعتی زیر نظر سازمان مناطق آزاد و ویژه اقتصادی عمان فعالیت می کند. وی در حاشیه این بازدید با مدیرعامل و معاونین این منطقه اقتصادی نیز دیدار و گفتگو کرد. برخی از منتقدین بیان می دارند که خروجی های چنین سفرهایی صرفا انعقاد چند تفاهم نامه و چند گفتگو و گزارش عموما کم خاصیت با تحمیل هزینه های میلیاردی بر کشور است. حجت الله، منتظر ارایه گزارشت بعد از بازگشت به کشور هستیم.

یک استاد اقتصاد دانشگاه امام صادق (ع) گفت: اقتصاد ایران ۷۰ سال است که رانتی است به گونه‌ای که در ۲۰ سال گذشته، رانت‌های بزرگی نصیب ۴ درصد جامعه ما شده است، سود‌های کلان پتروشیمی به جیب عده‌ای خاص و نه مردم خاص می‌رود.

یک اقتصاددان، نبود هدف تعادل پولی و اهداف بخش خارجی که شامل کنترل تراز پرداخت‌ها، نرخ موثر ارز و حساب سرمایه می‌شود و همچنین نبود تناسب منطقی بین بخش اهداف و وظایف را از ضعف‌های اساسی مواد ۳ و ۴ طرح قانون بانک مرکزی دانست.

عضو هیئت علمی دانشکده اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع) با بیان اینکه نحوه اختصاص بودجه به نهاد‌های کشور از جمله نهاد علمی باید دستخوش تغییر شود، گفت: تمام نهاد‌های کشوری از جمله نهاد‌های علمی باید حسابداری ارزش شوند.

اصلاح نظام بانکی به ماجرای عجیبی تبدیل شده است. دولت نهم سال‌ها اصلاح نظام بانکی را اولویت اصلی خود قرار داد و در نهایت آن را به عنوان یکی از محور‌های طرح تحول اقتصادی اعلام کرد که بعد از اجرای فاز اول قانون هدفمندسازی یارانه‌ها به طور جدی در دستور کار دولت قرار گرفت.

«تضعیف ارزش پول ملی»، مهم‌ترین گزاره‌ای است که سیاست‌گذار را از حرکت طبیعی نرخ ارز در طول ۵۰ سال گذشته ترسانده است. اینکه اذهان مردم به‌دنبال حفظ ارزش پول ملی است، مولفه‌ای مهم در تصمیمات ارزی بوده است، درحالی‌که رویکرد پوپولیستی در سیاست‌گذاری ارزی می‌تواند عواقب جبران‌ناپذیری را برای همین مردم داشته باشد.

خودکفایی هنگامی اهمیت بیشتری می یابد که اولا ناظر به کالاهای استراتژیک باشد و ثانیا، کالایی که بتوان مشابه آن را با همان کیفیت در داخل تولید کرد.

یک متخصص پول و بانک با بیان اینکه مدل طراحی شده توسط شهید صدر براساس بانکداری سرمایه‌گذاری بوده است، گفت: نویسندگان قانون با استفاده از کتاب وی برای همه بانک‌ها فقط یک قانون نوشتند و به همین دلیل هم‌اکنون بانکداری ما نه غربی است، نه شرقی و نه اسلامی.